Грихастха ашрам - [41]

(ПШП Экендре, 24 января 1970 г.)

71-09 Кришна благословил тебя замечательным ребенком, Анангой даси, и мне очень приятно, что она проявляет некоторую привязанность к Господу Джаганнатхе. Это очень хорошо. Ничего плохого в том, что она играет с Джаганнатхой, нет, но как уберечь Божество от того, чтобы ребенок по своей прихоти не сделал с Ним что-нибудь, не положил в грязное место или вовсе не выбросил? Ты не можешь постоянно следить за дочерью, поэтому такому маленькому ребенку Божество Господа Джаганнатхи давать не следует. Пусть она немного подрастет и научится соблюдать какие-то правила, тогда ей уже можно будет дать Божество. (ПШП Шарадии, 25 сентября 1971 г.)

71-11 У тебя есть природная склонность учить детей, и я думаю, что ты должна использовать ее, чтобы обучать маленьких жителей Гамбурга сознанию Кришны. Детям

особенно нравятся лнлы Кришны, так что начать можно с чтения им книги «Кришна». Они еще не одержимы ложным престижем и потому легко примут тапасъю, словно это увлекательная игра. Взгляни на юных брахмачари в Индии. Гуру только скажет: «Сделай то, сделай это», и они тут же делают. Они идут на улицу и целый день на жаре собирают подаяние, потом возвращаются с пригоршней риса, а ночью спят на голом полу. И это им нравится, им приятно трудиться изо всех сил. Чрезвычайно важно приучать ребенка в отроческом возрасте терпеть различные трудности и ограничения. В более позднем возрасте ни один человек не захочет понизить тот уровень удовольствий, к которому он привык. Поэтому я думаю, ты должна без промедления дать рекламу и начать проводить регулярные занятия. Насколько я понимаю, немцам очень нравятся детские сады. Так пусть отправляют своих детей к нам, и мы дадим им самое лучшее образование. (ПШП Химавати, 17 ноября 1971 г.)

72-02 Твоя идея открыть в Новом Вриндаване детский сад — очень хорошее предложение. Можешь немедленно приниматься за дело, начав обсуждать с другими преданными, как это лучше устроить. Однако учти, что мы обучаем детей бхакти, практически приобщая их к [духовной] практике и ослабляя их стремление к играм. Если дети просто будут делать то, что делают старшие, то есть рано вставать, регулярно посещать мангала-арати, повторять мантру, принимать прасад, знакомиться с книгами, поклоняться Божествам и т.д., они естественным образом научатся всему, что нужно, и какое-то специальное обучение не потребуется. Дети всегда подражают другим. Поэтому если, благодаря общению с родителями и другими старшими, они утвердятся в сознании Кришны, то, поскольку они не испорчены навязанным извне стандартом удовлетворения чувств, аскетическая жизнь будет казаться им очень увлекательной. В Индии можно видеть, как юных брахмачари — чтобы научить их смирению и непривязанное™ — отправляют просить подаяние для духовного учителя. Они проводят целый день на жаре, а вечером

ДЕТСКИЕ САДЫ

возвращаются, съедают пригоршню риса и спят без одеяла на голом полу — и им очень даже нравится такая жизнь.

Мы обучаем наших детей сознанию Кришны, организуя их жизнь таким образом, чтобы они участвовали в нашей ежедневной программе и общались с преданными Кришны. Мы учим их духовно совершенствоваться, прививая им мысль, что жертвы и тапасъя ради достижения высшей цели — это и есть самый замечательный образ жизни. Мы не даем им много играть и не обучаем их играм. Все эти так называемые научные методы обучения искусственны, в них нет необходимости, и, в общем, я не очень верю в эту систему Монтессори и подобные ей системы обучения. А вот идея установить алтари, чтобы учить детей поклонению Божествам, хороша. (ПШП Сатъябхаме, 28 февраля 1972 г.)

72-05 Я видел здесь, в Лос-Анджелесе, твою жену Нанда-рани, она прекрасно себя чувствует. Я хочу, чтобы она помогла мне исправить ситуацию в далласской школе, поехав туда и взявшись за обучение детей. Если детям предоставить возможность поиграть, как играл Кришна со Своими друзьями-пастушками, затем немного поучить их азбуке, затем — даршан Божеств и арати, а затем — прасад, они будут постоянно переключаться с одного вида деятельности на другой и всегда будут веселы и жизнерадостны. Так уже в раннем возрасте они станут стойкими преданными. Маленькие дети лучше всего учатся этому у матери или у других женщин. Поэтому я думаю, что некоторые наши матери должны отправиться в Даллас и принять на себя ответственность за обучение детей, в особенности за обучение их тому, как подражать играм маленького Кришны. Если попросить ребенка изобразить дерево, он тут же поднимет руки и скажет: «Смотрите, я дерево». Если попросить его быть коровой, он встанет на четвереньки и его можно будет погонять хворостиной и говорить: «Пошла, пошла!» А если какой-то ребенок будет плохо есть прасад, ему можно сказать: «Ты корова, сейчас корова должна поесть травки», — и он тут же встанет на четвереньки и начнет есть прасад, изображая корову, которая ест траву.

Так надо обучать наших детей в далласской школе, потому что я хочу, чтобы новое поколение преданных успешно продолжало эту великую миссию. (ПШП Даянанде, 20 мая 1972 г.)