HiM - [12]
П р о г р а м м е р (высвобождается). Что за чушь… вы сами-то себя слышите?
М у ж ч и н а. Конечно. Ну что вам известно о мире там, за дверью? Только то, что вам рассказали в школе, по телевизору, в книжках. Вам рассказали, а вы и поверили. А вдруг это всё вранье? Вдруг всё не так?
П р о г р а м м е р. Ерунда. Быть такого не может.
М у ж ч и н а. Но почему?
П р о г р а м м е р. Потому. Потому что столько людей не могут ошибаться.
М у ж ч и н а. Еще как могут! Вам привести примеры?
П р о г р а м м е р. Не надо.
М у ж ч и н а. Ваша вера в реальность того мира – вопрос вашего личного выбора. Вы сами решили во всё это поверить. Вот я и спрашиваю – зачем? Я бы еще поняла, если бы та реальность была хорошей или хотя бы сносной… - но какой смысл добровольно верить в подобную пакость?
П р о г р а м м е р. Какая ни есть, а своя. Другой всё равно не дано.
М у ж ч и н а. Почему не дано? А как же Хайм? Посмотрите, как разумно и удобно устроена эта реальность! Нет ни болезней, ни убийц… но самое важное – в Хайме вы наконец-то можете стать тем, кем хотели бы стать. Ведь что происходит там? (кивает на зал) Там вас насилуют, начиная с самого рождения. Вернее, даже раньше, на стадии зародыша. Вот вы, насколько я понимаю, мужчина…
П р о г р а м м е р. Честно говоря, я уже ни в чем не уверен…
М у ж ч и н а. Но кто-нибудь поинтересовался, кем бы вы хотели родиться, будь на то ваша воля? Никто! Вас попросту закидывают в эту канализационную трубу, снабжая телом, которое вы не просили, родителями, которых вы не выбирали, школой, от которой вас тошнит, дебильными соседями, чужим будущим… У этой чертовой трубы не ваш профиль! Вы можете сколько угодно прыгать в сторону, но там всегда оказывается стенка… Зато в Хайме… О, в Хайме всё зависит только от вас – и пол, и внешность, и профессия. Если уж вы заговорили о реальности, то истинный Программер находится как раз таки в Хайме … а не там (кивает на зал) – там кукла, манекен. Виртуальный робот.
Пауза
П р о г р а м м е р (сердито). Поразительно, что выслушивать эту бредовую лекцию приходится именно мне. Мне, который сотворил Хайм вот этими вот руками! Знаете что, госпожа Трай, он же - господин Канализационная Мышь, он же черт знает кто? Вы напрасно полагаете, что в Хайме некому спустить воду.
Ж е н щ и н а (с тревогой). Эй… перестань! Не надо!
П р о г р а м м е р (злорадно). Ага! Не надо… А высокомерно пыхтеть надо? Мыши им не нравятся, видите ли! Кукловоды - иллюзия! Кукловоды – пшик! А вот и не пшик, слышите? Стоит мне пальцем шевельнуть…
М у ж ч и н а. О чем он говорит?
Ж е н щ и н а. Программер, пожалуйста! Я тебя очень прошу!
Заступает Программеру дорогу к рабочему столу, но тот обходит ее. Женщина умоляюще цепляет его за рукав. Программер дотягивается свободной рукой до клавиатуры и вслепую набирает команду. Левый и центральный экран немедленно гаснут.
П р о г р а м м е р (торжествующе). Что, съели? Ну и кто теперь мышь в канализации? Программер дал, Программер взял! Так-то!
Женщина и Мужчина реагируют на исчезновение Хайма немедленным возвращением в свои внешние ипостаси. Из облика Женщины пропадает мужская угловатость Найта, Мужчина теряет женственность Трай.
Ж е н щ и н а. Ппп-па! Же-жежа! Лллу!
М у ж ч и н а (в замешательстве). Что это с ней?
