Инкубатор истинных арийцев. «Лебенсборн» - [87]
10 марта 1948 года Инга Фирмец была оправдана Нюрнбергским трибуналом.
Курт Хайнце родился в Познани. В 1927 году вступил в НСДАП. В «Лебенсборн» попал в марте 1943 года. На тот момент у него уже было рождено четверо детей в браке. Об «Источнике жизни» он узнал, когда пытался уладить проблему со своей беременной любовницей. Во время визита в «Источник жизни» познакомился с Максом Золльманом. Золльман предложил Хайнце занять должность начальника отдела, занимавшегося вопросами военных сирот. 30 января 1944 года Курту Хайнце было присвоено звание унтерштурмфюрера СС.
Родился 27 августа 1903 года. В 1931 году вступил в НСДАП. В тот же самый год вступил в Альгемайне СС. В 1943 году перешел в Ваффен-СС. Попал на службу в «Источник жизни» в 1943 году. В период с 1942 года по октябрь 1944 года в чине гауптштурмфюрера СС руководил финансовым отделом «Источника жизни».
Эрнст Рагаллер вступил в НСДАП очень поздно — в 193 7 году. На службу в «Источник жизни» попал в 1939 году. В чине гауптштурмфюрера СС был введен в состав правления «Лебенсборна». Некоторое время был начальником главного отдела А. Курировал вопросы опеки и отцовства. В период с 1941-го по 1943 год занимался вопросами военных сирот. В 1943 году вновь встал во главе главного отдела А. 1 июня 1944 года Эрнст Рагаллер покидает все должности, чтобы оказаться в аппарате имперского комиссара оккупированных норвежских территорий. В Осло курировал деятельность норвежского филиала «Лебенсборна».
Подобно Рагаллеру, Вольфганг Юбершар вступил в НСДАП в 1937 году. Однако это не метало ему с 1936 года числиться в Альгемайне СС. В 1938 году перешел в Ваффен-СС. Во время военной кампании в Польше и агрессии в отношении СССР был несколько раз ранен. Стал непригоден к строевой службе. Во время лечения в Баварии знакомится с Максом Золльма-ном. В качестве адъютанта Золльмана Юбершар принимал участие в различных акциях, направленных на «германизацию» детей из Восточной Европы. Курировал вопросы использования заключенных концентрационных лагерей, которые применялись «Лебенсборном» для строительных работ.
Альфред Венер вступил в НСДАП в 1932 году. Год спустя вступил в Альгемайне СС. В 1942 году оказался в составе эсэсовской команды, охранявшей концентрационный лагерь Флоссенбрюк. В чине гауптштурмфюрера СС в 1943 году переведен в «Лебенсборн», где занимался административной работой.
Приложение 8
Дома «Источника жизни»
Продолжение таблицы
Продолжение таблицы
Продолжение таблицы
Окончание таблицы
Список использованной литературы
Berthold, Will. Lebensbom E. V.: Tatsachen-Roman. W. Heyne, 1979. 219 S.
Biesecke, Katherine. Der Lebensborn: Frauen zwischen Mythos und macht BoD — Books on Demand, 2009. 184 S.
Bleuel, Hans Peter. Strength through joy: sex and society in Nazi Germany. Seeker & Warburg, 1973. 272 S.
Burleigh, Michael, Wippermann, Wolfgang. The racial state: Germany, 1933–1945. Cambridge University Press, 1991. 386 S.
Clay, Catrine, Leapman, Michael. Master race: the Lebensborn experiment in Nazi Germany. Hodder & Stoughton, 1995. 211 S.
Heinemann, Isabel. «Rasse, Siedlung, deutsches Blut": das Rasse- und Siedlungshauptamt der SS und die rassenpolitische Neuordnung Europas. Wallstein Verlag, 2003. 697 S.
Hillel, Marc, Henry, Clarissa. Lebensborn E. V.: im Namen der Rasse P. Zsolnay, 1975. 351 S.
Koop, Volker. «Dem Fiihrer ein Kind schenken»: die SS-Or-ganisation Lebensborn e.V. Bohlau, 2007. 306 S.
Krumwiede, Dennis. Der Lebensborn — Lebenshilfe als Rassepolitik: Das Beispiel des Heims «Friesland». Akademische Schriftenreihe. GRIN Verlag, 2008. 60 S.
Lilienthal, Georg. Der "Lebensborn E.V.": ein Instrument nationalsozialistischer Rassenpolitik. Forschungen zur neueren Medizin- und Biologiegeschichte; Bd. 1 Die Zeit des Nationalsoz-ialismus. Fischer Taschenbuch Verlag, 1993. 271 S.
Maiwald, Stefan, Mischler, Gerd. Sexualitat unter dem Hak-enkreuz: Manipulation und Vernichtung der Intimsphare im NS-Staat. EuropaVerlag, 1999. 287 S.
Naegler, Richard. Lebensborn — Segen und/oder Fluch? Akademische Schriftenreihe GRIN Verlag, 2009. 28 S.
Olsen, Kare. Schicksal Lebensborn: die Kinder der Schande und ihre Mutter. Knaur Taschenbuch Verlag, 2004. 416 S.
Schmitz-Koster, Dorothee. «Deutsche Mutter, bist du bereit»: Alltag im Lebensborn / Dorothee Schmitz-Koster. Aufbau-Verlag, 1997. 245 S.
