Хрестоматия по истории Таджикской ССР - [7]
Обо всём этом говорят нижеприведённые рассказы древнегреческих авторов — Арриана и Страбона.
Первый рассказ извлечён из книги Арриана «Анабасис Александра» (М. — Л., 1962, с. 133 — 138), второй рассказ — из книги Страбона «География» («Древние авторы о Средней Азии». Ташкент, 1940, с. 81).
«Александр выступил против первого на его пути города, названного Газа. Называли семь городов, в которых нашли убежище варвары той страны. Кратера Александр послал против так называемого города Кирополя, самого большого среди всех, где собралось более всего варваров... (После взятия Газы) всех мужчин перебили, так было приказано Александром, а жён, детей и остальную добычу забрали с собой. Затем Александр двинулся против второго, ближайшего к указанному, города, в тот же день взял его и так же поступил с пленными. Отсюда Александр отправился против третьего города и на следующий день при первом же штурме взял его...
Варвары, владевшие обоими, ещё не взятыми городами, когда увидели дым под лежавшим перед ними и горевшим городом и когда несколько человек, избежавших гибели в этом городе, самолично принесли весть о его взятии, все быстро, как каждый мог, толпами бежали из городов, но попали в руки выставленному против них отряду конницы, и большая часть их была изрублена.
Александр взял в два дня пять городов, обратил их жителей в рабство и двинулся к самому большому из них — Кирополю. Последний, как основанный Киром, был укреплен более высокими стенами, чем остальные, и так как туда сбежалось весьма много воинственных соседей, то македонянам было не так-то легко завоевать его при первом нападении. Александр приказал придвинуть к стенам машины и думал с этой стороны потрясти их, а затем уже штурмовать постоянно разрушавшуюся часть их. Сам, заметив, что истоки реки, протекавшей по городу с дождевого потока, были в то время без воды, примыкали к стенам неплотно и тем самым давали воинам возможность проникнуть в город [он с немногими людьми пробрался в город по речному ложу]. Затем разбил изнутри с этой стороны ворота и таким образом без труда впустил остальных солдат. Когда варвары заметили, что город уже взят, они, несмотря на это, обратились против отряда Александра. Завязался жаркий бой... При первом взятии города было убито около 8000 врагов, а остальные [всех собравшихся в городе и способных к обороне врагов было около 18000] бежали в цитадель. Александр окружил их и осаждал только один день, так как вследствие недостатка в воде неприятели должны были сдаться ему. Оставленный в цитадели Мараканды македонский гарнизон при нападении, произведённом на него Спитаменом с воинами, сделал вылазку, умертвил при этом несколько неприятелей, отразил их всех и сам без потерь возвратился в крепость. Когда Спитамен узнал, что посланное Александром подкрепление уже подходит к Мараканде, то прекратил осаду крепости и удалился в столицу Согдианы[5]. Фарнух и бывшие с ним полководцы поспешили прогнать его совсем из пределов Согдианы и преследовали при отступлении, но неожиданно натолкнулись на скифов-кочевников. Тогда Спитамен присоединил к себе около 600 скифских всадников и, ободрённый скифской помощью, решился ожидать наступления македонян...
Близ Мараканды (на берегах Заравшана) македоняне были стеснены со всех сторон и бежали на небольшой остров на реке. Здесь скифы и всадники Спитамена окружили их и перестреляли; только немногих захватили в плен и всех перебили.
Аристобул рассказывает, что большая часть войска была уничтожена в засаде, так как скифы скрылись в лесах, откуда и напали на македонян во время самого сражения... Когда до Александра дошло известие об этом..., он решил идти на Спитамена, взяв половину конных этеров, всех щитоносцев, стрелков, агриан и самых легких из фаланги. Александр пошёл с ними в Мараканду, так как узнал, что Спитамен снова возвратился туда и снова начал осаждать его гарнизон в крепости. В три дня Александр прошёл 1500 стадий и на четвёртый день, на рассвете, пришёл к городу. Спитамен со своими людьми, услышав о приближении Александра, не остался на месте, покинул город и бежал. Александр непрерывно преследовал его и, придя на то место, где произошло сражение, приказал похоронить воинов, как только позволяло время, и преследовал бежавших до пустыни, откуда поворотил назад, опустошил страну и перебил варваров, скрывшихся, в укреплённые места (erumata), так как было известно, что они участвовали в нападении на македонян.
Глава III Предки таджикского народа в период возникновения феодальных отношений
Поселения древнего Согда
Впервые в письменных источниках Согд (Сугуда) упоминается как одна из сатрапий Дария Гистаспа. В клинописных надписях Дария это название приведено в числе среднеазиатских провинций. Древнегреческий историк Геродот упоминает эту страну в числе сатрапий Дария. Кроме того, мы узнаём, что во время второй греко-персидской войны согдийцы входили в ополчение Ксеркса. Упоминается Согд и в Авесте. В дальнейшем о нём мы узнаём от историков, изучавших поход Александра Македонского в Среднюю Азию в 327 — 324 гг. до н. э., когда Александр завоевал Согд и включил его в состав своего государства. В этот период Согдом называлась страна, расположенная в бассейне Заравшана. Однако в Согд иногда включалась вся территория между средним течением Сырдарьи и
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.