П р о г р а м м е р. Что, не нравится? Вот она, истинная реальность, господин Мыш, привыкайте! Познакомьтесь со своим сердечным дружком в его… – вернее, ее – подлинной ипостаси! Каково, а?
Женщина, отчаявшись вымолвить хоть слово, садится за стол и застывает, опустив голову на руки.
М у ж ч и н а. Это жестоко. Зачем вы ее мучаете? Я очень вас прошу, верните Хайм.
П р о г р а м м е р. Ну уж нет. Сначала вы мне объясните – зачем? По какой такой причине нормальный мужик захочет изображать из себя бабу? Только, пожалуйста, без теоретической байды. Без всего этого бла-бла-бла, которое вы разводили прежде. Будьте ближе к телу, к своему, конкретно-мужскому. Я тут, знаете ли, в свободное от Хайма время подхалтуриваю - сдаю в полицию всяких мерзавцев. Воров, педофилов, мошенников. Они свое тело тоже скрывают - по понятным причинам. Но зачем это делаете вы? И она? И, как я понимаю, многие в Хайме. Можете объяснить?
М у ж ч и н а (напряженно). Я уже объяснял. Чтобы стать другими.
П р о г р а м м е р. Другими – какими? Говорите о себе. Зачем вы проделали операцию по перемене пола? Вы что, гей?
М у ж ч и н а. Нет, что вы. Я был женат. Очень счастливо и долго. Моя жена умерла при… после родов. Ей было уже за сорок. Поздний ребенок. (пауза) Там было вообще много сложностей. Всяких. И я… и я… (пауза)
П р о г р а м м е р. Ладно, не надо. Извините.
М у ж ч и н а. Нет уж, слушайте. Вы ведь хотели понять. Я остался один. Так получилось. Это главное объяснение там (кивает на зал) – так получилось. Объясняет всё, даже самое необъяснимое. Мы знали, что будет трудно; после сорока вообще мало кто рожает. Но не так. Не так… Я и не знал, что не смогу один. Это невозможно понять, пока не ощутишь на своей шкуре. Мы были обычной парой, как все. Может, жили чересчур замкнуто, не знаю… но факт: когда она ушла, я сломался. Я видел ее повсюду, в каждой черточке. След ее руки на занавеске, запах ее волос в воздухе, отпечаток ее взгляда на столе. Как можно видеть отпечаток взгляда? А я видел. Меня всего переворачивало, каждую минуту. Говорят, слезы приносят облегчение. Я выплакал их столько, что должен был бы взлететь, как воздушный шарик!
Алекс Тарн — поэт, прозаик. Родился в 1955 году. Жил в Ленинграде, репатриировался в 1989 году. Автор нескольких книг. Стихи и проза печатались в журналах «Октябрь», «Интерпоэзия», «Иерусалимский журнал». Лауреат конкурса им. Марка Алданова (2009), государственной израильской премии имени Юрия Штерна за вклад в культуру страны (2014), премии Эрнеста Хемингуэя (2018) и др. Живет в поселении Бейт-Арье (Самария, Израиль). В «Дружбе народов» публикуется впервые.
События прошлого века, напрямую затронувшие наших дедов и прадедов, далеко не всегда были однозначными. Неспроста многие из прямых участников войн и революций редко любили делиться воспоминаниями о тех временах. Стоит ли ворошить прошлое, особенно если в нем, как в темной лесной яме, кроется клубок ядовитых змей? Именно перед такой дилеммой оказывается герой этого романа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Бетти живет в криминальном районе Большого Тель-Авива. Обстоятельства девушки трагичны и безнадежны: неблагополучная семья, насилие, родительское пренебрежение. Чувствуя собственное бессилие и окружающую ее несправедливость, Бетти может лишь притвориться, что ее нет, что эти ужасы происходят не с ней. Однако, когда жизнь заводит ее в тупик – она встречает Мики, родственную душу с такой же сложной судьбой. На вопрос Бетти о работе, Мики отвечает, что работает Богом, а главная героиня оказывается той, кого он все это время искал, чтобы вершить правосудие над сошедшим с ума миром.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.