Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231 [заметки]
1
Гарчистан — горная область к востоку от Бадгиса, вдоль реки Верхний Мургаб. Все сведения об Ануш-Тегине даются по Ибн ал-Асиру, Джувейни, Рашид ад-Дину, Ибн Халдуну и Хафиз-и Абру.
2
Рашид ад-Дин, т. 1, л. 311а: ва хамчинин султан Мухаммад хоразмшах джадд-и а'ла у Нуштакин Гарча-и буд хам аз нежад Огуз аз авлад Бекдили буд-, Хафиз-и Абру, л. 3296: салатин-и Хорезм ке джадд-и а'ла ишан Нуштегин Гарча буд аз нежад Огуз аз-авлад Бекдили буданд. — Цит. по: Кафесоглу, с. 37 (эта важная деталь осталась незамеченной В. В. Бартольдом).
3
Казвини. Гузида, с. 480; Мирхонд, т. 4, с. 356.
4
Джувейни, т. 1, с. 278.
5
Ал-Хусайни, с. 87.
6
Джувейни, т. 1, с. 278; Ибн Халдун, с. 190.
7
Ибн ал-Асир, т. 8, с. 184; Абу-л-Фида, т. 4, с. 124; Ибн Касир, т. 12, . 154.
8
Ал-Хусайни, с. 87; Ибн ал-Асир, т. 8, с. 194.
9
Ибн ал-Асир, т. 8, с. 184; Ибн Халдун, с. 190.
10
Там же.
11
Там же.
12
Ибн ал-Асир, т. 8, с. 286–287; Ибн ал-Джаузи, т. 9, с. 205; Раванди, т. 1, с. 164–165, 197.
13
Диван-и Амир Му'иззи. Изд. Аббаса Икбала. Тегеран, [б. г.], с. 295–298.
14
Джувейни, т. 1, с. 278; Джузджани, т. 1, с. 236.
15
Там же; см. также: Ауфи, т. 1, с. 35–38; Мирхонд, т. 4, с. 357.
16
Джузджани, т. 1, с. 236.
17
Ас-Сафади, т. 7, с. 195.
18
Ибн ал-Асир, т. 8, с. 336–337; ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 154.
19
О нем см.: Бартольд, т. 1, с. 383–390.
20
Джувейни, т. 1, с. 279; Ибн ал-Асир (т. 9, с. 3) излагает историю этого покушения по-иному. Он пишет, что Санджар во время охоты сам схватил карлуков, которые должны были его убить по приказу самаркандского хана Арслана. Весьма возможно, что в это время Атсыз находился рядом с Санджаром и помог ему обезвредить заговор.
21
Ибн ал-Асир, т. 8, с. 336–337; ал-Хусайни, с. 87; ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 159; Ибн ал-Асир. Атабеки, с. 44–45.
22
Ибн ал-Джаузи, т. 10, с. 35.
23
Ибн ал-Асир, т. 8, с. 349; Джувейни, т. 1, с. 279.
24
Джувейни, т. 1, с. 279–280; Мирхонд, т. 4, с. 358.
25
Ибн ал-Асир, т. 8, с. 364.
26
Мангашлак — «мощная крепость в крайних пределах Хорезма. Расположена между Хорезмом, Саксином и областями русов, близ моря, в которое впадает Джейхун, а это Табаристанское (Каспийское) море» (Йакут, т. 8, с, 183–184). См. также: Бартольд, т. 3, с. 479–481.
27
Ибн ал-Асир, т. 8, с. 364.
28
Там же. Джувейни (т. 1, с. 280) говорит, что Атлык был взят в плен, доставлен к султану и тот приказал немедленно разрубить его пополам. См. также: Хондемир. Хабиб, с. 358.
29
См. рукопись из собрания ЛО ИВАН С 816, л. 1436–1456: Фатх-и Хорезм бар даст-и султан-и а'зам шаханшах-и му'аззам Санджар ибн Малик-шах.
30
Подробнее об этом послании султана Санджара см.: Кёймен. История, с. 318–327.
31
См. также: Сабити, с. 94–97.
32
Ибн ал-Acиp, т. 8, с. 364.
33
Там же, т. 9, с. 7; Ибн Халдун, с. 191; Джувейни, т. 1, с. 280; Казвини. Гузида, с. 481.
34
См.: Мар'аиш, с. 236–237. Кабуд-Джама — округ в восточной части Астрабада. Правители округа стали носить титул испахбад от имени хорезмшахов.
35
Наршахи с. 23.
36
Коран XVII, 34/36.
37
Коран XVI, 91/93.
38
Рук. ЛО ИВАН С 816, л. 1246–1256; Сабити, с. 97–99.
39
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 13 и сл.
40
Там же, с. 15.
41
Ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 178; Ибн ал-Acиp, т. 8, с. 361–362; Ибн ал-Джаузи, т. 10, с. 72; Сибт ибн ал-Джаузи, с. 168–169.
42
О кара-хитаях см.: Бартольд, т. 1, с. 386–437; Кёймен. История, с. 323 и сл.
43
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 2; Ибн Халдун, с. 192.
44
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 3.
45
Там же; Наршахи, с. 24.
46
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 3.
47
О происхождении термина гюр-хан см.: Бартольд, т. 2, ч. 1, с. 50 и примеч. 9, 10; Джувейни, т. 1, с. 62 и примеч. 4.
48
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 3.
49
Там же, с. 4; ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 276–277.
50
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 4.
51
См.: Виттфогель. История, с. 639. Ал-Хусайни (с. 92) дает слишком большую цифру — 700 тыс. воинов, а у Санджара — 70 тыс. всадников; по Бар Эбрею (т. 2, с. 376), у гюр-хана было 300 тыс. воинов, а у Санджара — 100 тыс.
52
См.: Бар Эбрей, т. 2, с. 376; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 4; ал-Хусайни, с. 92; ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 276–278; Раванди, т. 1, с. 168–169; Ибн Халдун, с. 192. Катаван — «селение в пяти фарсахах от Самарканда» (Йакут, т. 7, с. 137). По В.В. Бартольду, Даргам — название потока. См.: Йакут, т. 4, с. 53: «Даргам — городок и округ в области Самарканда. Состоит из нескольких селений. Славится вином».
53
Например, Хамдаллах Казвини (Гузида, с. 459) пишет: «После этого похода мощь султана Санджара была подорвана и он утратил место, которое занимал в сердцах людей».
54
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 4; Ибн Халдун, с. 192.
55
Ал-Хусайни, с. 93; ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 256.
56
Об Абу-л-Фадле ал-Кермани (ум. в 1149 г.) см.: Брокельман, т. 1, с. 641.
57
См.: Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 4; Ибн ал-Джаузи, т. 10, с. 95; ал-Байхаки. Татиммат, с. 153–154; Джувейни, т. 1, с. 280; Ибн Халдун, с. 192–193.
58
Коран XXVII, 37.
59
Рук. ЛО ИВАН С 816, л. 1426–1436; Сабити, с. 100–101; Кёймен. История, с. 339–341; Кафесоглу, с. 55–56.
60
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 5.
61
Там же; Бейхаки. Тарих-и Бейхак, с. 277, 283; Ибн Халдун, с. 193.
62
Джувейни, т. 1, с. 356.
63
Ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 280–281.
64
См.: Джувейни, т. 1, с. 281. М. Кёймен (История, с. 343 и примеч. 1) пишет, что первую строку этого стихотворения можно принять как соответствующую ходу событий, но вторая полностью лжива, ибо до сражения у Катавана все выступления Атсыза заканчивались его поражением. См. также: Кафесоглу, с. 54 и сл.
65
О роде Бурхан и его представителях см.: Бартольд, т. 2, ч. 2, с. 515–518.
66
Низами Арузи, с. 50.
67
Там же, с. 51. По Наршахи (с. 23), вали Бухары звали Али-Тегин.
68
Ал-Хусайни, с. 93.
69
Джувейни, т. 1, с. 282; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 7.
70
Ал-Хусайни, с. 93; ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 257.
71
Джувейни, т. 1, с. 282; Казвини. Гузида, с. 480; Мирхонд, т. 4, с. 128.
72
Раванди, т. 1, с. 170.
73
Сабити, с. 104–106.
74
Джувейни, т. 1, с. 282.
75
См.: Йакут, т. 8, с. 462; ал-Казвини Закарийа, с. 381.
76
Ал-Хусайни, с. 93.
77
Джувейни, т. 1, с. 282–283; см. также: Кёймен. История, с. 347–348.
78
В. В. Бартольд говорит только о миссии Аху-Пуша, не упоминая о другой группе послов хорезмшаха.
79
Джувейни, т. 1, с. 284.
80
Сабити, с. 102–103.
81
Джувейни, т. 1, с. 284.
82
Там же.
83
Там же, с. 285. См. также: Бартольд, т. 1, с. 392.
84
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 33.
85
Об этом см.: Босворт. Газневиды; там же источники по вопросу.
86
См.: Джузджани, т. 1, с. 149, 357–358.
87
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 33; Джузджани, т. 1, с. 358. Низами Арузи (с. 101, 125) отмечает, что сражение это произошло у ворот (селения?) Аубе.
88
Об этом говорится в победной грамоте Санджара, отправленной различным владыкам по случаю разгрома Гуридов. См.: Кёймен. История, с. 378–379.
89
Согласно Джузджани (т. 1, с. 360–361), Санджар лично приказал передать Ала ад-Дину ал-Хусайну казнохранилища, коней, верблюдов, крупный и мелкий рогатый скот и т. д.
90
Джузджани, т. 1, с. 361. Это заявление Санджара похоже скорее на завещание прозорливого владыки, иначе это поздняя купюра самого Джузджани.
91
Об этом см.: Раванди, т. 1, с. 165, 168, 170; ал-Хусайни, с. 90, 92; Джузджани, т. 1, с. 276–277; Рашид ал-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 82.
92
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 5.
93
Ибн ал-'Ибри, с. 243.
94
Ал-Хусайни, с. 113.
95
Ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 276.
96
См.: Бартольд, т. 1, с. 392 и сл.
97
Бади, с. 80–82, 84–85.
98
Раванди, т. 1, с. 173.
99
Там же.
100
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 37–38; Раванди, т. 1, с. 174–175; ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 281–282.
101
Приводимые в источниках цифры сомнительны и отражают лишь общую картину.
102
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 38; Раванди, т. 1, с. 175; ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 282–283.
103
Подробности разгрома Восточной Сельджукской империи см.: Ибн ал-Асир, т. 9, с. 38–40; Раванди, т. 1, с. 175–179, а также специальные работы М. Кёймена и В. В. Бартольда по восстанию огузов.
