Христианин в светской школе - [21]

Шрифт
Интервал

- Где же вы шлялись, что до сих пор не знаете завтрашних уроков?

- Я вел уроки во вторую смену.

После чего сразу примчался на инструктаж. Но и после этого моего объяснения я не услышал слова "извините". В результате чего остался страх возможного несправедливого отношения. Когда же из-за перегрузки на меня посыпались шишки со всех сторон, и мыслью я не знал зацепиться за какую из форм мироздания, чтобы найти защиту от возможных нареканий в свой адрес, спасла меня только церковь, в которой я вспомнил, как в течении месяца в туалете на сливных бачках были написаны два слова, которые видело все начальство и не дало команду уборщице стереть их, когда это сделал я, когда лопнуло мое терпение. Этот случай меня уравновесил и успокоил, и я его носил в своей памяти на случай, если кто-то укажет мне на мои недостатки.

Глядя на эти надписи, неожиданно столкнулся с проблемой -не могу поднять руки выше головы для этого. Именно сейчас, так как это не мои обязанности. Поэтому в течение месяца смотрел на надписи, пока однажды, увидев, не выдержал.

Причина же, по которой я уволился с работы -того же поля ягода. Если любовь парализованных ставит на ноги, то гнев способен трудоспособного сделать парализованным, как это произошло по отношению к моей мысли. Если сопоставить две причины и два следствия - двойка, поставленная мной одному ученику в журнал, гнев его матери, и потеря мной работы из-за этого. Если бы не мой опыт -вновь потеря смысла жизни. Неужели человек создан на земле для того, чтобы на него так кричали?

Именно больные, как никто другой, знают цену человеческого ума, так как видит его действительную действенность. Меня после приема на работу никто не проверял в плане честности, и сейчас я, как и последние несколько лет, поражался человеческой доверчивости, которая абсолютно не знает, что у тебя на уме. Когда ты можешь вынести в ходе работы полорганизации, а затем взять увольнение -тебе доверяют, но когда ты начинаешь увольняться - как правило, проверяется все, кроме того, что нужно, чуть ли не до карманов. Как можно некрещеного и невыполняющего заветы Библии принимать на работу?

И именно здесь я увидел смысл необходимости благословения священника, так как если бы я сначала пошел к отцу Серафиму, то, как он сказал впоследствии, он бы не дал мне благословения к увольнению, в результате чего я бы получил в крайнем случае замечание или выговор за неподготовленность к урокам, но остался бы на работе, а скорей бы все

го никто и не заметил, если бы не было проверки.

Голоса.

После увольнения в середине декабря я начал писать свою вторую книгу, которую назвал "Христианин в светской школе".

"Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иаков 3,17).

Именно мудростью, сходящею свыше, я писал как первую, так и вторую, так и эту третью мои книги. Если бы я что-нибудь написал то, что я хотел написать в порыве откровений, то меня бы отправили назад в больницу или убили за откровенность. Но именно каждая из моих книг о Христе поднимала мое сознание на соответствующий уровень, в результате чего я начинал видеть новые задачи и цели, хотя они оставались одними и те ми же, только менялось направление действий и способы.

Опыт, полученный мной при написании каждой книги, дал путь к очищению сознания от голосов. Если вы занимаетесь творчеством, немедленно переориентируйте его на христианскую тему, желательно, чтобы Имя Спасителя было в заглавии. Во время каждого этапа очищения, концом которого будет выпуск вашего творчества в свет, вы должны помнить те голоса, которые являются основными для успокоения и для их выполнения, а также те, указания которых, пусть даже с правой стороны, можно не выполнять. В прошлом у меня была книга о Христе, теперь свой ум -свое настоящее и будущее я также загрузил работой о Христе.

Однажды мне пришла в голову мысль: почему у нас в доме нет ни одной иконы? Едва появились деньги, я пошел в церковь и купил икону. Попытки ее повесить привели к неожиданным затруднениям. Нужно было быть достойным этого.

Тем не менее с горем пополам мне удалось это сделать на кухне. Один раз, когда я печатал книгу, то в комнату зашла матушка и сказала, что икона сорвалась и принесла ее. Отвлекшись от книги, когда я опять взглянул на экран компьютера, то увидел, что уже целый абзац сужу, увлекшись.

Но эта икона помогала мне не раз и в другом. Сколько раз, глядя на Пречистую или на Спасителя, я получал наилучшие решения проблем,

вспоминая, как в 98 году, я подобным образом разговаривал с иконами в церкви, слушая голоса с правой стороны головы и выбирая оптимальный вариант решения проблем. Как Пречистая однажды успокоила мой ум, так как глубина Ее глаз способна принять любое количество избыточной энергии.

О небесах.

Роберт Алан Монро в своих путешествиях вне тела не нашел ничего, что подтверждало бы о Боге и небесах. Это и не мудрено: "... помолись Отцу твоему, который втайне"(Матф. 6,6). Образ действий Бога, если не громогласен, то неприметен. Или вы в последний момент вскакиваете в уходящий переполненный автобус, или вы не торопясь подходите к автобусной остановке, и вам словно на подносе предстает просторный салон автобуса со свободными местами. Или вы томитесь от голода и жажды и вам дают поесть и попить, или вас сразу заваливают подарками и угощениями.


Еще от автора Михаил Викторович Белов
Иисус Христос, или Путешествие одного сознания. Часть 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иисус Христос, или Путешествие одного сознания. Главы 1 и 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.