Грамматика японского языка - [32]

'беден' - отрицательный, автор имеет в виду лексическое значение данных слов, подходя к ним с несколько особой точки зрения. Однако различение этих пар как разных частей речи (что вполне правильно) мотивировано только морфологически - различием форм спряжения. Это сопоставление выявляет лексикограмматическую близость глаголов к такого типа прилагательным (чисто японским, с окончанием i, именующимся keiyōshi), благодаря которой и возможны антонимичные пары, состоящие из глагола и такого предикативного прилагательного.

[8]

В современном языке имеется существительное kojiki 'нищий'.

[9]

Sakō пишется по старой орфографии sakau, по новой sakou; аналогично пишется и окончание этой формы всех глаголов данного спряжения. О служебных глаголах (jodōshi) см. комментарии, т. I, гл. XI, прим. 1.

[10]

Здесь дан традиционный перевод терминов "bungo" и "kōgo", вполне соответствующий их буквальному значению и согласующийся с тем значением, которое они имеют исторически и которое сохраняется за ними в истории японского языка. Однако в XX в. значение термина kōgo фактически изменилось: разделение на письменный и разговорный языки с разными грамматическими формами и в известной мере разной лексикой, существовавшее до конца XIX. в., исчезло, поскольку разговорный язык стал и литературным языком. Письменный язык - bungo - со своими грамматическими формами остался только языком официальной документации, но и из этой области он был изгнан в 1945 г., после капитуляции Японии. Таким образом с этого времени во всех областях современного языка возобладал kōgo. Поэтому термином kōgo в настоящее время фактически обозначается вся система грамматических форм современного языка в противопоставление грамматическим формам старого письменного языка. В современном языке есть и свой письменный и свой разговорный стили (а не системы грамматических форм); последний именуется точно "разговорный язык"- "danwago" (danwa - разговор). Характеристику bungo дает Н.И. Конрад в статье "О литературном языке в Китае и Японии", "Вопросы языкознания", 1954, № 3.

[11]

Заимствование иероглифической письменности (одновременно с распространением китайского языка, на котором написаны некоторые памятники древней японской литературы; см., например, сл. прим.), происходившее на протяжении VI-VIII вв., имело двоякое следствие. С одной стороны, с каждым иероглифом постепенно прочно связывалось японское слово, раскрывавшее его значение, благодаря чему с течением времени японцы сумели применить эту письменность идеографически для записи слов своего языка (вначале для этой же цели они применяли ее фонетически и на этой основе создали свой фонетический слоговой алфавит - "kana"). Японские слова, раскрывающие значение иероглифов, получили название "kun" ('пояснение'), а при чтении иероглифа - "кунное чтение" (kundoku). С другой стороны, связанные с иероглифами китайские слова стали постепенно усваиваться японским языком, причем в процессе этого усвоения они постепенно изменялись в соответствии с фонетикой японского явыка (см. комментарии, т. I, гл. IV, прим. 29). Эти усвоенные японским языком, часто фонетически измененные китайские слова получили название "on" ('звучание'), а при чтении иероглифа - "онное чтение" (ondoku). Одни on вошли в японский язык как слова, другие (таких большинство) - в состав сложных слов, как корневые и аффиксальные морфемы, из которых впоследствии в самой Японии стали создавать и создают до настоящего времени новые сложные слова. Слова из on, независимо от места, где они образованы - в древнем Китае или в Японии,- именуются "kango" 'китайские слова' (от китайского слова Хань - наименования одной из древних китайских династий, служившего в ту эпоху обозначением самой страны Китая).

Все это в последующие века дало японцам возможность читать китайский текст непосредственно по-японски, а именно, произнося китайские знаменательные слова по онному чтению, минимально изменяя их порядок, но придавая им необходимое по нормам японской грамматики грамматическое оформление, т.е. добавляя японские окончания, частицы и служебные слова, однако вместе с тем сохраняя в искусственном переводе ряд служебных элементов китайского текста, требующихся грамматическими нормами китайского языка. Китайские тексты при издании в Японии, помимо буквенных грамматических разметок, снабжались специальными значками, облегчавшими читателю необходимые перестановки и добавление японских служебных элементов (ср. комментарии, т. I, гл. XII, прим. 1), и получили название "kanbun" ('китайский текст'), а стиль такого почти буквального перевода именуется "kanbun chokuyakutai". Значение этого стиля для формирования современного японского языка освещается у П.И. Шеманаева, К истории образования современного японского литературного языка, 1951, диссертация.

[12]

Японская историческая хроника "Nihongi" (720 г.) написана по-китайски. Перевод ее на современный японский язык сделан с максимальным дословным приближением к китайскому тексту в стиле, о котором шла речь в предыдущем примечании.

[13]

Под ранним средневековьем здесь подразумевается не VII-XII вв., как обозначает этот период истории Японии советская историческая наука; так переведен японский термин "