Греческая история - [156]

Плутарх (Пелопид, 23): «В этом бою Эпаминонд выстроил свое войско косым фронтом, стянув всю массу на левое крыло».

Во всех боях древности фронты войск выстраивались косо; в данном случае фронт назван косым еще и потому, что войско имело на обоих флангах очень различную глубину.

Подобрать Клеомброта — смерть царя в бою была чем-то неслыханным в истории Спарты, так как особа царя усиленно охранялась: наш случай — единственный (Плутарх, Агид, 21).

Ход Левктрской битвы описан у нашего автора крайне односторонне и неверно. Чтобы рассеять впечатление от поражения, он умышленно отвлекает внимание читателя совершенно несущественным для всего положения дел вопросом, был ли во время боя такой момент, когда верх был на стороне лакедемонян. Из того, что лакедемоняне оказались в состоянии подобрать Клеомброта, можно заключить только то, что они некоторое время удерживались на своих местах, но это еще не значит, что они побеждали. Умышленный пропуск Ксенофонта восполняется указанием Плутарха (Пелопид, 23): «Увидя происшедшее (т.е. как Эпаминонд выстроил войско), противники стали перестраиваться: они загибали правый фланг и вели его полукругом, чтобы окружить войско Эпаминонда и обрушиться на него своей массой. В это время из рядов беотийского войска выступил вперед Пелопид со своим отрядом и, приказав своим «тремстам»[614] сомкнуть ряды, устремился бегом и настиг Клеомброта прежде, чем тот успел развернуть свой фланг или снова собрать войско на прежние места и сомкнуть строй; он напал на лакедемонян в то время, когда они еще не заняли своих мест, а двигались и перемещались». Как справедливо замечает Эд. Мейер (ук. соч., V, 414), отряд Пелопида не мог представлять собой отдельно оперирующей боевой единицы; здесь Плутарх, вследствие незнакомства с военным делом, впадает в ошибку. Несомненно, его отряд представлял собой ядро беотийского фланга, который и предпринял описанную у Плутарха победоносную атаку на перестраивавшихся спартанцев.

Рассказ Диодора (XV, 55—56) совершенно невозможен и не соответствует действительности; прибытие Архидама и Ясона, по его рассказу, предшествует Левктрской битве.

Так называемые конюшие (мефиппы) и спутники (симфореи) полемарха — о них нам ничего более не известно.

Лакедемонян — т.е. спартиатов и периэков.

Тысячи человек — то же число у Плутарха (Агесилай, 28) и Павсания (IX, 13, 12); по Диодору (XV, 56), их погибло более четырех тысяч, но это несомненно преувеличение. Поставили трофей — битва произошла 5 гекатомбеона (5 августа 371 г.; Плутарх, Агесилай, 28, Камилл, 19).

Гимнопедии — спартанский праздник в честь Дельфийской троицы (Аполлона, Артемиды и Латоны), в который юноши пели, танцевали и занимались гимнастическими состязаниями.

Все те призывные классы — т.е. вообще всех обязанных военной службой лиц, так как лица, пробывшие в войске (т.е. по нашему в запасе) 40 лет, совершенно освобождались от военной службы.

Не пригласили вестника — вестник считался гостем государства; поэтому он обычно приглашался на устраиваемый государством в честь его торжественный обед.

О прибытии Ясона и Архидама Диодор (XV, 54, 5—6) рассказывает следующее (он ошибочно считает, что эти события произошли до Левктрской битвы, а, следовательно, и до смерти Клеомброта): «В это же время на помощь беотийцам прибыло фессалийское союзное войско под командой Ясона, состоявшее из 1500 пехотинцев и 500 всадников. Он убедил беотийцев и лакедемонян заключить перемирие и не вверять себя капризной судьбе.

По заключении перемирия Клеомброт двинулся со своим войском из Беотии и встретился здесь с другим большим войском под командой сына Агесилая Архидама, состоявшим из лакедемонян и их союзников».

Над узким проходом — горы подходили почти к самым берегам Малайского залива: для прохода оставалась лишь узкая дорожка.

Источник Диодора, как мы видели уже, считал поход Ясона в Беотию предшествовавшим Левктрской битве; поэтому разрушение Гераклеи ему пришлось приурочить к походу Ясона в Локриду (XV, 57, 2): «Тиран Фер Ясон, могущество которого все возрастало, отправился походом в Локриду. Он взял, благодаря предательству, Гераклею Трахинскую и выселил ее жителей; территория была отдана в дар этейцам и мелиейцам».

Пифийский праздник — один из самых популярных греческих праздников. Он справлялся каждые 4 года в Дельфах в честь Аполлона и состоял из состязаний (гимнастических, музыкальных и литературных) и жертвоприношений. Первая Пифиада совпадает с 3-м годом 48-й Олимпиады 586 г., поэтому и последующие Пифиады падают на 3-й год по Олимпийскому летоисчислению.

Он сам — т.е. устранив амфиктионов, которым принадлежало право распорядителей на Пифийских состязаниях.

О смерти Ясона рассказывает также Диодор (XV, 60, 5): «Ясон Ферский... был коварно убит, по свидетельству Эфора, семью юношами, устроившими заговор с целью прославиться, — по свидетельству других писателей, родным братом Полидором».

В течение года — Плутарх (Гальба, 1) дает более точную дату: «Ферского властителя, правившего Фессалией десять месяцев, а затем убитого, Дионисий называл «трагическим тираном», намекая этим на быструю перемену его счастья».