Государство Селевка I. Политика, экономика, общество - [8]

Новым этапом в изучении государства Селевкидов можно считать 1970-е — начало 1980-х годов. В это время происходит пересмотр прежних концепций и мнений, считавших восточную цивилизацию реакционной и архаичной. Накопленный в течение предшествующих десятилетий, и постоянно пополняющийся в ходе раскопок, археологический материал позволил сделать ряд важнейших открытий в сфере государственного устройства эллинистических монархий. Все больше внимания стало уделяться проблемам государственности Ахеменидов и вопросам восприятия эллинистическими монархиями опыта Персидской империи.

В 1970-х годах появляются первые работы французского исследователя П. Бриана, который на сегодняшний день является одним из крупнейших специалистов в вопросах персидского политического и социального наследия в раннеэллинистической практике. В это время выходят несколько его исследований, посвященных социальным и экономическим проблемам раннего эллинизма[31]. Отметим, что особое внимание П. Бриан уделяет марксистской концепции об «Азиатском способе производства», которую сам автор характеризует термином «податный способ производства» (Mode de production tributaire)[32]. Исследования П. Бриана касаются положения иранского населения в ближневосточных государствах I тыс. до н. э. и взаимоотношений персов как «доминирующего этно-класса» с другими народами империи[33].

Интерес ученых в 1970-е годы также был обращен на социально-экономическое развитие эллинистических государств. Особое внимание было уделено греческой колонизации. Так, селевкидским колониям посвящена работа Г. Коэна[34]. В ней обстоятельно был исследован феномен эллинистического полиса в государстве Селевкидов, условия его зарождения и развития. Характерной особенностью данного исследования стало широкое использование археологического материла. Вопросам экономической и социальной структуры государства Селевкидов посвятил свою работу Г. Крайсиг[35]. Заметных результатов в данной сфере добились исследователи селевкидской Вавилонии Г. МакЭвон[36] и С. Шервин-Уайт[37].

В связи с новыми открытиями появились некоторые проблемы, связанные с хронологией. В 1970-х — 1980-х годах в историографии преобладала так называемая «нижняя» хронологическая система датировки событий истории раннего эллинизма. Ее сторонники Р. Эррингтон и Э. Ансон[38], опираясь главным образом на повествование Диодора, датировали события в Трипарадисе 321 г. до н. э. Относительно этой даты, которая принималась как некая точка отсчета, производилась датировка всей ранней эллинистической истории. Однако такая схема имела ряд слабых мест, одним из которых было противоречие с вавилонскими документами: «Хроникой диадохов» и астрономическими дневниками.

Отечественная историография этого периода представлена рядом фундаментальных исследований, в частности, работой Г.А. Кошеленко «Греческий полис на эллинистическом Востоке»[39]. В ней дана общая характеристика колониальной политики Александра Македонского и Селевкидов, в качестве особой категории греческих полисов выделяется восточноэллинистический тип, а также исследуются отношения его с царской властью. Определенный интерес среди отечественных исследователей вызывала финансово-административная структура государства Селевкидов. Так, в 1974 году в Ленинграде О. Зельдиной была защищена кандидатская диссертация по теме «Финансовая политика Селевкидов (налоги и подати)»[40]. Не осталась незамеченной советскими исследователями и держава Ахеменидов. В 1980-е годы выходят две монографии М.А. Дандамаева. Первая из них, написанная в соавторстве с В.Г. Лукониным, посвящена проблемам экономики и культуры Ахеменидской империи, вторая — вопросам политической истории[41].

Своеобразным итогом данного историографического этапа является вышедшая в 1984 году первая часть седьмого тома второго издания «Кембриджской древней истории». В ней подводятся некоторые итоги изучения эллинистического мира и, в частности, государства Селевкидов. В главе «Сирия и Восток», написанной итальянским исследователем Д. Мусти[42], разбираются проблемы государственного и административного устройства, организации армии и флота, экономической жизни государства Селевкидов. Отдельного внимания заслуживает глава «Монархии и монархические идеи» (автор Ф. Уолбанк)[43], где рассматривается природа эллинистической царской власти, подчеркивается роль войска в становлении этих монархий, а также персональный характер власти.

Во второй половине 80-х и на протяжении всех 90-х годов в историографии наблюдается резкое повышение интереса к государству Селевкидов, связанное в первую очередь с переосмыслением роли греко-македонского элемента на Востоке. Все больше внимание исследователей привлекают восточные области государства Селевкидов. В это время издаются обобщающие сборники материалов многолетних археологических раскопок городища Ай-Ханум в Бактрии: 1985 г. — работа П. Бернара, 1992 г. — работа К. Рапена[44]. В 1990 году американская и итальянские экспедиции проводят раскопки Селевкии на Тигре — одной из столиц Селевка I. В 1988 году издается корпус вавилонских астрономических дневников (ADRTB).