104
Джувейни, т. 1, с. 286; Мирхонд, т. 4, с. 128.
105
Джувейни, т. 1, с. 286; см. также: Бартольд, т. 1 («Туркестан в эпоху монгольского нашествия»).
106
Джувейни, т. 1, с. 286.
107
Бейхаки. Тарих-и Бейхак, с. 271.
108
Ватват. Ара'ис, л. 25а–25б.
109
Там же, л. 27а–27б.
110
Там же, л. 26б–27а.
111
Там же, л. 23б–24а (бе хакан-и а'зам Джалал ад-Дунйа ва-д-Дин Абу-л-Касим Махмуд ибн Мухаммад ибн Бугра-хан… дар тахнийат-и анки ура сипах-и Хорасан бе падишахи нишанданд нувисад).
112
Джувейни, т. 1 с. 286. Шахристана — городок в округе Насы (Йакут, т. 5, с. 315).
113
См.: Ватват. Ара'ис, л. 25а–25б: «Ва малик-и Нимруз Абу-л-Фадл Наср ибн Халаф ас-Саджази дар истид'a-и у бе му' аванат-и султан-и а'зам…». Письмо приводится с некоторыми сокращениями.
114
На л. 25б–26а Ара'ис ал-хаватир имеется другое письмо Атсыза владетелю Сиджистана, в котором хорезмшах еще раз напоминает о важности «величайшего джихада» и «величайшего похода», а также о том, что промедление в этом непростительно. См. также рук. ЛО ИВАН, С 816, л. 50б–52а.
115
Ватват. Ара'ис, л. 26а.
116
Там же, л. 20б–21а.
117
Там же, л. 27б–28а (письмо владетелю Тура Ала ад-Дину ал-Хуайну).
118
Бартольд, т. 1, с. 394. См. также: Кёймен. История, с. 464–465.
119
Огузы пользовались пастбищами Хорезма.
120
Ватват. Ара'ис, л. 28а–29б; рук. ЛО ИВАН С 816, л. 55а–57а; Кёймен. Восстание, с. 618–620.
121
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 50; Джувейни, т. 1, с. 287.
122
Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 80.
123
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 50; Ибн Халдун, с. 194.
124
См.: Бартольд, т. 1, с. 395.
125
Ал-Хусайни, с. 115.
126
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 4, 14, 16, 18.
127
Там же, с. 5.
128
Там же, с. 7.
129
Там же.
130
Там же, с. 13.
131
Там же, с. 14.
132
Там же, с. 18.
133
Там же, с. 18–19.
134
Там же, с. 22–24.
135
Джувейни, т. 1, с. 287; Казвини. Гузида, с. 490; Джузджани, т. 1, с. 239; Мирхонд, т. 4, с. 129.
136
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 50; ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 201.
137
Ватват. Ара'ис, л. 45б–46а.
138
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 50; Ибн Халдун, с. 194.
139
Джувейни, т. 1, с. 288.
140
См.: Бартольд, т. 1, с. 396.
141
Ибн ал-Джаузи, т. 10, с. 168.
142
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 48–49; ал-Бундари (ас-Исфахани), с. 240–242.
143
Ватват. 'Умдат, л. 2а–4а (первое письмо).
144
См.: Буниятов. Атабеки.
145
Ватват. Ара'ис, л. 40а, б (бе султан-и а'зам Рукн ад-Дунйа ва-д-Дин Арслан-шах нувисад).
146
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 56–57.
147
Там же, с. 56.
148
Там же.
149
Там же, с. 74–75; Джувейни, т. 1, с. 289.
150
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 40, 56, 57, 59, 78.
151
Там же, с. 82.
152
Там же.
153
Джувейни, т. 1, с. 289.
154
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 59.
155
Там же, с. 90, 91.
156
Там же.
157
Там же, с. 82.
158
Ал-Хусайни, с. 141.
159
Там же.
160
Там же, с. 141–142.
161
Бейхаки. Тарих-и Бейхак, с. 284.
162
Ал-Хусайни, с. 142.
163
Там же.
164
Там же.
165
Там же, с. 129.
166
Там же, с. 130–131; Раванди, т. 1, с. 280.
167
Раванди, т. 1, с. 280.
168
Там же, с. 282; ал-Хусайни, с. 132–134; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 104; ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 304; Абу-л-Фида, т. 3, с. 48.
169
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 47; см.: Бартольд, т. 1, с. 396 и сл., т. 5, с. 547–548; Прицак. Караханиды, с. 53, 54.
170
Джузджани, т. 1, с. 239.
171
Джувейни, т. 1, с. 288–289.
172
Там же.
173
Бартольд, т. 5, с. 547–548.
174
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 89. Мусульманское имя Кылыч-Тамгач-хана — Абу-л-Музаффар Мас'уд. Ему посвящено известное сочинение Мухаммада аз-Захири ас-Самарканди Синдбад-наме (см. рус. пер., с. 19) и стихи поэта Сузани.
175
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 89.
176
Там же, с. 114; Джувейни, т. 1, с. 289; Ибн Халдун, с. 194; ал-Калкашанди. Ма'асир ал-инафа, т. 2, с. 55; ал-Ханбали, т. 4, с. 226.
177
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 25–26.
178
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 114; ан-Насави, с. 73–74; Джувейни, т. 1, с. 289; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 96.
179
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 114; Джувейни, т. 1, с. 290; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 96; Ибн Халдун, с. 194.
180
Те же источники.
181
Ее имя Пью-суван. Она была сестрой гюр-хана Йи-лиеха (1151–1163) и дочерью Елюй Та-ши (1124–1143). См.: Виттфогель. История, с. 621, 624.
182
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 114; Джувейни, т. 1, с. 290; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 96.
183
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 114; Джувейни, т. 1, с. 290–291; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 96; Ибн Халдун, с. 194.
184
Джувейни, т. 1, с. 291.
185
Там же; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 115; Ибн Исфандийар, т. 2, с. 129; Ибн Халдун, с. 195.
186
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 115; Джувейни, т. 1, с. 291; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 97; Ибн Халдун, с. 195. См.: Бартольд, т. 3, с. 124–125.
187
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 115; Джувейни, т. 1, с. 291; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 97; Джузджани, т. 1, с. 245.
188
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 115.
189
Там же; Джувейни, т. 1, с. 292; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 97; Ибн Халдун, с. 195.
190
Там же.
191
Там же.
192
Там же.
193
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 115.
194
Джувейни, т. 1, с. 293; Джузджани, т. 1, с. 181–182; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 98.
195
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 115; Джувейни, т. 1, с. 293; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 98.
196
Те же источники.
197
Cогласно Ибн Исфандийару (т. 2, с. 147), хорезмшах Текиш направил свои войска на Нишапур по просьбе жителей города.
198
Джувейни, т. 1, с. 294–295; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 98.
199
Джувейни, т. 1, с. 295.
200
Там же, с. 296.
201
Там же, с. 297; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 99.
202
Джувейни, т. 1, с. 297; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 99.
203
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 115; Джувейни, т. 1, с. 287; Джузджани, т. 1, с. 182; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 99.
204
Джувейни, т. 1, с. 297; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 99.
205
Там же.
206
Джувейни, т. 1, с. 298.
207
Там же, с. 298–299; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 99.
208
Джувейни, т. 1, с. 301.
209
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 116; Ибн Халдун, с. 197.
210
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 117; Ибн Халдун, с. 198.
211
Джувейни, т. 1, с. 299.
212
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 117; Ибн Халдун, с. 199.
213
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 117, 230; Джувейни, т. 1, с. 300; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 100; Мирхонд, т. 4, с. 132; Ибн Халдун, с. 199.
214
Джувейни, т. 1, с. 300.
215
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 117, 229, 230; Джувейни, т. 1, с. 300–301; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 100; ал-Ханбали, т. 4, с. 297.
216
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 230; Джувейни, т. 1, с, 301; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 100; Ибн Халдун, с. 199.
217
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 114.
218
Ал-Багдади, с. 12–18: Маншур-и айалат-и Дженд ки бар нам-и худа-ванд зада-и джихан хакан-и му'аззам… исдар уфтаде ист.
219
Там же, с. 38–43.
220
Там же, с. 148, У В. В. Бартольда (т. 1, с. 403, примеч. 4) это письмо датировано 577 г. х.
221
Ал-Багдади, с. 156–161.
222
О племени Уран см.: Кёпрюлю. Уран, с. 227–243. Здесь же источники и литература по вопросу.
223
Ал-Багдади, с. 171–176. Кыран происходил из того же племени, что и мать Текиша.
224
Йакут (т. 5, с. 316): «Шахркенд — город в Туркестане, близ Дженда. Между ним и городом Хорезмом (Гурганджем) около десяти дней пути или чуть меньше».
225
Ал-Багдади, с. 153–156.
226
Там же, с. 189.
227
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 241–242.
228
Ал-Багдади, с. 125–131: фатхнаме дар ан вахт ки лашкар бе джаниб-и Бухара рафт ва фатх-и шахр-и Бухара хасил гашт.
229
Там же, с. 130.
230
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 242.
231
Ал-Багдади, с. 146–149 (первое письмо Гийас ад-Дину ал-Гури).
232
Там же, с. 149–152 (второе письмо ему же; датировано зу-л-хиджжа 576 г. х. (апрель 1181 г.).
233
Там же, с. 153–156 (третье письмо ему же).
234
Там же, с. 156–161 (четвертое письмо ему же).
235
Там же, с. 161–165 (пятое письмо ему же).
236
Там же, с. 198–201 (шестое письмо ему же). В. В. Бартольд считает, что демонстративное обращение «сын» относится ко всем местным владетелям, в том числе и к Гийас ад-Дину ал-Гури. Однако в данном случае фарзанд относится только к Тоган-шаху, сыну Му'аййида Ай-Аба.
237
Ибн Исфандийар, т. 2, с. 130, 136, 137; Мар'аши, с. 254–255; ан-Насави, с. 241.
238
Ал-Багдади, с. 182–185.
239
Ан-Насави, с. 95.
240
Ал-Хусайни, с. 148.
241
Ал-Багдади, с. 165–168 (первое письмо атабеку Джахан-Пехлевану).
242
Там же, с. 168–171 (второе письмо ему же).
243
Там же, с. 171–176 (третье письмо ему же).
244
Там же, с. 176–182 (четвертое письмо ему же).
245
Там же, с. 186–190 (письмо ширваншаху).
246
Ал-Хусайни, с. 155; ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 302.
247
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 224, 230.