Weis Steiner, Evi. Blonde Kinder fur Himmler: Der Lebensborn E.V. Im dritten Reich / VDM Verlag, 2008. 140 S.
Пресловутый гламур – это далеко не открытие нашего времени! В мрачные 30–40-е годы ХХ века в условиях военных диктатур – от авторитарных режимов, установленных в Испании и Португалии, до тоталитарного строя, возникшего в Италии и Германии, – были свои «звезды», кумиры, светские львы и львицы. В массовом сознании фашистская и национал-социалистическая диктатуры по-прежнему ассоциируются исключительно с так называемой «эпохой галифе». Задача данной книги – разоблачить этот устоявшийся миф. Читатель с удивлением обнаружит, что многие последние тенденции мировой моды повторяют достижения модельеров и дизайнеров Третьего рейха.
Многие полагают, что кинематограф Третьего рейха – это исключительно пропагандистские ленты, которые изредка «разбавлялись» комедиями с участием Марики Рёкк. Как ни странно, но пропагандистские фильмы периода национал-социалистической диктатуры можно пересчитать по пальцам. Кроме этого Марика Рёкк, которая известна нашим соотечественникам прежде всего по сериалу «Семнадцать мгновений весны», на самом деле не считалась звездой немецкого кино № 1, а фильмы с ее участием были не настолько популярны (если судить по кассовым сборам), как иногда утверждается.
«Гитлерюгенд» (Hitlerjugend — «Гитлеровская молодежь»), молодежная нацистская организация военизированного типа, главный кадровый резерв НСДАП. Была создана декретом от 1 декабря 1936. Во главе ее был поставлен рейхсюгендфюрер Бальдур фон Ширах, подчинявшийся непосредственно Гитлеру. Принадлежность молодежи к «Гитлерюгенд» была обязательнойЕще 6 сентября 1935, выступая на Нюрнбергском партийном съезде, где перед трибунами промаршировали 54 тыс. немецких юношей, Гитлер сформулировал воспитательные критерии нацизма: «Нам не нужны интеллектуальные упражнения.
Говоря об архитектуре Третьего рейха обычно употребляют слова: гигантомания, мегаломания, «мания величия». Пожалуй, ни один из политических режимов в истории человечества не удостаивался столь частых обвинений в гигантомании, как национал-социалистическая диктатура. Однако можно ли всю архитектуру Третьего рейха относить к монументальной? Существовала ли вообще национал-социалистическая архитектура? И если так, то каковыми были черты этого архитектурного стиля?
В 2018 году исполняется 100 лет Ярославскому мятежу, который стал одним из первых актов Гражданской войны в России. В результате трехнедельного противостояния белых повстанцев и частей Красной Армии, в условиях городской застройки, процветавший до революции Ярославль был практически стерт с лица земли. От шальных пуль, артиллерийских снарядов, пожаров, голода и болезней погибли тысячи мирных людей. Велико было и число жертв террора, к которому прибегли обе противоборствующие стороны. Советские историки не уделяли Ярославскому восстанию особого внимания, поскольку не испытывали желания отвечать на неудобные вопросы.
Эта книга отвечает на экзотичный, но закономерный вопрос: почему Третий рейх был назван именно так, а не иначе? Программный труд немецкого философа Мёллера ван ден Брука, который вы держите в руках, как раз и произвел на свет имя самого зловещего режима XX века! И тем не менее автор, покончивший с собой в 1925 г., не был ни идеологом фашизма, ни его предшественником. Крайне правая политика и мистический национализм плюс мечта об истинно народном социализме, — вот что определяет суть этой необычной книги, по-своему истолкованной в свое время как нацистами, так и теми, кто им противостоял.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
Через два года после окончания Второй мировой войны германские газеты написали о находке собрания из 140 тысяч книг и документов, принадлежащего СС. Материалы, обнаруженные в полуразрушенном замке графа Хаугвитца, были лишь остатками архива «Зондеркоманды Х. Считается, что это подразделение исследовало старинные способы истязаний, чтобы использовать их на практике. На самом деле, «Зондеркоманда Х» действительно изучала материалы процессов над ведьмами. Но только теперь стало известно, зачем…
Ритуальные символы, руны, таинственные знаки, эмблемы с потаенным смыслом на протяжении многих веков как магнит притягивали к себе различного рода исследователей. Предполагалось, что символы могут обладать незримой властью над людьми или являться частью утраченных знаний. Созданное в 1935 году эсэсовское исследовательское общество «Наследие предков» с самого начала занималось не только поиском этих символов, но и их трактовкой. Это было одним из центральных направлений в деятельности первого президента «Наследия предков» Германа Вирта.
В северной части Тевтобургского леса, окутанного германскими легендами и преданиями, находится группа скал, известная миру как Экстернштайн. Были ли эти скалы языческой святыней, которая перешла в ведение христиан? Или же культовые сооружения в них были созданы во времена Средневековья монахами, которые впервые приложили руку к обработке песчаника, создав в скалах некое подобие капеллы? Скалы издавна считались местом отправления древних культов. Именно их пытался восстановить глава СС Генрих Гиммлер.Ныне скалы Экстернштайна являются местом паломничества для неоязычников, молодых националистов, поборников «тайных наук».