Инкубатор истинных арийцев. «Лебенсборн» - [84]
И эти дети тоже не стали для вас, дорогие матери, подарком с небес. Долгое время вы носили их в себе, под своим сердцем. В страданиях вы подарили им жизнь. Своими силами вы вели борьбу за наше существование, а потому можете быть приравнены к солдатам, находящимся на фронте. Как-то наш фюрер произнес: «Каждая женщина, которая дарит нации ребенка, приближает его рождением победу в битве за жизнь нашего народа».
Так же как солдаты на фронте, сражающиеся за жизнь народа, тысячи матерей ежедневно, ежечасно отдают себя народу, рожая детей. Теперь вы может носить гордое имя — Немецкой Женщины.
Были времена, когда имя ребенку выбиралось по церковному календарю. В нем находились имена мужчин и женщин, которые посвятили свою жизнь христианству. Они отказывались от всех радостей жизни и видели свое предназначение в том, чтобы молиться, поститься, умерщвлять плоть, бичевать себя. Они видели искушение во всем, что даровала людям жизнь. Они знали, что отдать свою жизнь означало попасть в Небесное Царство. Они не понимали истинного смысла акта Творения, если полагали, что все созданное Всевышним является греховным, если не видели в этом мире ничего, кроме дьявольских искушений.
Фюрер дал нам возможность положительно воспринимать нашу жизнь. Сегодня мы знаем, что обрели жизнь для того, чтобы трудиться, исполняя каждый на своем месте свой долг. Теперь мы можем радоваться красоте этого мира.
Мы пришли в этот мир, чтобы трудиться и бороться. И если мы выполнили этот долг, то не может быть никакого Господа Вседержителя, который бы захотел покарать нас за это.
Исходя из этих принципов, мы сегодня даем нашим детям имена. Эти имена будут напоминать не о мнимом проклятии мира, а будут придавать жизни этих детей глубокий смысл… Мальчики должны получить имя, напоминающее о борьбе, о мужестве, о смелости, о победах и героической смерти. Девочки должны получить имя, которое будет напоминать им о скромности и почтении, о женской чести и женской гордости. Так как имя должно соответствовать его обладателю, то оно станет частью этих детей. Есть много людей, которые живут достойной почтения жизнью. Все они принадлежат к СС вне зависимости от того, носят ли они черную форму или нет.
По этой причине мы сегодня принимаем этих детей под защиту охранных отрядов. СС будут давать им эту защиту настолько долго, насколько они будут в ней нуждаться и будут ее достойны. Поэтому сегодня вы, матери, обязуетесь воспитывать ваших детей в правильном духе. Вы должны будете следить за тем, чтобы из мальчика вырос мужчина, который был бы похож на нынешнее поколение мужчин — жестких как сталь, чуждых сентиментального вздрагивания ресниц, готовых, если это потребуется, отдать жизнь во имя своего народа. Воспитайте ваших девочек так, чтобы они стали женщинами. Женщинами, уверенными в том, что, пока на свет появляются мальчики и девочки, наш народ будет жить вечно.
Мы получили жизнь от наших предков. Мы передаем её дальше, нашим детям. Чтобы Германия жила вечно, они должны будут передать ее другим поколениям.
Приложение 7
Биографии ключевых сотрудников «Лебенсборна»
Макс Золльман был оправдан на Нюрнбергском трибунале. Единственным наказанием, которое он понес, были 30-дневные принудительные работы, к коим его приговорил суд Мюнхена. Кроме того, у него была конфискована часть имущества. После войны Золльман, подобно многим национал-социалистам, не любил вспоминать о своем прошлом.
Если посмотреть на биографию Макса Золльмана, то можно усомниться, что он был предназначен для руководства «Лебенсборном». Он родился 6 июня 1894 года в Байройте (Бавария). Поначалу он мыслил себя исключительно в искусстве. Золльман окончил графическое отделение художественного училища Бишоффа в Мюнхене, после чего некоторое время работал зарубежным обозревателем художественного издательства «Хирмер». Затем он руководил отделом корреспонденции и рекламным отделом «Дихль-Шпице». Пробовал он себя даже в качестве коммерческого директора магазина, продававшего предметы античного искусства. Затем судьба занесла его в Колумбию, где он неудачно руководил некоторым универсальными магазинами и коммерческими домами.
Однако на фоне этих сугубо профессиональных достижений Макса Золльмана всегда выделяла тяга к политике. Уже в 1921 году он вступил в только что появившуюся национал-социалистическую партию. Номеру егоч ленского билета могли позавидовать много ветераны национал-социалистического движения — № 14528. Золльман активно себя проявил во фрайкорах, добровольческих корпусах, которые после революции действовали на территории всей Германии. Точно известно, что он состоял в корпусе фон Эппа и корпусе «Обер-ланд». Золльман был одним из участников «пивного путча», когда 9 ноября 1923 года Гитлер попытался захватить власть в Баварии. Тот факт, что Золльман был обладателем золотого партийного значка, не позволяет его рассматривать как невольного «попутчика» национал-социалистов.
В 1937 году Макс Золльман в чине унтерштурмфюрера вступает в СС. До 1942 года он числился в Альгемайне (общих) СС. Уже в годы войны он был формально переведен в Ваффен-СС. В чине штандартенфюрера СС он вошел в правление «Источника жизни», где в 1940 году сменил впавшего в немилость у Гиммлера Гунтрама Пфлаума. В апреле 1942 года возглавил управление L в составе Личного штаба рейхсфюрера СС.