248
Ал-Хусайни, с. 155–156; Раванди, т. 1, с. 354; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 224, 230; Нишапури, с. 90; ал-Иазди, с. 173.
249
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 230; Нишапури, с. 90; Джувейни, т. 1, с. 299–300.
250
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 290; Раванди, т. 1, с. 336, 350; ал-Хусайни, с. 156–157.
251
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 230; Джувейни, т. 1, с. 300; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 100.
252
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 130; Раванди, т. 1, с. 336; ал-Иазди, с. 174; Джувейни, т. 1, с. 302.
253
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 230; Раванди, т. 1, с. 340–341; ал-Хусайни, с. 161.
254
Ал-Хусайни, с. 161–162.
255
Там же, с. 162–163.
256
Там же, с. 163. Мушкуйа — городок в округе Рея.
257
Там же.
258
Там же, с. 163–164; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 230; ал-Иазди, с. 176; Раванди, т. 1, с. 340–341; Нишапури, с. 91; Бар Эбрей, т. 2, с. 467; Джувейни, т. 1, с. 302–303; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 101; Ибн Халдун, с. 201–202.
259
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 231; Раванди, т. 1, с. 345; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 102.
260
Джувейни, т. 1, с. 304; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 102; Мирхонд, т. 4, с. 132.
261
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 203; Джувейни, т. 1, с. 303–304; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 102.
262
Ас-Суйути, с. 454–455.
263
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 232; Раванди, т. 1, с. 346; Джувейни, т. 1, с. 304.
264
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 232; Раванди, т. 1, с. 347; Джувейни, т. 1, с. 304.
265
Раванди, т. 1, с. 346–347.
266
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 232; Раванди, т. 1, с. 347–349; Ибн Исфандийар, т. 2, с. 160; Ибн Халдун, с. 202–203; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 137.
267
Раванди, т. 1, с. 350–351; Джувейни, т. 1, с. 307.
268
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 234.
269
Раванди, т. 1, с. 357.
270
Там же, с. 358–359; Джувейни, т. 1, с. 308.
271
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 234; Ибн ал-Фувати, т. 4, ч. 1, с. 283–284; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 141.
272
Раванди, т. 1, с. 353–354.
273
Там же, с. 354.
274
Там же.
275
Аз-Захаби. Ал-'Ибар. Ч. 5, с. 278.
276
Раванди, т. 1, с. 365–366.
277
Фирдоуси, с. 1427.
278
Там же, с. 367–368.
279
Там же.
280
Там же, с. 368; Джувейни, т. 1, с. 311.
281
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 241.
282
Там же, с. 248; Джувейни, т. 1, с. 312; Ибн Халдун, с. 205.
283
Ибн ас-Са'и, с. 19, 24.
284
Кермани. Ал-Музаф, с. 6–7.
285
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 248; Джувейни, т. 1, с. 313.
286
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 248; Джувейни, т. 1, с. 313–314; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 138; Ибн Халдун, с. 205–206.
287
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 250; аз-Захаби. Ал-'Ибар. Ч. 5, с. 292; Джувейни, т. 1, с. 314–315; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 138; Ибн Халдун, с. 206.
288
Захир Фарйаби. Диван. Мешхед, 1337 г. х., с. 294.
289
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 250; Ибн ас-Са'и, с. 34; Ибн ал-Фивати, т. 4, ч. 2, с. 1007.
290
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 471; ас-Субки, с. 331–332.
291
Ал-Ханбали, т. 4, с. 324; Джузджани, т. 1, с. 241.
292
Ан-Насави (с. 87) пишет, что «Теркен-хатун была из племени Байт, а это одно из ответвлений племени йемек». По Джувейни (т. 2, с. 465), она происходила из племени Канглы. Джузджани (т. 1, с. 240–241) сообщает, что Теркен-хатун была дочерью кыпчакского хана Акрана (Кырана?).
293
Джузджани, т. 1, с. 240–241.
294
Ауфи, т. 1, с. 39–40.
295
Cибт ибн ал-Джаузи, с. 471.
296
Джувейни, т. 1, с. 315; Мирхонд, т. 4, с. 134.
297
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 472.
298
Ибн Исфандийар, т. 2, с. 166–167.
299
Раванди, т. 1, с. 369–370.
300
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 265; Раванди, т. 1, с. 372; Ибн Исфандийар, т. 2, с. 169.
301
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 250.
302
Там же, с. 250, 253; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 138; Ибн Халдун, с. 207.
303
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 253; Джувейни, т. 1, с. 316; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 139; Ибн Халдун, с. 208.
304
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 253; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 168; Джувейни, т. 1, с. 316; Джузджани, т. 1, с. 252, 380–381; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 139; Ибн Халдун, с. 208–209.
305
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 256–257; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 139; Ибн Халдун, с. 202.
306
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 258; Ибн ас-Са'и, с. 84; Джувейни, т. 1, с. 318— 319; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 140.
307
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 257; Джувейни, т. 1, с. 317.
308
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 257.
309
Там же; Ибн Халдун, с. 211.
310
Джувейни, т. 1, с. 317; Ибн ас-Са'и, с. 83–84.
311
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 258, 259; Джувейни, т. 1, с. 319; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 140.
312
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 259; Джувейни, т. 1, с. 319–320.
313
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 261; Джувейни, т. 1, с. 320–321; Ибн ас-Саби, с. 121.
314
Джувейни, т. 1, с. 321.
315
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 261.
316
Там же, с. 262.
317
Джувейни, т. 1, с. 322; Мирхонд, т. 4, с. 136.
318
Джувейни, т. 1, с. 322.
319
Там же, с. 322–323; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 140.
320
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 262–263;. Джувейни, т. 1, с. 323–324; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 140; Ибн Халдун, с. 215.
321
Джувейни, т. 1, с. 325; Мирхонд, т. 4, с. 136, 215.
322
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 269; Джувейни, т. 1, с. 325; Ибн ас-Са'и, с. 153.
323
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 272; Джувейни, т. 1, с. 326; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 155 (более подробно: с. 156–159).
324
Джувейни, т. 1, с. 327.
325
Там же, с. 328.
326
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 277–278; Джувейни, т. 1, с. 328–329; Ибн Халдун, с. 215–217.
327
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 278; Джувейни, т. 1, с. 329.
328
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 279; Джувейни, т. 1, с. 329–330; Ибн Халдун, с. 217–218.
329
Джувейни, т. 1, с. 331; Мирхонд, т. 4, с. 137.
330
Ан-Насави, с. 84.
331
Джувейни, т. 1, с. 330–331.
332
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 279–280; Ибн Халдун, с. 218–219.
333
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 285; Ибн Халдун, с. 219–220.
334
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 286; Джувейни, т. 1, с. 332; Мирхонд, т. 4, с. 137.
335
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 286.
336
Джувейни, т. 1, с. 332.
337
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 286.
338
Там же, с. 288; Ибн Исфандийар, т, 2, с. 172; Ибн Халдун, с. 220.
339
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 291; Джувейни, т. 1, с. 340.
340
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 292.
341
Джувейни, т. 1, с. 333–334; Мирхонд, т. 4, с. 138.
342
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 292; Джувейни, т. 1, с. 334; Ибн Халдун, с. 223–224.
343
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 292.
344
Там же, с. 291; Джувейни, т. 1, с. 359; Ибн ас-Са'и, с. 237–238.
345
См.: Бартольд, т. 2, ч. 2, с. 515–518.
346
Низами Арузи, с. 50.
347
Джувейни, т. 1, с. 341.
348
Там же; Мирхонд, т. 4, с. 137.
349
См.: ан-Насави, с. 65–66.
350
Бухара была взята хорезмшахом в 604/1207 г. См.: Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 291; Наршахи, с. 23–24.
351
Джувейни, т. 1, с. 343. В. В. Бартольд и другие авторы читают имя эмира Буртана, что неверно.
352
Ауфи, т. 1, с. 51.
353
Джувейни, т. 1, с. 349, 351.
354
Там же, с. 351.
355
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 293; Джувейни, т. 1, с. 351–352; Мирхонд, т. 4, с. 138.
356
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 293.
357
Там же.
358
Джувейни, т. 1, с. 352; Мирхонд, т. 4, с. 138.
359
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 239; Ибн ас-Са'и, с. 237–239; Ибн Халдун, с. 220.
360
Джувейни, т. 1, с. 336–340. Здесь эмир назван Кёзли.
361
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 293; Джувейни, т. 1, с. 353.
362
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 293–294; Джувейни, т. 1, с. 335–336.
363
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 294; Ибн ас-Са'и, с. 224–225.
364
Джувейни, т. 1, с. 356; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 180.
365
Джувейни, т. 1, с. 342.
366
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 294.
367
Ан-Насави, с. 66–68; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 294; Джувейни, т. 1, с. 347–349; Ибн ас-Са'и, с. 241. Сведения ан-Насави и Джувейни о дате и причинах ссылки в Насу весьма различны, но в данном случае предпочтение следует отдать Джувейни, так как его сообщение подтверждают отрарские монеты 607 г. х., чеканенные от имени Мухаммада б. Текиша (см.: Давидович. Бараб).
368
Джувейни, т. 1, с. 360.
369
Ан-Насави, с. 65; Джувейни, т. 1, с. 344–349; Ауфи, т. 1, с. 73, 112, 201.
370
Ан-Насави, с. 70.
371
Там же, с. 297.
372
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 294; Джувейни, т. 2, с. 394.
373
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 294; Ибн ас-Са'и, с. 241.
374
Там же.
375
Там же.
376
Джувейни, т. 2, с. 395–396. Другие данные см.: Ибн ал-Acиp, т. 9F с. 295; Ибн ас-Са'и, с. 241; Ибн Халдун, с. 225–226.
377
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 295.
378
Джувейни, т. 2, с. 396.
379
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 295–296; Джувейни, т. 1, с. 349 и сл.; Ибн Халдун, с. 226–228.
380
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 330; Ибн Арабшах, с. 236–237; Ибн Аби Хадид, с. 70.
381
Раванди, т. 1, с. 372. См. также: Ибн Исфандийар, т. 2, с. 169; Абу-л' Фида, т. 3, с. 105.
382
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 282.
383
Джарбазкани, с. 5.
384
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 305, 306.
385
Там же, с. 307, 309.
386
Джувейни, т. 1, с. 340.
387
Там же, с. 340–341.
388
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 309; Джувейни, т. 2, с. 701–702; Ибн Исфандийар, т. 2, с. 175; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 193–194.
389
Ан-Насави, с. 57; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 309, 313; Джувейни, т. 2, с. 391; Ибн Халдун, с. 231.
