Хрестоматия по истории Таджикской ССР - [8]
Амударьи. После арабского завоевания Согдом называлась лишь восточная часть долины Заравшана, примерно от города Дабусии.
Столицей Согдиана был г. Самарканд. Отсюда согдийский царь (ихшид) управлял всем государством. В областях, подвластных ему, правили царьки. Таким в Пенджикенте, к моменту завоевания его арабами, был Диваштич. Пенджикентцы оказали арабам героическое сопротивление. Однако арабам удалось сломить их сопротивление и завоевать Согдиану. Они грабили согдийские города, разрушали культурные ценности, убивали людей. Разрушен был и Пенджикент. На протяжении нескольких лет советские археологи производят раскопки этого города, который дал интересный материал о высокой культуре древних согдийцев.
Ниже приведены отрывки из рассказа доктора исторических наук, профессора М. М. Дьяконова, одного из руководителей археологических раскопок в Пенджикенте, по которым перед нами восстанавливается картина жизни согдийцев — прямых предков таджикского народа — в древнем и раннесредневековом Согде. (М. М. Дьяконов. «У истоков древней культуры Таджикистана». Сталинабад: Таджикгосиздат, 1956, с. 79 — 109).
«Древний Согд — страна, расположенная в долине Заравшана и соседней с ним Кашкадарьи, — одна из богатейших культурных областей Средней Азии. Здесь издревле жил человек, по крайней мере две с половиной тысячи лет здесь ведется интенсивное поливное земледелие. Согдийцы сыграли важную роль не только в истории Средней Азии, но и в истории Азии в целом.
Согдийцы в своё время мужественно боролись с войсками Александра Македонского, пришедшими из далёкой Греции, чтобы покорить своему повелителю всю Азию. Позднее они стали посредниками в торговле шёлком между далёким Китаем и Передней Азией и странами Средиземного моря. В VIII веке они оказали упорное сопротивление арабским завоевателям, прошедшим Среднюю Азию огнём и мечом.
У согдийцев была своеобразная письменность и богатая литература. Они имели своеобразную самобытную культуру, богатые города с развитым ремеслом, вели обширную торговлю с далёкими и соседними странами, чеканили свою монету. Затем они исчезли со страниц истории, уступив место иным народам и, смешавшись с другими племенами, стали предками таджиков и узбеков, до сих пор населяющими эту территорию.
До последнего времени мы не имели письменных документов о Согде. Все древние рукописи на согдийском языке, главным образом, религиозного содержания, были найдены в Синьцзяне, на территории современной Китайской Народной Республики, где согдийцы в древности имели свои торговые колонии.
В 1932 году произошло событие, взволновавшее весь учёный мир. На левом берегу Заравшана, на высоком утёсе, который в народе называют Калъаи-Муг (Крепость мугов), пастух Джура Али случайно нашёл плетёную корзину, наполненную документами, написанными неизвестными письменами. В прежние времена темный, невежественный пастух не обратил бы внимания на эту странную находку. В наше время пастух Джура Али направился по горным тропам в районный центр и принёс свою находку в районный комитет партии.
Весть об этом дошла до Москвы и Ленинграда. Академия наук послала специальную экспедицию под руководством известного советского ученого-языковеда Александра Арнольдовича Фреймана. Экспедиции пришлось добираться до места находки вьючными тропами, в осеннюю непогоду.
Раскопки дали ещё ряд документов и показали, что на вершине горы стоял замок, теперь почти полностью разрушившийся. Удалось выяснить, что найденные документы составляют часть архива согдийского князя Диваштича, возглавившего в двадцатых годах восьмого века движение согдийцев против арабов. Диваштич стремился поднять против арабов весь Согд, но потерпел поражение и вынужден был оставить столицу своего княжества Пенджикент и отступить в горы. Здесь, в замке на горе Муг, он был осаждён и хитростью заманен к арабам, которые его затем казнили. Архив, взятый Диваштичем во время отступления, теперь стал никому не нужен и остался в разгромленном арабами замке.
Таким образом мы впервые получили на родине согдийцев ценные письменные документы, составленные самими согдийцами на их родном языке и являющиеся деловыми, хозяйственными записями и частными письмами. К сожалению, трудности расшифровки не позволяли быстро пустить эти документы в научный обиход.
При раскопках в Пенджикенте жилые дома вскрывались на многих участках городища. Постепенно удалось уловить некоторую закономерность планировки жилищ: центром жилого комплекса всегда являлся... парадный зал с деревянным перекрытием, покоящимся на четырёх колоннах. Первоначальное представление о том, что каждый бугор на городище скрывает в своих недрах по одному зданию..., оказалось ошибкой. Эти бугры скрывали лучше сохранившиеся, наиболее высокие части целых жилых кварталов. Застройка в городе оказалась сплошной. Вскрыв большие площади жилых кварталов, мы только в 1953 году нащупали городскую улицу, настолько тесной была застройка.
Парадные залы, расписанные сюжетами из героического эпоса, мощные кладки, суровые сводчатые помещения — всё это свидетельствовало о том, что здесь, действительно, жила согдийская знать. Но где же был трудовой люд, где жили ремесленники, составлявшие основное ядро населения всякого города? В Шахристане мы долгое время не могли найти следов производственной деятельности, лишь в 1953 году нашли мастерскую, где, вероятно, выделывалось оружие. Открытие такой мастерской при доме знатного согдийца представляло серьёзный интерес для определения социального состава населения города. Но производство оружия — это особый вид ремесла и обнаружение его при жилище представителя знати ещё не решало вопроса о положении ремесленников в раннефеодальном согдийском обществе вообще. Внимание археологов было обращено на пригородное поселение, расположенное к востоку от города. Сначала мы склонны были считать, что это сельские усадьбы. Но раскопки показали иное. Оказалось, что это и есть дома трудового ремесленного люда. Здесь не было больших парадных залов с резными колоннами и пышными росписями на стенах. Здесь не было высоких сводчатых помещений. Всё было гораздо скромнее. Стены, как правило, были глинобитные, и только своды и арки проёмов были выведены из кирпича. Раскопки показали, что в каждом доме был пандус, ведший на крышу.
В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.
Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.
В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Когда мир затаил дыхание…Прошло уже более 25 лет с окончания холодной войны, возраст целого поколения. Она началась более 75 лет назад, в 1944 — задолго до того как последние выстрелы Второй Мировой эхом разнеслись по пустошам Восточной Европы — с жестокой гражданской войной в Греции. Линии фронтов больше не рисуют, но они сохраняются в таких конфликтных зонах как Ирак, Сирия, Сомали и Украина. В эру массового производства АК-47 и ICBM, одной из таких горячих точек была Куба.Возможно, не с точки зрения потерь, а с точки зрения престижа и положения в мире, вторжение в заливе Свиней в 1961 г.