Иисус глазами суфиев - [14]

Шрифт
Интервал

– Оттого что мы возлюбили мирское, – пришел ответ, – и повиновались повелениям людей, погрязших во грехе.

– В чем же выражалась ваша любовь к мирскому? – спросил Иисус.

– Мы любили его так, как дитя любит мать свою, – был ответ. – Когда мирское приходило к нам, мы были счастливы, когда же оно уходило, мы печалились и горевали.

Иисус тогда спросил:

– Отчего не говорят товарищи твои?

– Суровые и жестокие ангелы укрепили раскалённые докрасна буравы на их устах, – ответил голос.

– А как же ты говоришь? – спросил Иисус.

– Я не из их числа, – ответил голос, – хотя и был с ними. Когда ниспослана была мука, я присутствовал среди них. Теперь же я у кромки геенны, не ведая, буду ли спасён или низвергнут в бездны ада.

Тут Иисус повернулся к своим ученикам и сказал им:

– Питаться хлебом единым с грубой солью и носить власяницу, ночевать на кучах нечистот в мерзости и запустении – этого достаточно, чтобы обрести благоденствие и в этом мире, и в следующем.

(Газали, цит. соч., том 4, с. 562)

9. Иисус и дьявол (Иблис)

Иисусу явился дьявол и попросил его произнести «Нет иного бога, кроме Бога». Иисус ответил: «Слова истинны, но не стану повторять их, когда ты призываешь к тому».

(Там же, том 3, с. 88)

Газали отмечает в комментарии, что дьявольский обман подчас рядится в рубище добродетели, и у сатаны таких уловок – без счета.

10. Иисус без пристанища

Передают, что Иисус блуждал в пустыне, когда неожиданно налетела буря, и он решил укрыться в ближайшей пещере – логовище каракала[62], чтобы переждать, пока не уймется буря. Откровение сошло на него, и Господь указал, чтобы он покинул пещеру, поскольку его присутствие растревожило детёнышей.

Он воскликнул: «О Господи, даже полевые звери[63] имеют укрытие, сын же Марии не имеет. Ни очага, ни жилища не имеет он, ни пристанища, ни крова над головой, ни места, ни доли».

Господь отвечал: «Истинно каракал имеет жилище, но не имеет он Возлюбленного, чтобы увести его от дома, как ты имеешь. Стоит ли сожалеть о том, что у тебя есть Возлюбленный, милостиво отводящий тебя, выделяющий тебя из всех созданий тем, что дарует такое благословение? Оно стóит – нет, оно более стоимости тысячи тысяч небес и земель, миров и премирностей, Тронов и Подножий[64] – всех одеяний вселенной, собранных вместе».

(Руми, Фихи ма фихи (Форузанфар), с. 41–42)

11. Иисус и дьявол

Передают, что Иисус лежал, положив голову на камень вместо подушки, когда дьявол явился ему и усмехнулся над ним: «Вижу я, остались еще у тебя желания в этом мире».

Иисус вытащил камень из-под головы и метнул его в дьявола, крикнув: «Возьми его и весь мир в придачу!»

(Там же, с. 99)

Санаи в своем Хадикат альхакиках («Потаённый сад Истины») приводит более обширную и углублённую версию этой истории:

В древних книгах я прочитал, что однажды ночью Иисус отправился в пустыню и шел куда глаза глядят. Прошел час, и ощутив усталость, он нашел место для отдыха. Камень, валявшийся перед ним в пыли, он подложил под голову вместо подушки и быстро погрузился в сон. Через час он пробудился и увидел сатану, стоявшего перед ним.

– Ты, проклятый и отверженный пёс, – вскричал Иисус, – зачем пришел ты сюда вводить меня в грех? Это освящённая земля, обиталище Иисуса, Чистого. Как может она принимать тебя?

– Ты вторгся на мои земли, – ответил дьявол, – и беспокоишь меня. Отчего слоняешься ты без дела в моем царстве? Эта земля, царство мирского, полностью принадлежит мне. Отчего ты беззаконно пользуешься моими землями? Ты вынуждаешь меня в страхе раболепствовать перед твоею чисто-той.

– Когда же я злоупотребил принадлежащим тебе? – спросил Иисус, – когда же я докучал тебе?

– А как насчет этого камня, который ты избрал как подушку? Не ты ли взял его?

Иисус отбросил камень прочь. Сатана внезапно съежился и начал сжиматься.

– Тебе удалось прогнать меня! – вскричал он, – и вдобавок освободить себя. Мы оба теперь свободны. Не буду более тревожить тебя, ты же оставь мне мои владения.

В Мосибатнамэ («Книге скорбей»), с. 179, Аттар приводит другую версию этой истории:

Иисус, сын Марии, уснул, положив главу свою для отдохновения на ком земли. А когда он открыл глаза, то увидел перед собой Иблиса, Проклятого.

– Ты, ужасное создание, – вскричал Иисус, – отчего ты здесь?

Иблис ответил:

– Это мой ком земли ты подложил себе под голову как подушку! В действительности всё мирское является моим владением, – оно включает и этот ком. Покуда ты бесцеремонно злоупотребляешь моими владениями, ты подлежишь моему попечительству. Ты – мой подопечный!

Иисус метнул ком в Иблиса и снова улёгся, прямо на землю.

– Спи спокойно, – сказал Сатана в окончание дела.

В терракотовых стенах могилы отдохнёшь ты.
Зачем же сейчас соединять
полые кирпичи известкой?
Если разводить раствор слезами сердца,
К чему скреплять кирпич с кирпичом
во имя мирского?

12. Укор злословящему брату

Однажды Иисус спросил у своих учеников, что делали бы они, случись им натолкнуться на одного из братьев своих, спящего, обнажив срам свой.

Они ответили:

– Ясное дело, конечно же, мы бы прикрыли его.

– А на самом деле вы не только этого не делаете, а еще и ухудшаете положение!