390
По Ибн ал-Асиру (т. 9, с. 308), Керман был присоединен к владениям хорезмшаха в 611/1214 г.
391
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 308; Ибн Халдун, с. 228–229; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 196.
392
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 308.
393
Там же, с. 312; Джувейни, т. 2, с. 391; ан-Насави, с. 57; Ибн Халдун, с. 231.
394
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 313; ан-Насави, с. 57.
395
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 313; ан-Насави, с. 57; Джувейни, т. 2, с. 365; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 186; Ибн Халдун, с. 231.
396
Ан-Насави, с. 57.
397
Там же, с. 57–58; Ибн Халдун, с. 231.
398
Ан-Насави, с. 58; Джувейни, т. 2, с. 366; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 186.
399
Ан-Насави, с. 58 и сл.; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 313; Джувейни, т. 2, с. 366; Абу-л-Фида, т. 3, с. 118; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 186; Ибн Халдун, с. 231–232.
400
Ан-Насави, с. 45, 61; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 313; Джувейни, т. 2, с. 366; Ибн Халдун, с. 231; Абу-л-Фида, т. 3, с. 118.
401
Те же источники.
402
Ан-Насави, с. 46, 63; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 313, 314; Джувейни, т. 2, с. 365–366; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 186; Ибн Халдун, с. 232.
403
Ан-Насави, с. 45; ас-Субки, с. 336.
404
См.: аз-Захаби. Тарих ал-ислам, рук. биб-ки Топкапу, № 3015, л. 131а, б.
405
Ибн ас-Са'и, с. 139.
406
Ибн ад-Дубайси, т. 2, л. 72а.
407
Ан-Насави, с. 102. По всей вероятности, это сын автора знаменитой Китаб ал-ансаб, выходец из известной мервской семьи ученых-шафиитов.
408
Ибн ас-Са'и, с. 167–168.
409
Там же, с. 262; Ибн ад-Дубайси, т. 2, л. 301а–302б.
410
Ибн ас-Са'и, с. 262.
411
Ан-Насави, с. 55.
412
Ал-Хамави Мухаммад, с. 272.
413
Ас-Субки, с. 330.
414
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 204, 269.
415
Ас-Сафади, с. 96–97.
416
Джувейни, т. 2, с. 391–392; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 186.
417
См.: ан-Насави, с. 55–56.
418
Там же, с. 56.
419
Там же.
420
Там же, с. 57.
421
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 313; Джувейни, т. 2, с. 364–365; Ибн ал-Фувати, т. 4, ч. 2, с. 1085; Ибн Халдун, с. 232–233.
422
Джувейни, т. 1, с. 353; т. 2, с. 391.
423
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 241.
424
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 582–583; аз-Захаби. Ал-'Ибар. Т. 5, с. 48; Ибн Касир, т. 13, с. 76; ас-Сафади, с. 377; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 219–220.
425
Ан-Насави, с. 64.
426
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 582, 599.
427
Ан-Насави, с. 55.
428
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 583.
429
Мирхонд, т. 3, ч. 3, с. 74; Хондемир. Хабиб, с. 140.
430
Ан-Насави, с. 64.
431
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 313; Джувейни, т. 2, с. 366–367.
432
Ан-Насави, с. 64.
433
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 313; Джувейни, т. 2, с. 366–367; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 187; Ибн Халдун, с. 233.
434
Ан-Насави, с. 65.
435
См.: Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 313; Джувейни, т. 2, с. 392. Отказ выполнить распоряжение хорезмшаха об исключении имени халифа из хутбы в Самарканде, Герате и Хорезме В. В. Бартольд объясняет тем, что в этих местах было сильно влияние матери хорезмшаха Теркен-хатун, которая не одобряла эти действия своего сына.
436
Джувейни, т. 2, с. 378; Мирхонд, т. 4, с. 170.
437
Ал-Казвини Закарийа, с. 519.
438
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 8.
439
Раванди, т. 2, с. 355.
440
Джувейни, т. 1, с. 322.
441
Ан-Насави, с. 57.
442
Там же, с. 61.
443
Ас-Субки, с. 330.
444
Ан-Насави, с. 64.
445
Тарих-и Систан, с. 363.
446
Ад-Дийарбакри, т. 2, с. 369.
447
Джузджани, т. 1, с. 262.
448
Ан-Насави, с. 55.
449
Ибн ал-'Ибри, с. 234; ас-Субки, с. 335; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 191; Ибн Халдун, с. 231.
450
Бар Эбрей, т. 2, с. 496.
451
Вардан, с. 175.
452
Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 243; Ибн ал-Имад ал-Ханбали (т. 5, с. 63) пишет: «Говорят, что у Джалал ал-Дина было 300 тысяч войск, но говорят также, что их было больше».
453
Ас-Субки, с. 331.
454
Там же, с. 330.
455
Ал-Казвини Закарийа, с. 514.
456
Ад-Дийарбакри, т. 2, с. 381; ал-Ханбали, т. 5, с. 73.
457
Раванди, т. 2, с. 355; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 313; ан-Насави, с. 128, 153, 196, 239, 343.
458
См. указ Гийас ад-Дина Пир-шаха в сборнике Раш'ид ад-Дина Ватвата (Раса'ил. Ч. 2, л. 116 и сл.). См. также: Хорст, с. 39, 108, док. Ж 1).
459
Хорст, с. 39.
460
Ан-Насави, с. 227, 239.
461
Ас-Субки. Му'ид, с. 33.
462
Ал-Хусайни, с. 131–132.
463
Хорст, с. 119, док. И 9, И 14.
464
Ан-Насави, с. 146; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 230.
465
Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 102.
466
Ан-Насави, с. 67, 71.
467
Там же, с. 54, 186.
468
Там же, с. 92, 180.
469
Там же, с. 269, 270–271.
470
Ал-Ансари, с. 12.
471
Хорст, с. 42, док. В 7.
472
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 11–12.
473
Ан-Насави, с. 156, 231.
474
Там же, с. 63.
475
Там же, с. 84.
476
Там же, с. 97–98.
477
Там же, с. 108.
478
Там же, с. 115.
479
Там же, с. 90.
480
Там же, с. 59.
481
Хорст, с. 159–161, док. Икс 1–5.
482
О шихне см.: Ибн ал-Джаузи, т. 8, с. 317–319.
483
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 91.
484
Там же, с. 117.
485
Ан-Насави, с. 187, 188, 206, 270, 294.
486
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 282; Раванди, т. 2, с. 365.
487
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 11; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 191.
488
См.: Лэмбтон. Структура, с. 69 и сл.
489
Там же, с. 67.
490
Ал-Багдади, с. 78 и сл.
491
См.: Хорст, с. 105–106.
492
Там же, с. 103, 105.
493
Лэмбтон. Структура, с. 67; Хорст, с. 26–27.
494
Хорст, с. 27–28.
495
Ибн ал-Асир, т! 8, с. 130; см. также: Бартольд, т. 1, с. 288.
496
Ан-Насави, с. 76–77, 148–149.
497
Там же.
498
Ибн ал-Фувати, т. 4, ч. 3, с. 269–270. Вероятно, этот везир погиб во время набега карлуков на Мавераннахр в 1155 г.
499
Там же, с. 496–497.
500
Ал-Бундари (ал-Исфахани), с. 181.
501
Ал-Байхаки. Татиммат, с. 146–147.
502
Ибн ал-Фувати, т. 4, ч. 4, с. 788; Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 62, 86.
503
Ал-Ханбали, т. 4, с 188.
504
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 45–46; ч. 2, с. 62, 86.
505
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 248, 250; Хондемир (Вузара, с. 231, 240–241) называет этого везира Низам ал-Мулк Са'д ад-Дин Мае'уд ибн Али ал-Аб-хари. По ас-Субки (с. 309), везир этот был убит исмаилитами в джумада I 596 г. х. (февраль 1200 г.). См. также: Джувейни, т. 1, с. 162.
506
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 251; ас-Субки, с. 309.
507
Ал-Казвини Закарийа, с. 389.
508
См. о нем: Стори, ч. 1, с. 613–614.
509
Ан-Насави, с. 73.
510
Там же.
511
Там же, с. 76.
512
Там же, с. 77.
513
Ибн Аби Усайби'а, ч. 3, с. 26.
514
Ан-Насави, с. 77, 90.
515
Там же; Хондемир. Вузара, с. 233.
516
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 77.
517
Ан-Насави, с. 67, 96.
518
Там же, с. 69.
519
Там же, с. 82.
520
ам же, с. 146–147.
521
Ал-Казвини Закарийа, с. 348, 389.
522
Ан-Насави, с. 70, 71, 89; Джувейни, т. 2, с. 376, 377, 383, 474–475.
523
Джувейни, т. 1, с. 145, 172, 176, 337, 338; т. 2. с. 379–380.
524
Ан-Насави, с. 70, 131–132. По Джувейни (т. 2, с. 461–463) и Джузджани (т. 1, с. 285), везира звали Шамc ал-Мулк Шихаб ад-Дин ас-Сарахси.
525
Ан-Насави, с. 70, 77, 153, 189, 190; Джувейни, т. 2, с. 469.
526
Хорст, с. 124–125, док. К 1.
527
Ан-Насави, с. 148.
528
Там же, с. 284.
529
Подробности см.: ан-Насави, с. 280 и сл.
530
Ан-Насави, с. 177.
531
Там же.
532
Там же, с. 195–196.
533
Там же, с. 192–193.
534
Там же, с. 194.
535
Там же, с. 276.
536
Там же, с. 277.
537
Ал-Калкашанди. Субх. Т. 5, с. 449–450.
538
Ал-Хусайни, с. 162.
539
Ан-Насави, с. 75.
540
Там же, с. 184, 214.
541
Там же, с. 283.
542
Там же, с. 206.
543
Там же, с. 233.
544
Там же, с. 235.
545
Ал-Калкашанди. Субх. Т. 4, с. 20; т. 5, с. 457.
546
Ан-Насави, с. 129–130, 226 и сл.
547
Там же, с. 226–227.
548
Там же, с. 227–228.
549
Там же, с. 228.
550
Ал-Калкашанди. Субх. Т. 5, с. 461.
551
Ан-Насави, с. 81; Джузджани, т. 1, с. 177.
552
Ан-Насави, с. 92.
553
Там же, с. 113.
554
Там же, с. 141, 184, 214.
555
Ал-Калкашанди. Субх. Т. 4, с. 22.
556
Ан-Насави, с. 247.
