Храм свв. апп. Петра и Павла в Новой Басманной слободе - [10]

Шрифт
Интервал

Реставрация колокольни. Фото 1996 года.


Остальные строения на бывшем церковном землевладении ныне заняты гостиницей РЖД. Полгода, пока ещё не был из Патриархии прислан антиминс, полноценного богослужения в храме не проводилось и прихожане читали только акафисты. Большая радость для прихожан была в тот день, когда прислали антиминс. Ведь теперь можно было служить литургии и молебны.


Храм свв. апп. Петра и Павла на Новой Басманной перед реставрацией. Вид со двора. 1990‑е годы.


Реставрационно-восстановительные работы начались при активной финансовой помощи соседствующего с храмом Министерства Путей Сообщения (МПС, ныне компания РЖД) и содействии Балтийской строительной компании. Тогдашний министр, Григорий Ваганович Давыдов, человек верующий, откликнулся на просьбы настоятеля о помощи в восстановлении храма. Последующие руководители МПС Николай Семенович Конарев и Николай Емельянович Аксёненко также оказали храму существенную поддержку в финансировании реставрационных работ по раскрытию живописи на сводах и куполе верхнего, Петропавловского храма. Тогда же, при деятельном участии Геннадия Семеновича Терешкова (+2007), профессионального строителя, была расчищена великолепная старинная чугунная лестница и обустроен верхний храм, ставший просторным, уютным и тёплым. Под его руководством при храме было организовано Петропавловское Братство, ста вившее целью привлечение в члены Братства людей из бизнеса. Из пожертвованных сумм Братство оплачивало работы подрядных организаций, проводивших реставрационно – восстановительные работы в помещениях храма. К сожалению, после 1998 года существование Братства прекратилось. С момента возврата храма в лоно Церкви и по настоящее время в храме трудятся Игорь Семенович Терешков, Петр Дмитриевич Зайцев и Мария Никитична Афонина, деятельность которых отмечена наградами Святейшего Патриарха. Когда открылся нижний, Никольский храм, верхний, Петропавловский закрыли на реконструкцию, думали временно. Но средств для продолжения реставрационно – восстановительных работ не хватило, и верхний храм, с которого началось возрождение прихода, доныне всё ещё остаётся не действующим. Здесь, во время работ по раскрытию живописи художники, работавшие под куполом храма, рассказывали, что обнаружили подлинную запись, сделанную рукой Императора Петра Великого! По указу Святейшего Патриарха с 28 декабря 1999 года настоятелем храма Петра и Павла в Новой Басманной слободе был назначен протоиерей Михаил Маслов (+08.01.2007). Будучи тяжело больным он многое успел сделать для храма. Протоиерей Михаил Маслов умер, не дожив полгода до своего 50-лет него юбилея. При о. Михаиле на диаконскую вакансию поступил о. Георгий Агеев, затем он был рукоположен в сан иерея и ныне продолжает свое служение в этом храме. 12 февраля 2007 года настоятелем в храм свв. апп. Петра и Павла в Новой Басманной слободе был назначен игумен Симеон (Шевцов). Отец Симеон окончил Московскую Духовную семинарию и Московскую Духовную Академию. За время настоятельства игумена Симеона в храме свв. апп. Петра и Павла, что в Новой Басманной слободе уже многое сделано. Устроен баптистерий для крещения взрослых и детей, продолжаются реставрационно – восстановительные работы в храме, восстанавливается Дом причта, где уже действует воскресная школа для детей и взрослых. В нижнем, Никольском храме отремонтирован правый придел, приобретены новые иконы, заменены старые двери и окна на новые, дубовые. Для удобства прихожан установлены дубовые скамьи. Приобретены новые киоты, аналои, новая церковная утварь, облачения для клира и многое другое.


Восстановительные работы в Нижнем, Никольском храме.


Установлен новый престол в алтаре цен трального придела нижнего храма. К храму свв. апп. Петра и Павла в Новой Басманной слободе приписан, построенный в 2000 году небольшой деревянный храм – часовня во имя Святого апостола и евангелиста Луки в селе Купавне, рядом с военно – морским госпиталем. Освящение храма малым иерейским чином состоялось на праздник Покрова Пресвятой Богородицы, 14 октября 2000 года. Прихожанами его, помимо местного населения, являются военные – пациенты госпиталя. Ныне окормление при хода в Купавне осуществляет иеромонах Никон (Ворошилов). По праздникам пациенты госпиталя получают небольшие подарки и духовную литературу. В последнее время в храме свв. апп. Петра и Павла значительно оживилась приходская жизнь, вернулись первые прихожане, начала свою работу приходская школа, клирики и члены приходского совета полны творческих и деловых планов по дальнейшему ремонту и обустройству храма и благоустройству его территории.


Центральный иконостас нижнего, Никольского храма.


Храму необходима помощь для решения многих насущных проблем, и прежде всего, для восстановления прежнего облика разрушающегося фасада. Сложившиеся давние связи храма с МПС, находящимся по соседству, (руководство которого, в свое время, поступив истинно по – христиански, очень серьезно помогло храму на первом этапе его воз рождения), дают надежду, что правопреемник МПС, акционерное общество РЖД в лице его Президента Владимира Ивановича Якунина продолжит участие в программе дальнейшего восстановления храмового комплекса. В. И. Якунин известен своей благотворительной деятельностью, как в России, так и за ее пределами.

Продолжить чтение
Еще от автора Елена Анатольевна Мусорина
Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель

Из данного путеводителя читатель узнает краткую историю культовых сооружений и мест Православной Таганки. Мы зайдем на подворье Афонского монастыря, поднимемся на Швивую горку, посетим Симонов, Новоспасский, Андроников монастыри и Крутицкое Патриаршее подворье. Пройдемся по улицам, площадям и переулкам Таганного холма, который является самым высоким из группы семи холмов, на которых расположена современная Москва, и узнаем их прежние названия.Краткий путеводитель подготовлен по материалам архивных исследований.

Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов

В основу путеводителя легли публикации историков разных времен, а также архивные материалы, собранные на протяжении нескольких лет, о северной окраине Москвы и о значении Ярославской дороги и северных городов в истории Российского государства. Книга освещает вопросы развития и обустройства описываемой местности, повествует о существующих ныне и утраченных памятниках церковного зодчества и гражданской архитектуры. Многочисленные планы местности, живописные картины, гравюры, фотографии и портреты, документы, собранные в исторических архивах и библиотеках Москвы, богато иллюстрируют данное издание.

Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок

Издание повествует о Московской церкви Знамения Пресвятой Богородицы в Романовом переулке, от истории построения до наших дней. Храм находится близ Воздвиженки в районе Старого Государева двора, в непосредственной близости к Кремлю. Данная местность обжитая еще в дохристианский период становления древней Москвы, имеет древнейшую историю.Информация о церкви собрана в архивах города Москвы и изданиях позапрошлого века.Бумажная книга выходила под названием «Церковь Знамения иконы Божией Матери на Шереметевом дворе».

Рекомендуем почитать
Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.

Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.

Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.

Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.

Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.

Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.