Иегуда Галеви – об изгнании и о себе [заметки]

1

См.: Штейнзальц А. Введение в Талмуд. Москва, 1993. С. 200.

2

Пер. Ш. Кроля.

3

Cм.: Млахим I 5:25.

4

Шаддай – на иврите «Всесильный».

5

Пер. Э. Левина.

6

Пер. Э. Левина.

7

Пер. Я. Либермана.

8

Пер. Я. Либермана.

9

Аруз (аруд) – распространённая на Востоке система стихосложения.

10

Пер. Я. Либермана.

11

Пер. Я. Либермана.

12

Пер. М. Генделева.

13

См.: Галеви И. Кузари. С. 242–243.

14

Цит. по кн.: Жуана Ж. Гиппократ. Ростов-на-Дону, 1997. С. 135.

15

Пер. А. Тарновицкого.

16

См.: Сират К. История средневековой еврейской философии. Москва, 2003. С. 136.

17

Амнон – сын царя Давида. Воспылал страстью к сводной сестре Тамар, притворился больным, хитростью заманил её к себе и насильно овладел ею. Шмуэль II (2-я Цар.) 13:1.

18

Пер. Х. Дашевского.

19

Исайя 43:7.

20

Ваера 22:2.

21

Пер. С. Парижского.

22

См.: Геллий А. Аттические ночи. Кн. II, гл. 19.

23

Бейт-дин – религиозный суд.

24

Пер. В. Лазариса.

25

Авот 3:13.

26

Исход 20:2–3.

27

Вавилонский Талмуд. Антология Аггады. Иерусалим – Москва, 2001. С. 61

28

Пер. Х. Дашевского.

29

Цит. по кн.: Еврейская энциклопедия Брокгауза и Эфрона. Т. 2. С. 147.

30

Пер. Г. Плисецкого.

31

Пер. В. Нечипуренко.

32

Шехина – присутствие Бога.

33

Пер. А. Тарновицкого.

34

Пер. В. Лазариса.

35

Пер. В. Лазариса.

36

См.: Вавилонский Талмуд. Антология Аггады. Т. 1. С. 210.

37

Пер. с иврита Я. Либермана. Цит. по кн.: Либерман Я. Из средневековой еврейской поэзии. Свердловск, 1991.

38

Пер. С. Парижского.

39

Пер. В. Лазариса.

40

Пер. В. Лазариса.

41

Пер. Я. Либермана.

42

Пер. Я. Либермана.

43

Вавилонский Талмуд, Авода Зара, 20а.

44

Екклезиаст 9.

45

О чём см.: Парижский С. Золотой век еврейской литературы в Испании. СПб., 1998. С. 105.

46

Перефразированная цитата из Книги Исаии – Исайя 28:11.

47

Праматерь арабов Агарь была рабыней у жены Авраама – Сары.

48

Перефразированная цитата из Песни Песней 1:5.

49

Пер. Я. Либермана.

50

Авот 2:4.

51

См.: Вавилонский Талмуд. Трактат Таанит. Иерусалим – Москва, 1998. С. 330.

52

Пер. Х. Дашевского.

53

Гильбоа – гора, проклятая Давидом. См.: 2-я Цар. 1:21.

54

Пер. В. Лазариса.

55

Пер. В. Лазариса.

56

Пер. Ш. Кроля.

57

Пер. В. Кроля.

58

Пер. Л. Пеньковского.

59

Пер. Л. Пеньковского.

60

Пер. Г. Галкина.

61

Пер. Л. Пеньковского.

62

Пер. В. Лазариса.

63

Пер. В. Лазариса.

64

Пер. С. Цинберга.

65

Пер. С. Цинберга.

66

Пер. В. Лазариса.

67

Пер. В. Лазариса.

68

Пер. М. Генделева.

69

Из стихотворения «Щедрое око», пер. Л. Пеньковского.

70

Авигайль – жена царя Давида. – Шмуэль I (1-я Цар.) 25–42.

71

Иезевель – жена израильского царя Ахава, гонительница пророков. – 3-я Цар. 16–31, 13–18.

72

Пер. Х. Дашевского.

73

Пер. Х. Дашевского.

74

Пер. М. Генделева.

75

Пер. Х. Дашевского.

76

Пер. Х. Дашевского.

77

Пер. А. Тарновицкого.

78

Из стихотворения «Разлука», пер. В. Лебедева.

79

Из стихотворения «Разлука», пер. В. Лебедева.

80

Пер. Х. Дашевского.