557
Ал-Калкашанди. Субх. Т. 4, с. 10–11; т. 5, с. 469.
558
Ан-Насави, с. 67; Джувейни, т. 1, с. 278–279.
559
Ан-Насави, с. 190, 247.
560
Ал-Калкашанди. Субх. Т. 4, с. 10; т. 5, с. 469.
561
Ан-Насави, с. 129.
562
Там же, с. 146.
563
Там же, с. 146–147.
564
Ал-Калкашанди. Субх. Т. 5, с. 460.
565
Ан-Насави, с. 219.
566
Ал-Калкашанди. Субх. Т. 5, с. 462.
567
Ан-Насави, с. 198–200.
568
Ал-Калкашанди. Субх. Т. 4, с. 11.
569
Ан-Насави, с. 92, 241.
570
Ибн ал-Фувати, т. 5, с. 733.
571
Ал-Калкашанди. Субх. Т. 4, с. 8; т. 5, с. 463.
572
Ан-Насави, с. 115.
573
Ал-Казвини Закарийа, с. 434.
574
Йакут, т. 7, с. 191–192.
575
Ас-Сам'ани, л. 5166; «Мадина в Мерве — внутренний город Мерва»; л. 548а: «Мадина в Нишапуре — внутренний город Нишапура» и т. д.
576
Ал-Казвини Закарийа, с. 519; Йакут, т. 3, с. 79.
577
Йакут, т. 3, с. 80.
578
Ал-Казвини Закарийа, с. 519.
579
См., в частности: Бартольд, т. 3, с. 403–404.
580
Ан-Насави, с. 137–138.
581
Ал-Кураши (по индексу).
582
Ал-Казвини Закарийа, с. 520.
583
Там же.
584
Ан-Насави, с. 137; Ал-Казвини Закарийа, с. 520; Йакут, т. 3, с. 475; Джувейни, т. 1, с. 126; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 215.
585
Ал-Казвини Закарийа, с. 520; Йакут, т. 3, с. 475.
586
Ал-Казвини Закарийа, с. 514.
587
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 74–75.
588
Ал-Ханбали, т. 3, с. 378.
589
Карпини П. и Рубрук Г., с. 46; Джувейни, т. 1, с. 127; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 216.
590
Джувейни, т. 1, с. 127; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 215.
591
Джузджани, т. 1, с. 281, т. 2, с. 1100; Бухари, т. 2, с. 177. См. также: Бартольд, т. 1, с. 504, примеч. 1.
592
Ал-Казвини Закарийа, с. 521.
593
Джувейни, т. 1, с. 125; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 215.
594
Йакут, т. 8, с. 223.
595
Джувейни, т. 1, с. 125; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 215.
596
Более подробно о должности мухтасиба см.: ал-Кураши (по индексу), а также Хорст, с. 95–96.
597
Ан-Насави, с. 138; Ибн ал-Фувати, т. 4, ч. 2, с. 1018, № 1507.
598
Йакут, т. 6, с. 10.
599
Там же, т. 7, с. 236.
600
Там же, т. 6, с. 289.
601
Там же, т. 1, с. 177–178; Казвини. Гузида, с. 251.
602
Йакут, т. 3, с. 503; ал-Казвини Закарийа, с. 528–529.
603
Йакут, т. 4, с. 53.
604
Там же, т. 5, с. 21.
605
Там же, т. 6, с. 314.
606
Там же, т. 7, с. 202.
607
Там же, т. 8, с. 325.
608
Там же, с. 462; ал-Казвини Закарийа, с. 567.
609
Йакут, т. 5, с. 28.
610
Там же, с. 73.
611
Там же, т. 8, с. 183–184.
612
Там же, т. 3, с. 475.
613
Казвини. Гузида, с. 251.
614
Йакут, т. 3, с. 475.
615
Ал-Казвини Закарийа, с. 520.
616
Йакут, т. 3, с. 475.
617
Там же, с. 475, 478–479.
618
Там же, с. 425.
619
Там же, т. 6, с. 289.
620
Там же, т. 7, с. 378.
621
Там же, т. 8, с. 320.
622
Там же, т. 6, с. 370.
623
Там же, т. 2, с. 43.
624
Там же, т. 3, с. 476.
625
Там же, т. 1, с. 257.
626
Ал-Казвини Закарийа, с. 509; Йакут, т. 2, с. 81.
627
Подробности см.: Бартольд, т. 3, с. 378–393 (там же и соответствующая литература по истории города). См. также: Наршахи, с. 35, 47–48.
628
См.: ас-Сам'ани; Йакут (по индексу).
629
Джувейни, т. 1, с. 77–78; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 187; Наршахи, с. 23–24.
630
Йакут, т. 6, с. 66.
631
Там же, т. 2, с. 339–340.
632
Там же, т. 6, с. 353.
633
Там же, т. 7, с. 244.
634
Там же, с. 377.
635
Названия селений даны по арабскому алфавиту (учитывается первая буква названия).
636
См.: ас-Сам'ани; Йакут (по индексу).
637
Ал-Казвини Закарийа, с. 543–544.
638
Йакут, т. 5, с. 121–123; ал-Казвини Закарийа, с. 535; Казвини. Гузида, с. 237.
639
Йакут, т. 5, с. 123; ал-Казвини Закарийа, с. 535–536; Казвини. Гузида, с. 237; Джувейни, т. 1, с. 121; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 12, с. 208.
640
Йакут, т. 2, с. 15.
641
Там же, т. 7, с. 303.
642
Там же, т. 5, с. 132.
643
Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 207.
644
Йакут, т. 1, с. 254; т. 2, с. 15.
645
Там же, т. 2, с. 291.
646
Там же, т. 3, с. 38.
647
Там же, т. 4, с. 390.
648
Там же, т. 5, с. 147.
649
Там же, т. 6, с. 269.
650
Там же, с. 358.
651
Там же, с. 387.
652
Там же, т. 7, с. 287.
653
Там же, с. 318.
654
Там же, т. 8, с. 415.
655
Ал-Казвини Закарийа, с. 536.
656
Эберхард, с. 141–142. Значение некоторых стихов неясно.
657
Йакут, т. 7, с. 250–251; ал-Казвини Закарийа, с. 554.
658
Йакут, т. 5, с. 212–214; ал-Казвини Закарийа, с. 538.
659
Йакут, т. 6, с. 37; ал-Казвини Закарийа, с. 544.
660
Йакут, т. 3, с. 402–403.
661
См. об этом: Джувейни, т. 1, с. 91–95; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 201–203.
662
Йакут, т. 2, с. 382–383.
663
Там же, т. 1, с. 180.
664
Там же, с. 230–231.
665
Там же, с. 374.
666
Там же, с. 374–375.
667
Там же, т. 8, с. 273, 286–287.
668
Там же, т. 3, с. 180.
669
Там же, т. 2, с. 288.
670
Ал-Казвини Закарийа, с. 465–466. См. ас-Сам'ани (л. 559а, 560а): Haca — би-фатх ан-нун; хазихи-н-нисба ила балдат би-Хурасан йукал лаха Haca ва-н-нисба ал-машхура ила хазихи-л-балда ан-Насави ва-н-Наса'и («Haca — фатха над буквой нун. Эта нисба относится к известному городу в Хорасане, который именуется Haca, и нисба по этому городу ан-Насави и ан-Наса'и»).
671
См.: Джувейни, т. 1, с. 153.
672
См. рук. ЛО ИВАН С 816, л. 1436. Тираз — кусок драгоценной ткани, по краям которого золотыми нитями вышиты имя и лакабы халифа или султана. В качестве почетной одежды тираз вручали эмирам и вассалам как дар владыки. Тираз (как и провозглашение хутбы и чеканка монет с именем владыки) является элементом, символизирующим власть. О тиразе см.: Громан. Тираз.
673
См.: Бейхаки. Тарих-и Бейхак, с. 277, 283; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 5.
674
Ал-Хусайни, с. 142.
675
Кермани. Ал-Музаф, с. 43 и сл.; Кермани. Симт, с. 20; Мухаммад ибн Ибрахим, с. 219–221.
676
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 279.
677
Там же, с. 278.
678
Джувейни, т. 1, с. 332; Мирхонд, т. 4, с. 137.
679
Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 193.
680
Джувейни, т. 1, с. 343, 359.
681
Ан-Насави, с. 45, 61; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 313.
682
См.: Томас. Хроника, с. 90–91, № 71, 72, 74, 75.
683
Марков. Инвентарный каталог, с. 299–300, № 32–45. Монеты Самарканда опубликованы во многих нумизматических изданиях, нет смысла приводить их большой список.
684
Френ, с. 146, № 11; Артук И., Артук Дж., с. 430, № 1308–1309.
685
Давидович. Бараб, с. 124–129.
686
Давидович. Нумизматические материалы, с. 105.
687
Марков. Инвентарный каталог, с. 297, № 4; Давидович. Термезский клад, с. 43–55; Давидович. Клады, с. 219–221 (клад № 49).
688
Давидович. Клады, с. 219–224 (клад № 48), 225–227 (клад № 49).
689
Давидович. Клады, с. 231–232, № 2 (клад № 51).
690
Артук И., Артук Дж., с. 430, № 1307.
691
Лэн-Пуль. Каталог, с. 184, № 611–616; Сурдель, с. 109, № 1038–1040.
692
Вильсон, с. 437, № 1.
693
Марков. Инвентарный каталог, с. 301, № 55–56.
694
Тизенгаузен. Восточные монеты Линевича, с. 294, № 6.
695
См.: Томас.
696
Артук И., Артук Дж., с. 431, № 1310.
697
Сурдель, с. 107, № 710–711; Бивар, с. 377–378, № 3–5.
698
Тизенгаузен. Новые нумизматические приобретения Линевича, с. 231, № 13.
699
Тизенгаузен. Новое собрание восточных монет Комарова, с. 65, № 26; Марков. Инвентарный каталог, с. 300–301, № 53–54.
700
Сурдель, с. 103, № 610, с. 104, № 641.
701
Шульман, с. 10, № 132–133.
702
Тизенгаузен. Новое собрание восточных монет Комарова, с. 66–67, № 31; Марков. Инвентарный каталог, с. 301, № 57–59.
703
Тизенгаузен. Восточные монеты Линевича, с. 295, № 9; Шульман, с. 10, № 124; Сурдель, с. 107, № 704–709.
704
Лэн-Пуль. Каталог, с. 186, № 601–602.
705
Пахомов, с. 122 и сл.; Капанадзе, с. 68–73.
706
Давидович. Из области денежного обращения, с. 93–99.
707
Большаков. Средневековый город, с. 158.
