Иисус глазами суфиев - [15]
– Избави Боже! Да кто же так поступит! – вскричали они.
Иисус ответил им:
– Каждый раз, когда вы внимаете сплетням о брате вашем, затем присовокупляя то, что еще кто-то сказал неблаговидного о нём, и раздуваете то, что уже сказано, вы совершаете именно то, о чем я сказал.
(Кашани, Мисбах альхедайях, с. 242)
13. Человек, который никогда не грешил
Рассказывают, что однажды Иисус удалился в пустыню, чтобы помолиться о дожде. Когда собрались люди, он сказал им: «Кто грешен – должен уйти». Ушли все, за исключением одного. Иисус повернулся к нему и спросил:
– Тебе не приходилось грешить?
Человек ответил:
– Ей-Богу, никогда не ведал я греха. Правда, однажды произносил я молитвы свои, когда мимо прошла женщина. Одним глазком я взглянул на нее – и вырвал себе этот глаз и бросил ей вослед.
Тогда Иисус указал ему помолиться. Как только тот приступил к молитве, начали собираться облака. Пошёл дождь – и славный же это был ливень!
(Газали, цит. соч., том 2, с. 437)
14. Похвала белым зубам собаки
Малик Динар передает, что Иисус, сын Марии, шел как-то со своими учениками, и они заметили труп собаки.
– Фу! – воскликнули ученики, – что за смрад!
Тогда Иисус приостановился и указал на сияющие белизной зубы собаки. Как повествуется далее, Иисус укорил своих учеников в том, что они отозвались дурно о бедном псе, и промолвил:
– О Божьих созданиях не говорите ничего, кроме хвалы.
(Там же, том 3, с. 383)
Низами в своем Махзан альасрар (Сокровищница тайн) излагает иную версию этой истории:
Однажды Иисус, вечный странник, проходил мимо базара. На краю дороги он приметил труп собаки, брошенный, подобно Иосифу в колодце. Разношерстная толпа собралась вокруг, нависнув над мертвечиной, словно стервятники.
– Какое ужасное зловоние! – заметил один, – от этого запаха разум гаснет, как светильник на ветру.
– Мало того, – добавил другой, – от этого зрелища мутнеет в глазах и подступает тошнота.
Собравшиеся продолжали в том же духе, вымещая свою злобу на падали. Иисус же в свой черёд заметил: «Сколь прекрасны эти зубы, виднеющиеся в пасти!»
Однако толпа, движимая отвращением или злобой, восприняла это с насмешкой.
Аттар в Мосибат-намэ (с. 302) передает эту историю иначе:
15. Благочестивый старец и грешник
Говорят, что однажды Иисус, сын Марии, шёл с одним из благочестивых старцев из Сынов Израилевых. Вместе с ними был грешник, шедший с горестно опущенной головою и с раскаяньем на сердце. Благочестивый старец взмолился: «О Господи, не приведи меня ко дню Страшного Суда вместе с еретиком!»
Тогда Господь послал откровение Иисусу, что Он внял обеим молитвам. «Мне пришлось отвергнуть благочестивого старца, – возвестил Он, – а грешника – простить».
(Кушайри, цит. соч., с. 196)
В Ихйа улум ад-Дин («Возрождение наук о вере») Газали приводит иную версию этой истории:
Рассказывают, что жил некогда разбойник, в течение сорока лет подвергавший набегам и грабежам города иудеев. Однажды Иисус встретил его, когда шел со своим учеником – одним из наиболее благочестивых верующих среди Детей Израиля.
Что-то подвигнуло вора сказать себе: «Вот пророк Господа, идущий мимо меня, и вот один из учеников его. Как хорошо было бы мне хотя бы подойти к ним и идти втроём!»
И он приблизился к идущим и пошел вослед за благочестивым учеником, порицая себя за то, что в своем безрассудстве пожелал приблизиться к столь праведному человеку. Как только ученик обнаружил его присутствие, он начал бормотать про себя, что не хотелось бы ему, чтобы его увидели с этим человеком, идущим позади него; и потому он передвинулся и зашагал рядом с Иисусом, чтобы его видели в обществе последнего, оставив разбойника замыкать шествие.
Бог же явил откровение Иисусу, сказав: «Скажи тому и другому, что должны они начать сначала. Все прошлые деяния их стерты».
Иисус поведал обоим о повелении Божием. После этого разбойник примкнул к Иисусу в его странствиях и был принят в круг его учеников.
Саади в главе «Смиренность» своего эпического «Бустана» приводит еще один вариант этой истории: