Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231 - [49]
В 1223 г., когда султан Джалал ад-Дин Манкбурны назначил своим устаздаром Джамал ад-Дина аз-Заррада, он присвоил ему лакаб Ихтийар ад-Дин[546]. Ан-Насави так определяет обязанности устаздара: «В его полномочия, полученные от (хорезмшахов), входило распоряжение определенной частью всех доходов казны и сокровищ страны. Он расходовал из этих [сумм] на нужды пекарен, кухонь, конюшен, дворцовой челяди, на денежное довольствие и на другое, отбирая взамен расписки, заверенные печатями. Так, он брал [расписки] с печатями везира, мустауфи, мушрифа, назира и всех их заместителей (ну-вваб)… Всего должно было быть двенадцать печатей лиц, занимавших важные должности, и их заместителей»[547].
Устаздар Джамал ад-Дин аз-Заррад начал получать деньги из казны на необходимые расходы после того, как султан в 1224 г. овладел Ираком. Отчета у устаздара не требовали, так как время было беспокойное и Джалал ад-Дин Манкбурны переезжал с места на место. Джамал ад-Дин аз-Заррад, пользуясь бесконтрольностью, стал злоупотреблять своим положением и расточал большие суммы денег. Когда султан все же потребовал у него отчета, то у Джамал ад-Дина аз-Заррада обнаружилась недостача в 150 тыс. динаров. Султан приказал арестовать устаздара и взыскать с него деньги, но денег, конечно, не оказалось, и султан отстранил его от должности. Устаздаром был назначен Шихаб ад-Дин Мас'уд ибн Низам ал-Мулк Мухаммад ибн Салих — сын везира хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада[548].
Шихаб ад-Дин оказался устаздаром достойным, противодействовал взяточникам, «не поддаваясь лицемерию и не выказывая показной щедрости. Получив эту должность в 624 году (1227 г.), он исполнял ее до падения государства (т. е. до середины августа 1231 г.)»[549].
Амир-ахур — конюший, в ведении которого находились верховые лошади султана[550]. Старшим амир-ахуром султана Ала ад-Дина Мухаммада был эмир Ихтийар ад-Дин Кушлу[551], в ведении которого «было 30 тысяч коней»[552].
Амир-ахуром султана Ала ад-Дина Мухаммада был также Кочидек[553]. У Джалал ад-Дина Манкбурны амир-ахуром был Одек-хан — «один из самых хитрых его придворных», который сопровождал султана повсюду и принимал участие во всех его битвах[554].
Амир-иликар — начальник султанской охоты[555]. Амир-шикаром султана Джалал ад-Дина был Сайф ад-Дин Дорт-Аба[556].
Таштдар — хранитель умывальных принадлежностей султана. У него в подчинении было несколько гулямов[557]. Таштдары были весьма близки к султанам, которые доверяли им свои интимные дела. Таштдаром султана Ала ад-Дина Мухаммада был Айаз, которого хорезмшах «возвысил до степени малика и поставил во главе десяти тысяч всадников. Айаза назначили для отделения голов и уничтожения душ»[558]. Таштдар султана Джалал ад-Дина — Джамал ад-Дин Фаррух также получил звание малика и выполнял функции личного посла султана[559].
Шарабдар — виночерпий, начальник султанской кладовой (шараб-хана), где хранились всевозможные напитки. Там же хранился сахар, необходимый для изготовления напитков, драгоценная посуда. Шарабдаром был обычно эмир, под началом которого служили специально обученные гулямы[560]. Шарабдаром султана Джалал ад-Дина был эмир Са'д ад-Дин Али[561].
Кыссадар — придворный, который в течение недели собирал просьбы и жалобы на имя султана, приносил их владыке в ночь на пятницу и сообщал просителям и жалобщикам ответы султана[562]. Это была одна из самых почетных дворцовых должностей в государстве Хорезмшахов.
У султана Ала ад-Дина Мухаммада кыссадаром был Наджиб ад-Дин аш-Шахразури, который «сопровождал султана и служил ему в этой должности еще в те дни, когда султан был командующим войсками (сахиб ал-джайш) в Хорасане. Эта должность дает высокое положение и [приносит] пользу— [все это] при обеспеченном спокойствии и непрерывно поступающих доходах»[563].
Джашнигир — придворный, который пробовал пищу и напитки, подаваемые султану, во избежание отравления владыки[564]. Джашнигиром султана Джалал ад-Дина был Сайф ад-Дин Тогрул[565].
Даватдар (давадар) — секретарь султана[566]. Даватдаром Джалал ад-Дина был Сайф ад-Дин Сункурджа[567].
Фарраш — главный постельничий султана, начальник кладовой (фарраш-хана), в которой хранились постельные принадлежности султана, ковры, шатры. У него в подчинении было несколько специально обученных гулямов (которых иногда также называли фаррашами), они сопровождали султана повсюду[568]. Старшим постельничим султанов Ала ад-Дина Мухаммада и Джалал ад-Дина был Мукарраб ад-Дин Мухаммад ибн Ибрахим ал-Пахлаван ал-Хорезми[569]. Он был «одним из знатных эмиров государства и пользовался большим авторитетом у султана Джалал ад-Дина Манкбурны»[570].
Амир ал-алам (аламдар) — знаменосец султана[571]. Аламдаром султана Ала ад-Дина Мухаммада был Шамс ад-Дин[572].
Глава 6.
Города и селения в государстве Хорезмшахов
История и историческая топография ряда городов, вошедших в состав государства Хорезмшахов, основательно изучены путем сравнительного анализа показаний письменных источников и археологических и этнографических наблюдений (например, Бухара, Самарканд, Мерв, Наса и др.). Археологи раскопали различные ремесленные мастерские, целые городские кварталы, отдельные постройки, городские стены и прочие объекты, что существенно расширило базу изучения городов и городских ремесел.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Достоверное и трагическое повествование о ходе и последствиях кровавого сражения, произошедшего близ итальянского местечка Сольферино в 1859 г. Автор волею судьбы оказался свидетелем ужасных мучений огромного числа раненых. Движимый состраданием, он старался организовать для них оказание первой помощи силами добровольцев из числа местных жителей. Эти события перевернули всю жизнь Анри Дюнана, впоследствии ставшего одним из основателей Красного Креста. Книга, выдержавшая множество переизданий и переведенная на различные языки мира, адресована тем, кто интересуется историей Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца.
Эта книга посвящена 30-летию падения Советского Союза, завершившего каскад крушений коммунистических режимов Восточной Европы. С каждым десятилетием, отделяющим нас от этих событий, меняется и наш взгляд на их последствия – от рационального оптимизма и веры в реформы 1990‐х годов до пессимизма в связи с антилиберальными тенденциями 2010‐х. Авторы книги, ведущие исследователи, историки и социальные мыслители России, Европы и США, представляют читателю срез современных пониманий и интерпретаций как самого процесса распада коммунистического пространства, так и ключевых проблем посткоммунистического развития.
Ранняя американская история рождалась из европейских загадок и мифов. Новая книга Леонида Спивака «Когда Америки не было» раскрывает некоторые из этих тайн. Почему Сервантес собирался и не попал в Новый Свет? Каким образом гибель королевы Марии Стюарт повлияла на судьбу будущих поселенцев Новой Англии? Как имя Шекспира связано со старейшим университетом США? В авантюрное документальное повествование переплелись интриги Версаля и мужество североамериканских поселенцев, судьбы мушкетеров и деяния кардинала Ришелье в Новом Свете.
Тевтонский орден, один из трех крупных духовно-рыцарских орденов (наряду с орденами госпитальеров и тамплиеров, во многом послужившими для него образцами), возник в Святой Земле во время 3-го крестового похода (конец ХII века). С тех пор минуло более 800 лет, а орден существует и в наше время. Орден-долгожитель, он несет в себе дыхание далекого прошлого, заставляя наших современников взирать на него с любопытством и восхищением. История Тевтонского ордена представляет собой масштабное полотно, на котором запечатлены значимые события и личности; она естественно вписывается в историю стран Европы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.