708
Давидович. Из области денежного обращения, с. 110–112.
709
Литвинский. О некоторых моментах развития средневекового города, с. 63; Давидович. Из области денежного обращения, с. 115–117.
710
Френ, с. 146, № 9; Марков. Инвентарный каталог, с. 297–298, 976, № 1–3, 19–21, 1-а; Ходжаниязов. Клад золотых монет XII в., с. 9?–93, № 4, 5, 7; Лунин. К топографии, с. 188; и др.
711
Ходжаниязов. Клад золотых монет XII в., с. 90–93.
712
Давидович, Попов. Клад медных монет Мухаммада б. Текеша, с. 92–96.
713
Характеристика «караханидского варианта» денежного обращения дана на основе материалов и выводов работ Е. А. Давидович: Денежное обращение в Мавераннахре, с. 119–125; Золото в денежном хозяйстве, с. 55–69; Из области денежного обращения, с. 102–110; Канибадамский клад, с. 186–200; Клады, с. 190–192; О двух Караханидских каганатах, с. 75–76.
714
Характеристика этого варианта дана на основании материалов и выводов из работ Е. А. Давидович: Золото в денежном хозяйстве, с. 59–62; Из области денежного обращения, с. 103–105.
715
Эренкрейц, с. 262–265; 274–275.
716
В специальной работе Т. Ходжаниязова («Денежное обращение в государстве Великих Сельджуков») нет четких и ясных сведений о пробе сельджукских динаров. Упоминаются электровые динары, в которых 10 % золота (с. 34; источник не назван). Проба электровых динаров второй половины XI в. искажена (с. 37: золото 4-й пробы, что невозможно, а серебро — 52/2 пробы, что есть явная опечатка), но восстановить можно (см.: Давидович. Из области денежного обращения, с. 101): проба золота — 388, серебра — 570. Т. Ходжаниязов сообщает (с. 34–35), что у средневековых авторов упомянуты «два вида» сельджукских динаров (из «красного золота» и динары рукни — низкопробные электровые), но средневековые авторы не названы и ссылок нет.
717
Ходжаниязов. Денежное обращение, с. 68, 75, 79, 80, 81, 83, 86–88.
718
Там же, с. 80–81, 88.
719
Ан-Насави, с. 264; Давидович. Золото в денежном хозяйстве, с. 59–60.
720
Тизенгаузен. Новое собрание восточных монет Комарова, с. 69–70, № 40–43, 45–46; Сурдель, с. 118–119, 121–125, 127, 128, 131–132, № 1282–1288, 1296, 1297, 1301–1369, 1374–1416, 1431–1449.
721
Характеристика основана на материалах следующих двух статей: Давидович, Попов. Клад медных монет Мухаммада б. Текеша, с. 97–99; Давидович. Мухаммад б. Текеш и последние Караханиды.
722
Давидович. Из области денежного обращения, с. 100, № 4–7; Давидович. Клады, с. 231–234, клад № 51.
723
Давидович. Из области денежного обращения, с. 99–101.
724
Так его именует Джузджани (т. 1, с. 238).
725
См.: Рыпка Я. Поэты, с. 560, 563.
726
Джузджани, т. 1, с. 238.
727
Ибн Исфандийар, пер., с. 62.
728
См.: Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 11.
729
См.: Исфахани Джамал ад-Дин.
730
Исфахани Камал ад-Дин; Самарканди, с. 148–154.
731
Самарканди, с. 109–114.
732
Там же, с. 121–126.
733
Там же, с. 136–138.
734
Ибн ал-Фувати, т. 4, ч. 2, с. 1027.
735
Там же, т. 4, ч. 3, с. 257–258, № 2246.
736
Там же, с. 269–270.
737
Там же, т. 5, с. 305.
738
Там же, с. 655.
739
Ал-Байхаки. Татиммат, с. 134.
740
Там же, с. 153–154; см. также: Ибн ал-Асир, т. 8, с. 4.
741
Ал-Байхаки. Татиммат, с. 166–167.
742
Там же, с. 172–173; см. также: Низами Арузи, с. 106–107; Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 66–67; Самарканди, с. 137.
743
Йакут. Удаба'. T. 1, с. 320–321.
744
Там же, т. 5, с. 274–275.
745
Там же, с. 410–411; см. также: Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 4; Ибн ал-Фувати, т. 5, с. 678.
746
Йакут. Удаба'. Т. 5, с. 412.
747
Ас-Субки, с. 305.
748
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 52–53.
749
Йакут. Удаба'. T. 1, с. 150.
750
См.: Стори, ч. 1, с. 198.
751
Там же, с. 545; см. также: Халидов, с. 74.
752
Джувейни, т. 1, с. 277.
753
См.: Брокельман, SB 1, с. 849.
754
Ибн ал-Фувати, т. 5, с. 584.
755
Там же, с. 591.
756
Там же.
757
Там же, с. 608; Йакут. Удаба'. Т. 5, с. 411–412.
758
Ибн ал-Фувати, т. 5, с. 681.
759
Там же, с. 759.
760
Там же, с. 781.
761
Там же, с. 806.
762
Там же.
763
Там же, т. 4, ч. 1, с. 1087.
764
Там же, с. 1098.
765
Подробно об аз-Замахшари см.: Ибн Халликан, т. 3, с. 321–328; Ибн ал-Фувати, т. 4, ч. 2, с. 1116–1117; т. 4, ч. 3, с. 392–393.
766
Ибн ал-Фувати, т. 4, ч. 3, с. 392–393.
767
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 66.
768
Ан-Насави, с. 149–150.
769
Там же, с. 197.
770
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 98.
771
См.: Брокельман, т. 1, с. 491, № 28; 1; SB 1, с. 895.
772
См.: Мелиорайский, с. VIII, XVI, 16, 21; Кёпрюлю. Тюрок-филолог эпохи Хорезмшахов, с. 441–444.
773
Ан-Насави, с. 86.
774
Два списка этого сочинения хранятся в Стамбуле в библиотеке Топкапу № 3565 (1191 г.) и № 3566 (1145 г.).
775
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 66.
776
Ал-Казвини Закарийа, с. 510.
777
Наджи Ма'руф, т. 2, с. 63.
778
Ал-Ханбали, т. 4, с. 205–206; см. также: Наджи Ма'руф, т. 2, с. 61. 96
779
Йакут. Удаба'. Т. 5, с. 238.
780
Там же, с. 239.
781
Ан-Насави, с. 149.
782
Ал-Ханбали, т. 4, с. 178.
783
Там же, т. 5, с. 64.
784
Ауфи, т. 2, с. 345.
785
Там же, т. 1, с. 142–144. Видимо, это лицо, идентичное Садр ад-Дину ал-Хусайни. У последнего также было сочинение под тем же названием. Нисба ал-Хусайни не исключает второй — ан-Нишапури.
786
См.: Стори, ч. 1, с. 613–614.
787
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 302; Абу-л-Фида, т. 3, с. 113.
788
Мухаммад ибн Наджиб Бакран. Джахан-наме. М., 1960.
789
Хорст, с. 121, док. И 12.
790
Там же, с. 164–165, док. Аа 3.
791
Там же, с. 165, док. Аа 4.
792
Там же, с. 145, док. У 5.
793
Ал-Казвини Закарийа, с. 528; Джувейни, т. 1, с. 322.
794
Ан-Насави, с. 93–94.
795
Ибн ал-Фувати, т. 4, ч. 4, с. 676.
796
Хорст, с. 163, док. 32.
797
Ватват. Раса'ил. Ч. 1, с. 41–42.
798
Там же, с. 42–43.
799
Ан-Насави, с. 241; Ибн ал-Фувати, т. 5. с. 733.
800
Ан-Насави, с. 87.
801
Там же, с. 73.
802
Там же, с. 87.
803
Джувейни, т. 2, с. 466; Ибн Халдун, с. 235–236.
804
Ан-Насави, с. 66–67, 83–84, 87; Джувейни, т. 2, с, 466.
805
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 330.
806
Ан-Насави, с. 69–70; Ибн Халдун, с. 233–234.
807
Ан-Насави, с. 50–51.
808
Там же, с. 51; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 295.
809
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 295.
810
Ан-Насави, с. 51–52.
811
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 296.
812
Джувейни, т. 1, с. 65–66, 70–71.
813
Там же, с. 71–72; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 183.
814
Джувейни, т. 1, с. 66, 73; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 183.
815
Об этих рассуждениях см.: Джувейни, т. 1, с. 66 и сл.
816
См.: Джувейни, т. 1, с. 44 и сл.; Сокровенное сказание, § 235–239.
817
Владимирцов, с. 23.
818
Джувейни, т. 1, с. 66 и сл.; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 179, 183; Сокровенное сказание, § 236.
819
Джузджани, т. 1, с. 270–271; т. 2, с. 963–964.
820
Там же, т. 2, с. 966.
821
Джувейни, т. 1, с. 78; Бар Эбрей, т. 2, с. 481; Ибн ал-'Ибри, с. 229; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 187.
822
Джузджани, т. 1, с. 272; т. 2, с. 966.
823
Джувейни, т. 1, с. 77–78; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 187–188.
824
Бар Эбрей, т. 2, с. 481–482; Ибн ал-'Ибри, с. 229.
825
Ан-Насави, с. 77–78. Рашид ад-Дин (пер., т. 1, кн. 2, с. 188) приводит несколько иное содержание послания Чингиз-хана хорезмшаху: «Купцы той (вашей) стороны пришли к нам, и мы отправили их назад таким образом, как вы услышите. Кроме того, мы послали вместе с ними в те (ваши) страны несколько купцов привезти в нашу страну диковинки ваших краев и получить редкостные ткани из тамошних краев. Величие вашей семьи и благородство вашего рода ни для кого не тайна! Обширность вашего государства и всеподчиняющая сила ваших приказов ясны и знати, и черни в большей части земли. Для меня же вы — дорогой сын и лучший из мусульман! Теперь, когда пределы, близкие к нам, очищены от врагов и полностью завоеваны и покорены и с обеих сторон определены соседские права, разум и благородство требуют, чтобы с обеих сторон был проторен путь к взаимопониманию, чтобы мы взяли на себя обязательства помогать друг другу в беде и содержали бы в безопасности дороги, дабы купцы, от многократных посещений которыми [разных стран] зависит благосостояние мира, путешествовали бы без страха. Тогда, вследствие установившегося между нами согласия, исчезнут поводы для беспокойства и пресечется поддержка разлада и непокорности!» См. также: Ибн Халдун, с. 236–237; ас-Субки, с. 332.