81

См.: Аристотель. Этика. Книга VII.

82

Пер. Ш. Кроля.

83

См.: Еврейская энциклопедия Брокгауза и Эфрона. Т. 3. С. 934.

84

Пер. Л. Пеньковского.

85

Пер. А. Газова-Гинзбурга.

86

Исполинского роста – сравни: «Там видели мы исполинов исполинского роста, и мы казались себе перед ними как кузнечики». (Числа 13:34).

87

Пер. Л. Пеньковского.

88

Об этом подробно см.: Кестоер А. Тринадцатое колено. СПб., 2006.

89

Галеви И. Кузари. Иерусалим, 1990. С. 31.

90

Галеви И. Кузари. С. 33.

91

Там же.

92

Галеви И. Кузари. С. 35.

93

Исход 20:18.

94

Галеви И. Кузари. С. 44.

95

Пер. Л. Пеньковского.

96

Галеви И. Кузари. С. 76.

97

Галеви И. Кузари. С. 78.

98

Пер. Я. Либермана.

99

Пер. А. Газова-Гинзбурга. Это стихотворение читают Девятого ава в синагогах после вечерней молитвы.

100

Псалтырь 94:12.

101

Притчи 3:12.

102

Пер. Х. Дашевского.

103

Пер. Х. Дашевского.

104

Антология Аггады. Т. 1. С. 94.

105

Речь идёт о загадках, которые царица Савская задавала Соломону, чтобы удостовериться в его мудрости.

106

Пер. Л. Пеньковского.

107

Пер. Л. Пеньковского.

108

Пер. Г. Галкина.

109

Пер. Г. Галкина.

110

О чём см.: Дубнов С. М. Краткая история евреев. Cпб., 1912. Ч. 3. С. 29.

111

Иезекииль, 20, 32–38.

112

Галеви И. Кузари. С. 27–28.

113

Пер. Я. Либермана.

114

Пер. Я. Либермана.

115

Пер. Я. Либермана.

116

Пер. Э. Левина.

117

Пер. Л. Пеньковского.

118

Пер. Л. Пеньковского.

119

Галеви И. Кузари. С. 120.

120

Галеви И. Кузари. С. 146.

121

Пер. В. Лазариса.

122

Пер. Я. Либермана.

123

Галеви И. Кузари. С. 32.

124

См.: Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ч. 3. С. 18.

125

Галеви И. Кузари. С. 234.

126

Пер. В. Лазариса.

127

О чём см.: Генкель Г. Саадия Гаон. Биографический очерк. СПб., 1895. С. 89–90.

128

Галеви И. Кузари. С. 102.

129

Галеви И. Кузари. С. 103–104.

130

Галеви И. Кузари. С. 111.

131

Там же. С. 112.

132

Из стихотворения «Стремление к Сиону». Пер. В. Лазариса.

133

Эдом – крестоносцы, завоевавшие Палестину.

134

Под оковами имеется в виду власть правителей Испании.

135

Пер. В. Лазариса.

136

Пер. А. Газова-Гинзбурга.

137

Пер. А. Газова-Гинзбурга.

138

Из стихотворения «Стремление к Сиону». Пер. В. Лазариса.

139

Амос 9:14.

140

Пер. В. Лазариса.

141

Ктубот 13:11.

142

Галеви И. Кузари. С. 101.

143

Чем и определяется, с точки зрения Ньютона, роль евреев в мировой истории.

144

Исход 19:6.

145

Галеви И. Кузари. С. 250.

146

Там же. С. 251.

147

Галеви И. Кузари. С. 330.

148

Пер. А. Тарновицкого.

149

Пер. Л. Пеньковского.

150

Пер. А. Газова-Гинзбурга.

151

Пер. В. Лазариса.

152

Абарим – часть Моавитского плоскогорья, граничащая с Палестиной.

153

Пер. Н. Минского.

154

Пер. Л. Пеньковского.

155

Пер. Л. Пеньковского.

156

Пер. Ш. Кроля.

157

Пер. Ш. Кроля.

158

Галеви И. Кузари. С. 95.

159

Пер. А. Газова-Гинзбурга.

160

Галеви И. Кузари. С. 107.

161

Пер. А. Тарновицкого.

162

Пер. А. Тарновицкого.

163

Пер. Ш. Кроля.

164

Пер. А. Тарновицкого.

165

Пер. В. Лазариса.

166

Пер. В. Лазариса.

167

См.: Вавилонский Талмуд. Трактат Таанит. С. 45–46.

