Хрестоматия по истории Таджикской ССР - [5]
Человек после изобретения способа плавки медной руды стал получать этот металл в больших количествах, значительно увеличилось число различных медных орудий и изделий.
«В Средней Азии плавка медных руд стала производиться примерно четыре с половиной тысячи лет назад. В Южном Таджикистане у кишлака Шаршар был найден медный топор, содержащий около 98% чистой меди. Однако медь, как материал для орудий, наряду с определёнными преимуществами (возможность получить изделия путём отливки, ковкость) обладала существенным недостатком — мягкостью. Древние металлурги стали добавлять к меди другой металл — олово. Полученный сплав, известный под названием бронза, легче плавится, лучше заполняет форму и, наконец, обладает большей твёрдостью, чем медь. Добавление определённого процента олова к меди делает металл почти таким же твёрдым, как некоторые марки современной стали...».
«О технике добычи руды мы знаем немного. Известно, что в процессе добывания руды находили употребление бронзовых инструментов, отливка которых производилась здесь же на поселениях. Руда дробилась на месте, тут же производилась сортировка и отборка обогащенных кусков, которые доставлялись к месту плавки. При добыче олова применялись и различные каменные орудия, которые, несомненно, были тогда широко распространены в горном деле. Затем руда доставлялась в район поселений.
Почти на каждом поселении встречаются кусочки медной руды, а близ поселения 12 найдено целое скопление мелкодробленых зелёных обломков руды. Здесь, очевидно, производилась и плавка — кругом много кусочков шлака. Впрочем, выплавка руды в гораздо более крупных масштабах велась в нескольких километрах отсюда. Возвышенная площадка покрыта сплошным слоем черных шлаков. В изломе кусок шлака похож на черное непрозрачное стекло, кое-где на нём проступает зелень. Иногда в этом чёрном веществе чётко виден небольшой шарик меди («королёк меди»). Здесь несколько тонн шлака. Когда-то на этом месте располагались печи по выплавке медной руды. От них остались лишь небольшие кусочки обожжённых стенок, да груда отходов — шлаков.
Открыты также десятки мест, где плавке подвергалась сернистая руда. Так как при этом выделялся очень ядовитый газ, обжиг старались организовать вдали от поселений.
По количеству пунктов, связанных с обработкой медной руды, Кайрак-Кумы далеко превосходят другие районы Средней Азии. Близость рудных месторождений, — и не только Науката, но и месторождений соседних Кара-Мазарских гор, позволила развернуть здесь добычу металла в чрезвычайно больших для того времени масштабах».
Крупное поселение бронзового века открыто на территории Пенджикента. Археолог А. Исхаков на протяжении нескольких лет ведёт там раскопки и опубликовал несколько статей о своём открытии. Основные положения статей изложены в его работе «Древний Пенджикент» («Панчакенти кадим». Душанбе, 1982, с. 7 — 10). Из них следует:
Ещё до нашего летоисчисления в III — II тысячелетии до н. э. в 15 км западнее Пенджикента на месте современного Саразма и Авазали находился крупный посёлок городского типа. Установлено, что площадь этого посёлка превышала 90 га. Но жилые дома там имели незначительные размеры — 2 — 3 м в ширину и 3 — 4 м в длину. Стены кирпичные вперемешку с глиняной пах- сой толщиной 40 — 50 см... Это свидетельствует о том, что жителям Саразма не были знакомы ни классовое общество, ни экономическое неравенство.
И всё же на основании находок памятников материальной культуры жителей бронзового века Саразма в какой-то мере можно более или менее точно определить уровень развития народов тех эпох. Например, можно точно утверждать, что они обладали высоким искусством обработки камня, они из камня делали чаши, ступы, ручки ступ. Даже гири для весов ими тщательно отшлифованы. Кремниевые наконечники, ножи, топоры и другие режущие инструменты, изготовленные ими, отличаются совершенством. Очевидно, они унаследовали это искусство от своих далёких предков — людей каменного века. Найдены топоры, кинжалы, ножи, наконечники, изготовленные из сплава меди и олова, и это — яркое свидетельство того, что жители этого региона раньше других народов Средней Азии освоили производство и обработку металла.
И в гончарном искусстве люди Саразма далеко опередили других обитателей Зеравшанской долины — это они, почти 5 тыс- лет тому назад изобрели гончарный круг, создали изящные изделия, раскрашенные яркими красками. Среди керамики Саразма есть изделия, аналогичные керамике Индии и Пакистана, Афганистана, Ирана и Южной Туркмении. И в то же время много изделий мастеров Зеравшана — ножи, кинжалы и др. найдены на территории сопредельных стран.
Этот факт свидетельствует о том, что 4 или 5 тыс. лет тому назад зеравшанцы и другие народы Средней Азии поддерживали торговую связь со странами Центрального Востока. Найдено много костей животных, что свидетельствует о развитом животноводстве в те времена и о том, что тогда было одомашнено много животных.
Земледелие считалось развитой отраслью хозяйства. Обилие каменных ступ показывает, что люди Саразма не знали ни ручных, ни водяных мельниц. Зерно мололи в ступе.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.
Автор — полковник, почетный сотрудник госбезопасности, в документальных очерках показывает роль А. Джангильдина, первых чекистов республики И. Т. Эльбе, И. А. Грушина, И. М. Кошелева, председателя ревтрибунала О. Дощанова и других в организации и деятельности Кустанайской ЧК. Используя архивные материалы, а также воспоминания участников, очевидцев описываемых событий, раскрывает ряд ранее не известных широкому читателю операций по борьбе с контрреволюцией, проведенных чекистами Кустаная в годы установления и упрочения Советской власти в этом крае. Адресуется массовому читателю и прежде всего молодежи.