826
Ан-Насави, с. 78–79; Ибн Халдун, с. 237.
827
Джувейни, т. 1, с. 23, 78–79; Рашид ад-Дин, пер., f. 1, кн. 2, с. 188.
828
Сокровенное сказание, § 254; см. также: Ибн ал-'Ибри, с. 230; Бар Эбрей, т. 2, с. 482; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 330–331; Ибн Халдун, с. 237.
829
Джувейни, т. 2, с. 370.
830
Джузджани, т. 1, с. 267.
831
Ан-Насави, с. 53–54; Джувейни, т. 2, с. 371–372; Рашид ад-Дин, пер., т. 2, кн. 2, с. 190–191.
832
Ас-Субки, с. 334.
833
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 332; ан-Насави, с. 54; Джувейни, т. 2, с. 372–373; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 190; Джузджани, т. 1, с. 269–270.
834
Ан-Насави, с. 54.
835
Ас-Субки, с. 332; Бар Эбрей, т. 2, с. 482; Ибн ал-'Ибри, с. 230; Джувейни, т. 1, с. 79; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 188.
836
Ан-Насави, с. 79. Согласно Джувейни (т. 1, с. 79) и Рашид ад-Дину (пер., т. 1, кн. 2, с. 188–189), Гайир-хана оскорбило поведение одного из купцов (индуса), который презрительно отверг его приглашение. Затем он позарился на имущество купцов и, задержав их, сообщил обо всем хорезмшаху. Ала ад-Дин Мухаммад, презрев послание Чингиз-хана, приказал Гайир-хану казнить всех людей, прибывших с караваном, и конфисковать все товары. Об этом же говорит и Бар Эбрей (т. 2, с. 482) (Ибн ал-'Ибри, с. 230). Несколько иначе у Ибн ал-Асира (т. 9, с. 331): когда Гайир-хан сообщил хорезмшаху о прибытии каравана и огромном количестве товаров, хорезмшах приказал ему перебить всех людей каравана, а их товары конфисковать. Товары были проданы купцам Бухары и Самарканда, а вырученные деньги хорезмшах присвоил. См. также: Джузджани, т. 1, с. 272, т. 2, с. 966–968; ас-Субки, с. 332; Ибн Халдун, с. 237.
837
Сокровенное сказание, § 254; см. также: Лубсан Данзан, с. 224.
838
Ан-Насави, с. 79–80. Ас-Субки (с. 332–333) излагает свой вариант послания Чингиз-хана: «Сообщи мне: то, что произошло, — случилось ли по твоему желанию? Если это случилось не по твоей воле, тогда мы требуем кровь убитых с твоего наместника в Отраре, которого надобно доставить к нам в самом жалком виде, униженным и обесчещенным. Но если это сделано по твоей воле, тогда ответственность несешь ты, ибо я не исповедую твою религию и не одобряю этих действий. Ты принадлежишь к религии ислама, а ведь купцы эти тоже были твоей религии! Тогда как же расценивать этот приказ, который ты отдал?» Об этом см. также: ас-Суйути, с. 469.
839
Ан-Насави, с. 80; ас-Субки, с. 333.
840
Там же; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 331.
841
Ас-Субки, с. 333.
842
Бар Эбрей, т. 2, с. 482–483 (Ибн ал-'Ибри, с. 230); Джувейни, т. 1, с. 80–81; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 189.
843
Карпини П. и Рубрук Г., с. 80. Более подробно об этом см.: Гумилев, с. 291 и сл.
844
Эберхард, с. 139–140.
845
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 331.
846
Там же, с. 361.
847
Ал-Макризи, т. 1, ч. 1, с. 218.
848
Ибн Басил, рук., л. 84а. Данные Ибн Басила подтверждают: Абу-л-Фида (т. 3, с. 136), Сибт ибн ал-Джаузи (с. 634), Мирхонд (т. 4, с. 24–25).
849
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 331; ас-Субки, с. 333; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 248.
850
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 331; Бар Эбрей, т. 2, с. 515.
851
Джувейни, т. 2, с. 376; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 192.
852
Ан-Насави, с. 80; см. также: Ибн ал-Асир, т. 9, с. 332.
853
Джувейни, т. 2, с. 375; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 191.
854
Ан-Насави, с. 81.
855
Там же.
856
Ас-Субки, с. 334.
857
Бар Эбрей, т. 2, с. 496; Джувейни, т. 1, с. 82; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 191.
858
Бар Эбрей, т. 2, с. 496; Джувейни, т. 1, с. 83; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 198.
859
Подробнее об осаде Отрара см.: ан-Насави, с. 81; Джувейни, т. I, с. 83–86; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 198–199; Бар Эбрей, т. 2, с. 496–497.
860
Ан-Насави, с. 82.
861
Бартольд, т. 1, с. 473.
862
Ан-Насави, с. 82.
863
О развалинах Сыгнака см.: Бартольд, т. 1, с. 238; Якубовский.
864
Джувейни, т. 1, с. 86–87; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн, 2, с. 199.
865
Локализацию этих городов см.: Бартольд, т. 1, с. 236.
866
См.: Джувейни, т. 1, с. 87–88; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 200. Локализацию Ашнаса см.: Бартольд, т. 1, с. 236.
867
Ан-Насави, с. 80; Джувейни, т. 1, с. 88; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 191, 200. Кутлуг-хан был дядей (по матери) сына хорезмшаха Узлаг-шаха.
868
Джувейни, т. 1, с. 88–90; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 200.
869
Джувейни, т. 1, с. 90–91; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 201.
870
Джувейни, т. 1, с. 91; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 201.
871
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 333.
872
Джувейни, т. 1, с. 91–94; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 201–202. О дальнейшей судьбе Дамир-Малика см.: Джувейни, т. 1, с. 94–95; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 202–203.
873
Докувейни, т. 1, с. 98–100; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 204.
874
Джувейни, т. 1, с. 100–102; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 204–205.
875
Эту дату приводят современник событий Ибн ал-Асир (т. 9, с. 332) и Джузджани (т. 1, с. 274; т. 2, с. 976). По Джувейни (т. 1, с. 102), Ибн ал-'Ибри (с. 233 = Бар Эбрей, т. 2, с. 505) и Рашид ад-Дину (пер., т. 1, кн. 2, с. 205), начало осады Бухары датируется мухаррамом 617 г. х. (март 1220 г.).
876
Ан-Насави, с. 81. Кроме названных ан-Насави лиц в Бухаре находились и другие эмиры хорезмшаха: брат хаджиба Барака — основателя династии Кутлугханов в Кермане, Хамид-Пур, который в 1210 г. после битвы с кара-хитаями перешел на сторону хорезмшаха, а также Севиндж-хан.
Количество войск в Бухаре, по Ибн ал-Асиру (т. 9, с. 332), Ибн ал-'Ибри (с. 233 = Бар Эбрей, т. 2, с. 505) и ас-Субки (с. 334), — 20 тыс. воинов; согласно Джузджани (т. 2, с. 978), — 12 тыс. Джувейни сообщает, что кроме гарнизона в Бухаре было 20 тыс. вспомогательных войск.
877
Ан-Насави, с. 88.
878
Там же.
879
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 332.
880
Там же, с. 333.
881
Подробнее о судьбе Бухары см.: ан-Насави, с. 88; Ибн ал-Асир, т. 9. с. 332–333; Бар Эбрей, т. 2, с. 505–506 = Ибн ал-'Ибри, с. 233–234; ас-Субки, с. 334–335; Джувейни, т. 1, с. 97–107; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 205–206.
882
Ан-Насави, с. 88–89.
883
См.: Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 333; Бар Эбрей, т. 2. с. 512 = Ибн ал-'Ибри, с. 234; Джузджани, т. 2, с. 979–980; Джувейни, т. 1, с. 116–117; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 206. Ас-Субки (с. 335) отмечает, что в Самарканде было 50 тыс. местных хорезмийских воинов и 70 тыс. ополченцев.
884
По Ибн ал-Асиру (т. 9, с. 333), монголы уничтожили 70 тыс. воинов, по Джузджани (т. 2, с. 979), — 50 тыс.
885
Джувейни, т. 1, с. 118–119.
886
Там же, с. 120–122. Рукн ад-Дин Карт был предком основателя династии Картов — владетелей Герата (1278–1389). Можно предположить, что Джувейни видел и читал этот ярлык. Тогда, согласно Джувейни, спастись от смерти и бежать удалось только Алп-Эрхану с тысячей воинов. См. также: Бар Эбрей, т. 2, с. 513.
887
Ибн ал-'Ибри, с. 235; Джувейни, т. 1, с. 120, 122; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 208.
888
Ибн ал-Acиp, т. 9. с. 333; Джузджани, т. 2, с. 980.
889
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 333.
890
Ан-Насави, с. 73.
891
Там же, с. 90.
892
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 334; Джузджани, т. 1, с. 277; Джувейни, т. 2, с. 378; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 209–210.
893
Джувейни, т. 1, с. 145; т. 2, с. 379.
894
Ан-Насави, с. 90. По Джувейни (т. 2, с. 380–381), хорезмшах находился в Нишапуре до четверга 7 раби I 617 г. х. (12 мая 1220 г.), предаваясь веселью и не обращая внимания на просьбы об укреплении города. См. также: Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 334.
895
Ан-Насави, с. 90–91. Когда монголы осадили Ардахн, вали крепости откупился от них этими сундуками.
896
Подробности бегства хорезмшаха см.: Джувейни, т. 2, с. 381–385; Джузджани, т. 1, с. 276–277; ас-Субки, с. 336; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 210–213.
897
Ан-Насави, с. 91.
898
Там же, с. 70, 100.
899
Там же, с. 93.
900
Там же, с. 241–242.
901
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 334; ас-Субки, с. 336; Ибн ал-Фувати, т. 4, ч. 2, с. 1079–1080.
902
Ан-Насави, с. 91; Сибт ибн ал-Джаузи, с. 598; ас-Субки, с. 337.
903
Столица хорезмшахов в арабских источниках именуется Джурджанийа. Местное население называло свой город Ургенч или Гургандж. Часто столица именовалась Хорезм.
904
Ан-Насйви, с. 83.
905
О них см.; ан-Насави, с. 65–66, 83–84; ас-Субки, с. 338.
906
Ан-Насави, с. 84.
907
Там же,с. 85; Джувейни, т. 2, с. 467; ас-Субки, с. 335, 337.
908
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 335.
909
Рашид ад-Дин, пер, т. 1, кн. 2, с. 226.
910
Ан-Насави, с. 85.