Пресловутый гламур – это далеко не открытие нашего времени! В мрачные 30–40-е годы ХХ века в условиях военных диктатур – от авторитарных режимов, установленных в Испании и Португалии, до тоталитарного строя, возникшего в Италии и Германии, – были свои «звезды», кумиры, светские львы и львицы. В массовом сознании фашистская и национал-социалистическая диктатуры по-прежнему ассоциируются исключительно с так называемой «эпохой галифе». Задача данной книги – разоблачить этот устоявшийся миф. Читатель с удивлением обнаружит, что многие последние тенденции мировой моды повторяют достижения модельеров и дизайнеров Третьего рейха.
Многие полагают, что кинематограф Третьего рейха – это исключительно пропагандистские ленты, которые изредка «разбавлялись» комедиями с участием Марики Рёкк. Как ни странно, но пропагандистские фильмы периода национал-социалистической диктатуры можно пересчитать по пальцам. Кроме этого Марика Рёкк, которая известна нашим соотечественникам прежде всего по сериалу «Семнадцать мгновений весны», на самом деле не считалась звездой немецкого кино № 1, а фильмы с ее участием были не настолько популярны (если судить по кассовым сборам), как иногда утверждается.
«Гитлерюгенд» (Hitlerjugend — «Гитлеровская молодежь»), молодежная нацистская организация военизированного типа, главный кадровый резерв НСДАП. Была создана декретом от 1 декабря 1936. Во главе ее был поставлен рейхсюгендфюрер Бальдур фон Ширах, подчинявшийся непосредственно Гитлеру. Принадлежность молодежи к «Гитлерюгенд» была обязательнойЕще 6 сентября 1935, выступая на Нюрнбергском партийном съезде, где перед трибунами промаршировали 54 тыс. немецких юношей, Гитлер сформулировал воспитательные критерии нацизма: «Нам не нужны интеллектуальные упражнения.
Говоря об архитектуре Третьего рейха обычно употребляют слова: гигантомания, мегаломания, «мания величия». Пожалуй, ни один из политических режимов в истории человечества не удостаивался столь частых обвинений в гигантомании, как национал-социалистическая диктатура. Однако можно ли всю архитектуру Третьего рейха относить к монументальной? Существовала ли вообще национал-социалистическая архитектура? И если так, то каковыми были черты этого архитектурного стиля?
В 2018 году исполняется 100 лет Ярославскому мятежу, который стал одним из первых актов Гражданской войны в России. В результате трехнедельного противостояния белых повстанцев и частей Красной Армии, в условиях городской застройки, процветавший до революции Ярославль был практически стерт с лица земли. От шальных пуль, артиллерийских снарядов, пожаров, голода и болезней погибли тысячи мирных людей. Велико было и число жертв террора, к которому прибегли обе противоборствующие стороны. Советские историки не уделяли Ярославскому восстанию особого внимания, поскольку не испытывали желания отвечать на неудобные вопросы.
Эта книга отвечает на экзотичный, но закономерный вопрос: почему Третий рейх был назван именно так, а не иначе? Программный труд немецкого философа Мёллера ван ден Брука, который вы держите в руках, как раз и произвел на свет имя самого зловещего режима XX века! И тем не менее автор, покончивший с собой в 1925 г., не был ни идеологом фашизма, ни его предшественником. Крайне правая политика и мистический национализм плюс мечта об истинно народном социализме, — вот что определяет суть этой необычной книги, по-своему истолкованной в свое время как нацистами, так и теми, кто им противостоял.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
Через два года после окончания Второй мировой войны германские газеты написали о находке собрания из 140 тысяч книг и документов, принадлежащего СС. Материалы, обнаруженные в полуразрушенном замке графа Хаугвитца, были лишь остатками архива «Зондеркоманды Х. Считается, что это подразделение исследовало старинные способы истязаний, чтобы использовать их на практике. На самом деле, «Зондеркоманда Х» действительно изучала материалы процессов над ведьмами. Но только теперь стало известно, зачем…
Ритуальные символы, руны, таинственные знаки, эмблемы с потаенным смыслом на протяжении многих веков как магнит притягивали к себе различного рода исследователей. Предполагалось, что символы могут обладать незримой властью над людьми или являться частью утраченных знаний. Созданное в 1935 году эсэсовское исследовательское общество «Наследие предков» с самого начала занималось не только поиском этих символов, но и их трактовкой. Это было одним из центральных направлений в деятельности первого президента «Наследия предков» Германа Вирта.
В северной части Тевтобургского леса, окутанного германскими легендами и преданиями, находится группа скал, известная миру как Экстернштайн. Были ли эти скалы языческой святыней, которая перешла в ведение христиан? Или же культовые сооружения в них были созданы во времена Средневековья монахами, которые впервые приложили руку к обработке песчаника, создав в скалах некое подобие капеллы? Скалы издавна считались местом отправления древних культов. Именно их пытался восстановить глава СС Генрих Гиммлер.Ныне скалы Экстернштайна являются местом паломничества для неоязычников, молодых националистов, поборников «тайных наук».