Иисус глазами суфиев - [12]
41. Иисус сказал: «Вúдение того, кто не размышляет об уроках, посылаемых ему, есть просто бесполезное умствование, а всякая речь, которая не имеет своим истоком осознавание Бога, – пустословие. Для того же, кто размышляет, чтобы обрести духовидение, и говорит, чтобы открыть сердце человеческое или обратить небрегущего в поминающего, вúдение и слово являются служением; для того же, кто зрит глазами страсти или говорит языком неведения или внимает ухом прихоти, – все деяния его – не более чем заигрывание с миром, который полон коварства». – (Аурад аль-Ахбаб, с. 190).
42. Передают, что Пророк рассказывал, как один из учеников сообщил Иисусу, сыну Марии, о кончине своего отца и испросил дозволения пойти на похороны. Иисус ответил: «Пусть мёртвые хоронят мертвецов. Ты же следуй за мною». – (Сулами, Джавами адаб ассуфийах).
43. Иисус сказал: «Моё одеяние – шерсть[55], и хлеб мой – страх Божий, голод – стол мой, и луна – ночной светильник, солнце – моё укрытие от холода; плод, питающий жизнь мою, – то, что произрастает из земли на потребу животным; равнó для меня течение ночи и дня, и в учености не преуспел я, и всё же нет никого богаче меня». – (Абу Бакр Мухаммад ибн Абдул-Карим, цит. соч., с. 261).
44. Иисус говорил ученикам своим: «Многие светильники угасли на ветру, и многих из преданных погубила гордыня и тщеславие». – (Там же, с. 200).
45. Сказал Иисус: «Истинно и твёрдо говорю вам: смирите себя и будете подняты и превознесены; поступайте милосердно – и помилованы будете, будьте готовы прийти на помощь нуждающимся – и Господь снизойдет к вашим нуждам». – (Там же).
46. Иисуса спросили: «Отчего не построишь дом себе?» Он ответил: «Нет у меня стремления занимать себя тем, с чем я не буду связан до скончания времён». – (Ансари, Тафсири ирфани, том 1, с. 557).
Та же история в описании Аттара:
(Аттар, Мосибат-намэ)
47. Иисус взывал к народу своему:
– Кто б воедино свёл огонь и воду!
– О Дух Божий [56]! – взмолились люди, – поясни это!
Тогда он сказал:
– Следует уменьшить земное достояние, чтобы не были тщетными деяния ваши.
(Хамадани, Намаха, с. 455)
48. Иисуса спросили, каково самое тяжелое испытание в миру.
Он ответил: «Гнев Божий».
Его спросили: «Как уберечься от него?»
Он сказал: «Уничтожив гневливость и умерив нрав».
(Руми, Фихи ма фихи (Форузанфар), с. 233)
– Каково самое тяжелое испытание в миру? – спросил некий человек Иисуса.
– Тяжелее всего гнев Божий, – ответил Иисус. – Даже геенна богобоязненно трепещет, как и мы, содрогаясь перед ним.
– Каково же прибежище от Его гнева? – спросил тот человек.
– Оставь свою гневливость, отрекись от ярости в то мгновение, когда она приходит, – сказал Иисус.
49. Передают об Иисусе, что он сказал: «О ученики! Вы страшитесь греха, мы же, пророки, страшимся неверия». – (Газали, цит. соч., том 4, с. 172).
50. Иисус, пророк, сказал: «Если терпите вы речи глупца, десятикратным благом воздастся вам». – (Рази, Мармузати асади, с. 114).
51. Иисус, пророк, сказал: «Господь даровал мне власть воскрешать мертвых и наделять зрением незрячих от века, и слухом – глухих от века, но не дал Он мне власти исцелять от глупости». – (Там же, с. 115).
52. Говорят об Иисусе, что он увещевал: «О люди мудрости! Давайте советы как врачеватель предписания, отпуская снадобье, если благотворно оно, и воздерживаясь от него, если оно нанесет вред. Не наделяйте мудростью непосвященных, ибо вы лишь выставите себя глупцами, и не отказывайте в ней тем, кто достоен, ибо будет это беззаконием для вас; и не открывайте никому тайн ваших, ибо лишь покроете себя бесчестьем». – (Ширази, Тараик альхакаик, том 1, с. 60).
53. Сказал Иисус, сын Марии: «Вы трудитесь ради мирского, а того не ведаете, что хлеб насущный дается вам без всяких трудов. И однако не трýдитесь для мира иного, плод которого не пожать без стараний. Горе вам, книжникам со скудными сердцами, ибо вы злонамеренны и обогащаетесь неправедно. Время близко, когда делателя призовут к ответу за дела его, которыми он был так доволен. Истинно, время близко, когда отойдёт он из теснины этого мира и падет во тьму могилы. Как можно именовать себя знатоком религии – пути, ведущего к часу расплаты в мире ином – и всё же довольствоваться мирским, предпочитая то, что пагубно для вас, тому, что идёт во благо?» – (Там же, том 1, с. 339).
54. Когда ученики спросили Иисуса: «С кем следует общаться нам?», он ответил: «С теми, общество которых побуждает вас вспомнить о Боге». – (Там же, с. 428).
55. Сказал Иисус: «Не войти в мир духовный, что превыше неба и земли, покуда не родишься вновь». – (Хамадани, Тамхидат, с. 12).
Здесь имеется в виду, что человек, покидая материнское лоно, обретает лишь этот мир; тот же, кто покидает себя, видит то, что за пределами этого мира. Так что каждому необходимы два рождения.