168

См.: Иезекииль 27.

169

Шмуэль 8:8.

170

См.: Шварц Д. Ещё к вопросу: «Захария бен Авколос» – смирение или ревность? // Цион. – 1988. – Т. 53, № 3. – С. 313–315.

171

Баратов С. История Грузии. СПб., 1865. Тетрадь 1. См. также Марр Н. Я. Основные таблицы к грамматике древнееврейского языка. СПб., 1908.

172

См.: Хаханов А. С. Очерки по истории грузинской словесности. Москва, 1895. Вып. 1. С. 273.

173

См.: 2-я Цар. 23:14–17.

174

См.: Флавий И. О древности иудейского народа. Против Апиона. Москва – Иерусалим, 1994. С. 42–43.

175

Берейшит 35:20–21.

176

Введение в Талмуд. Москва – Иерусалим, 1993. С. 327.

177

Михей 6:8.

178

Притчи 4:23.

179

Маллер Г. Письма. Москва, 1968. С. 150–151.

180

Флавий И. Иудейская война. Орёл, 1991. С. 168.

181

Жизнь Иосифа Флавия. Москва – Иерусалим, 2017. С. 324.

182

Вавилонский Талмуд, Йома, 9б.

183

Флавий И. Иудейская война. СПб., 1900. С. 447.

184

Флавий И. Иудейская война. С. 333.

185

Там же. С. 348.

186

Жизнь Иосифа Флавия. С. 315.

187

Флавий И. Иудейская война. С. 453.

188

Гошеа 6:6.

189

Иеремия 3:17.

190

Екклезиаст 3:11.

191

См.: Флавий И. О древности еврейского народа. С. 254

192

Флавий И. О древности иудейского народа. С. 227.

193

Флавий И. Иудейская война. С. 207.

194

Там же. С. 180.

195

Там же. С. 200.

196

Флавий И. О древности иудейского народа. Против Апиона. С. 143.

197

Там же. С. 214.

198

Флавий И. Иудейская война. С. 483.

199

Жизнь Иосифа Флавия. С. 325.

200

Амос 9:14–15.

201

О чём см.: Урбах Э. Э. Мудрецы Талмуда. Иерусалим, 1989. С. 466.

202

О чём см.: Трестман Г. Большая история маленькой страны. Иерусалим, 2011. С. 26–27.

203

См.: Флавий И. Иудейские древности. Минск, 1994.

204

О чём см.: Введение в Талмуд. Трактат Таанит. Москва, 1993. С. 15.

205

Исход 23:8; Второзаконие 16:9; Второзаконие 27:25.

206

Флавий И. Иудейская война. С. 172.

207

См.: Александрийский Ф. О посольстве к Гаю. Иерусалим – Москва, 1994. С. 77.

208

См.: Матфей 11:13–20, Лука 9:18

209

Матфей 17:10–13.

210

Флавий И. Иудейская война. С. 298.

211

Второзаконие 8:3.

212

4-я Цар. 5:42–44.

213

Согласно книге Зоар Хадаш, Ноах 27а, Адам и Ева похоронены именно в этом месте, поскольку оно наиболее близкое к райскому саду, то есть это ворота в рай.

214

Дварим 30:4–5.

215

Марк 12:28–29.

216

См.: Лазаревский Б. Думы о Чехове // Одесские новости. – 1910. – 23 января.

217

См. драму А. Чехова «Татьяна Репина».

218

Берешит 1:28.

219

См.: Соловейчик Й. Голос любимого зовёт. Иерусалим, 1988. С. 16.

220

См.: Введение в Талмуд. Москва – Иерусалим, 1993. С. 259.

221

Гошеа: 2:23.

222

О чём см.: Еврейская энциклопедия Брокгауза и Эфрона. Т. 15. С. 182.

223

Здравствуй!

224

О чём см.: Харрисон Л. Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма. Москва, 2014. С. 75.

225

О чём см.: Урбах Э. Э. Мудрецы Талмуда. С. 299.

226

Фейхтвангер Л. Иудейская война. Москва, 1989. С. 315–316.

227

Флавий И. О древности иудейского народа. Против Апиона. С.39–40.

228

См.: Чичинадзе З. Грузинские евреи в Грузии. Тифлис, 1904.

229

Филон Александрийский. О посольстве к Гаю. Москва – Иерусалим, 1994. С. 77.

230

См.: Тенеромо И. Л. Н. Толстой о евреях. СПб., 1910

231

Иеремия 31:29–30.