Хрестоматия по истории Таджикской ССР - [6]
Предполагают, что в основном сеяли ячмень, так как эта культура древнейшая и у неё короткий вегетационный период.
Итак, открытие Саразма — значительное явление в изучении далёкого прошлого не только Пенджикента, но и всех народов Средней Азии.
Глава II Рабовладельческий строй
Народы Средней Азии под властью ахеменидских завоевателей
В период существования Ахеменидского государства в Средней Азии ускорилось развитие рабовладельческих отношений. Границы Ахеменидского государства простирались от Туркестанского хребта до Эфиопии в Африке. Государство было разделено на отдельные области — сатрапии. Народы Средней Азии входили в четыре сатрапии.
Большая, так называемая Бехистунская, или Бистунакая надпись — наиболее важная из всех известных до сих пор ахеменидских надписей — высечена на высокой Бехистунской скале в Мидии (Западный Иран, вблизи города Керманшаха). Текст её состоит из трёх частей, написанных на трёх языках — персидском, эламском и вавилонском. Персидская версия написана алфавитными клинописными знаками.
Надпись содержит ценнейшие сведения по истории народов СССР. В тексте впервые появляется название Армении — Армина — в персидской версии как синоним Урарту (в соответствующем месте вавилонской версии). Очень интересны новые данные о саках, живущих за морем (Аральским), в глубине Средней Азии. Поход Дария I против этого воинственного и свободолюбивого народа состоялся в 517 г. до н. э. и отчёт о нём является, по-видимому, позднейшей припиской, и притом на одном персидском языке.
Сообщения Дария об успешном походе, безусловно, сильно преувеличены. («Хрестоматия по истории древнего мира», М., 1950. с. 255.
«Я — Дарий, царь великий, царь царей, царь в Персии, царь провинций, сын Виштаспы, внук Аршамы, Ахеменид.
Говорит Дарий царь: мой отец — Виштаспа, отец Виштаспы — Аршама, отец Аршамы — Ариарамна, отец Ариарамны — Чишпиш, отец Чишпиша — Ахемен. Поэтому мы называемся Ахеменидами. Искони мы пользуемся почётом, искони наш род был царственным. Восемь (человек) из моего рода были до меня царями. Я — девятый. Девять (человек) нас было последовательно царями. По воле Аурамазды, я — царь. Аурамазда дал мне царство.
Следующие провинции мне достались по воле Аурамазды, я стал над ними царём: Персия, Элам, Вавилония, Ассирия, Аравия, Египет [провинции], у моря: Лидия, Иония, Мидия, Армения, Капподокия, Парфия, Дрангиана, Арейя, Хорезм, Бактрия, Согдиана, Гандара, Скифия, Саттагидия, Арахозия, Мака: всего 23 провинции.
Эти провинции мне достались. По воле Аурамазды [они] стали мне подвластны. [Они] приносили мне дань. Всё, что я им приказывал, — ночью ли, днём ли, — они исполняли. В этих провинциях [каждого] человека, который был дружествен (?), я ублаготворял, [каждого], кто был враждебен, я строго наказывал. По воле Аурамазды эти провинции следовали моим законам. [Всё], что я им приказывал, они исполняли. Аурамазда дал мне это царство. Аурамазда помог мне, чтобы я овладел этим царством. По воле Аурамазды этим царством я владею.
Говорит Дарий царь: «Вот, что мною сделано, после того как я стал царём».
Говорит Дарий царь:
Страна, называемая Маргианой[1], отложилась от меня. Один человек, по имени Фрада, маргиянин, был провозглашён [маргиянинами] правителем. Тогда я послал к персу Дадаршишу, моему подчинённому сатрапу в Бактрии [и], так ему сказал: «Иди [и] разбей войско, которое не признаёт меня». Дадаршиш с войском двинулся [и] дал бой маргиянам. Аурамазда мне помог. По воле Аурамазды войско моё разбило мятежное войско наголову. Это было в 23-й день месяца ассиядия[2], когда произошло сражение.
Говорит Дарий царь: вместе с войском саков я пошёл к стране саков, которая за морем[3].
Затем я корабельный мост близко к морю[4] восстановил на его месте. От этого корабельного моста прошёл я страну, и я саков сильно разбил, одну часть я схватил, другая часть связанной была приведена ко мне и их первого, наибольшего из них, Скунха по имени, сделал я, как моя воля была. Затем страна моей стала».
Борьба народов Средней Азии против грекомакедонских завоевателей
После победы над ахеменидским царём Дарием III македонский правитель Александр Македонский двинулся к границам Средней Азии. Многочисленные племена и народы этого края начали героическую борьбу против македонян. Особо упорное и мужественное сопротивление оказали жители Кирополя (современного г. Ура-Тюбе). Лишь потеряв 8 человек убитыми, защитники города отступили и заперлись в цитадели. Из-за недостатка воды они долго сопротивляться не смогли.
В окрестностях нынешнего Ленинабада Александр Македонский основал город-укрепление — Александрию Крайнюю (Эсхату) для защиты северо-восточных границ своего государства от кочевников-саков.
После покорения ряда городов и областей в Бактрии и Согде поднялось восстание против македонян. Его возглавил согдиец Спитамен. Александру долго не удавалось одержать победу над восставшим народом. Тогда он переменил свою тактику и начал приближать к себе представителей знати, назначая их на высокие должности и т. д. Он даже женился на Роксане — дочери знатного бактрийца.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.