911
Там же; Джувейни, т. 2, с. 468; Ибн Халдун, с. 240.
912
Ан-Насави, с. 100.
913
Этого человека Джувейни (т. 1, с. 124) называет сипахсаларом Али Дуругини (см. также: Бартольд, т. 1, с. 500). Однако поведение Али Кух-и Даругана совсем не вяжется со званием сипахсалара. Кажется, здесь совпадение имен двух разных людей.
914
Ан-Насави, с. 101.
915
Джувейни, т. 1, с. 124; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 215.
916
Джувейни, т. 1, с. 124.
917
Ан-Насави, с. 102, 104.
918
Там же, с. 137.
919
Джувейни, т. 1, с. 125.
920
Цифра, приведенная Джувейни (т. 1, с. 125), — 100 тысяч — неправдоподобна. Верно у Рашид ад-Дина (пер., т. 1, кн. 2, с. 215).
921
Джувейни, т. 1, с. 159; Бар Эбрей, т. 2, с. 513.
922
Джувейни, т. 1, с. 125; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 215.
923
Джувейни, т. 1, с. 127; Рашид ад-Дин. пер., т. 1, кн. 2, с. 216.
924
Ан-Насави, с. 137–138; Джувейни, т. 1, с. 125–126; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 215; Ибн ал-'Ибри, с. 235.
925
Так у Рашид ад-Дина (пер., т. 1, кн. 2, с. 216). По Ибн ал-Асиру (т. 9, с. 343) и Ибн Халдуну (с. 252), осада города длилась пять месяцев. Ан-Насави сообщает (с. 136), что осада Ургенча началась в зу-л-ка'да 617 г. х. (январь 1221 г.) и закончилась в сафаре 618 г. (апрель 1221 г.), т. е. оборона длилась четыре месяца. Такой же срок приведен и у Джузджани (т. 2, с. 1097).
926
Сокровенное сказание, § 258; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 216.
927
Джувейни, т. 1, с. 126.
928
Ан-Насави, с. 138.
929
Рашид ад-Дин (пер., т. 1, ин. 2, с. 216) пишет, что «хорезмийцы перебили множество монгольских воинов, так что, говорят, холмы, которые сложили тогда из костей убитых, еще теперь (т. е. в конце XIII — начале XIV в.) стоят в окрестностях старого Хорезма».
930
Ибн ал-'Ибри (с. 235) и Джувейни (т. 1, с. 127) пишут, что ремесленников было именно 100 тыс.
931
Так у Рашид ад-Дина (пер., т. 1, кн. 2, с. 217). См. также; ан-Насави, с. 138. Выходит, что число убитых составляло 120 тыс. человек.
932
Джузджани, т. 2, с. 1100–1101.
933
Джувейни, т. 1, с. 127–128. По сведениям Джузджани (т. 1, с. 281; т. 2, с. 1100), в Гургандже оставались невредимыми только два объекта: Кушк-и Ахджук («Старый дворец») и гробница султана Текиша.
934
Более подробно о штурме монголами Гурганджа см.: Ибн ал-Асир, т. 9, с. 341, 343; Йакут, т. 2, с. 383–384; Бар Эбрей, т. 2, с. 513; Джувейни, т. 1, с. 123–128; Рашид ад-Дин, пер., т. I, кн. 2, с. 214–217.
936
Ан-Насави, с. 96–97.
937
О Шихаб ад-Дине ал-Хиваки см.: ан-Насави, с. 93–97; ал-Дазвини Закарийа, с. 355–356; Джувейни, т. 1, с. 322.
938
Ан-Насави, с. 107. По Джувейни (т. 2, с. 402–403), Узлаг-шах и Актах были взяты монголами в плен и казнены. Рашид ад-Дин (пер., t. 1, кн. 2, с. 214) отмечает, что монголы, не зная, что это царевичи, убили их вместе с людьми, которые были с ними.
939
Ан-Насави, с. 114–117; Джувейни, т. 2, с. 475–476; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 244–245.
940
По Ибн ал-Асиру (т. 9, с. 342) и ас-Субки (с. 339), монголы перебили в Мерве только за один день 700 тыс. (!) мужчин. Хафиз-и Абру (Дорн 290, л. 160а) говорит, что в Мерве «убитых считали несколько дней и записано было 1300 тысяч (!) с чем-то помимо тех, которые в счет не попали». Подробности о действиях монголов в Мерве см.: Джувейни, т. 1, с. 153–168.
941
Ан-Насави, с. 100, 138.
942
Там же, с. 89.
943
Ан-Насави, с. 102, 104.
944
Там же, с. 105; Бар Эбрей, т. 2, с. 514.
945
Ан-Насави, с. 108; см. также: Джувейни, т. 2, с. 403.
946
Амин ал-Мулк во время бегства хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада подчинился Чингиз-хану и получил от него ярлык. Джэбе и Сюбетею было приказано не грабить владения Амин ал-Мулка (Герат и его округ). Однако Тогачар-нойан, нарушив этот запрет, приказал своим воинам разграбить владения Амин ал-Мулка. Последний оказал монголам упорное сопротивление и, боясь гнева Чингиз-хана, ушел к Газне и близ Кандагара присоединился к Джалал ад-Дину. См.: Сокровенное сказание, § 257; Джузджани, т. 1, с. 287; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2. с. 220–221.
947
Ан-Насави, с. 109.
948
Там же, с. 110; см. также: Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 343.
949
Общее количество войск у Джалал ад-Дина и его союзников в источниках колеблется от 150 тыс. воинов и выше. См.: ан-Насави, с. 124–125; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 343; Бар Эбрей, т. 2, с. 514; Джузджани, т. 2, с. 1016; Вардан, с. 177; Гандзакеци, с. 122; Джувейни, т. 2, с. 404, 463; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 200.
950
Ан-Насави, с. 125; Джузджани, т. 2, с. 1016; Вардан, с. 177; Гандзакеци, с. 122; Джувейни, т. 2, с. 405; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 221. Ибн ал-Асир (т. 9, с. 343) называет сражение у Валияна первой победой над монголами.
951
Ан-Насави с. 125.
952
Джузджани, т. 1, с. 288–289, т. 2, с. 1006, 1042; Бар Эбрей, т. 2, с. 514; Джувейни, т. 2, с. 406–407; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 221–222. Ибн ал-Асир (т. 9, с. 343–344) называет сражение у Парвана второй победой султана Джалал ад-Дина над монголами.
953
Ан-Насави, с. 125.
954
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 344; см. также: ан-Насави, с. 125–126; Джузджани, т. 2, с. 1031; Джувейни, т. 2, с. 407–408, 463; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 222.
955
См.: ан-Насави, с. 127. Об этой победе Джалал ад-Дина над авангардом монгольских войск другие источники не говорят. Джувейни (т. 2, с. 408–409) отмечает, что войска Чингиз-хана настигли арьергард Джалал ад-Дина, которым командовал Ур-хан, и разбили его.
956
Подробности сражения Джалал ад-Дина с монголами у берегов Синда см.: ан-Насави, с. 127–129; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 344; Бар Эбрей, т. 2, с. 515–516; Ибн ал-'Ибри, с. 236; Джузджани, т. 1, с. 292–293; Джувейни, т. 2, с. 408 и сл.; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 223–224, 257.
957
Бар Эбрей, т. 2, с. 515–516; Джувейни, т. 1, с. 141–142; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 224.
958
Ан-Насави, с. 130.
959
Там же, с. 131; Джузджани, т. 2, с. 742–744; Джувейни, т. 1, с. 141–142; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 224.
960
Ан-Насави, с. 132–133; Джувейни, т. 2, с. 415.
961
Ан-Насави, с. 133–134; см. также: Джувейни, т. 2, с. 415; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 238.
962
Ан-Насави, с. 134; Джувейни, т. 2, с. 415–417; Рашид ад-Дин, пер. т. 1, кн. 2, с. 238.
963
Ан-Насави, с. 135.
964
См.: Томас. Хроника, с. 90–91, № 71–75.
965
Ан-Насави, с. 135.
966
Там же, с. 135–136.
967
Мухаммад ибн Ибрахим, с. 222; Джувейни, т. 2, с. 417, 469, 476–478; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 238, 244, 246.
968
Ан-Насави, с. 139–140; Джувейни, т. 2, с. 478–479; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 239.
969
Ан-Насави, с. 140.
970
Там же; Джувейни, т. 2, с. 418; Ибн Халдун, с. 262; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 239–240.
971
Ан-Насави, с. 141.
972
Ан-Насави, с. 141; Джувейни, т. 2, с. 419–420; Абу-л-Фида, т. 3, с. 134; Ибн Халдун, с. 262; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 240–241.
973
Ан-Насави, с. 142–143.
974
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 358.
975
Ан-Насави, с. 152–153; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 358.
976
Абу Шама. Зайл, с. 131.
977
Там же, с. 142.
978
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 669; ал-Иунини, т. 1, с. 140.
979
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 355.
980
Об этой переписке см. предыдущие главы.
981
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 634; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 260–261.
982
Абу Шама. Зайл, с. 163.
983
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 634; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 260–261.
984
Подробности о действиях султана Джалал ад-Дина в Ираке см.: ан-Насави, с. 154; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 356; ал-Хамави Мухаммад, л. 1496; Джувейни, т. 2, с. 421–423; Абу-л-Фида, т. 3, с. 134; Рашид ад-Дин, пер., т. 2, кн. 2, с. 241; Ибн Халдун, с. 264.
985
Ан-Насави, с. 154–155.
986
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 358; Абу-л-Фида, т. 3, с. 135; Йакут, т. 1, с. 202–203.
987
Ан-Насави, с. 155.
988
Там же.
989
Ибн Биби, с. 142.
990
Там же, с. 142–146; см. также: Туран. Документы, с. 82–84.
991
Подробности об этих переговорах см.: Ибн ал-Асир, т. 9, с. 358; ан-Насави, с. 166; Абу Шама. Зайл, с. 144.
992
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 358.
993
Ан-Насави, с. 155–156; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 358.
994
Ан-Насави, с. 156; Джувейни, т. 2, с. 425.
995
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 358–359.
996
Там же, с. 359; Джувейни, т. 2, с. 424–426; Абу-л-Фида, т. 3, с. 135; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 242; Ибн Халдун, с. 270.
997
Ан-Насави, с. 157.
998
Джувейни, т. 2, с. 246.
999
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 359.
1000
Ан-Насави, с. 157–158.
1001
Подробности о сражении у Гарни см.: ан-Насави, с. 157–159; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 359; Картлис Цховреба, с. 169–171; Вардан, с. 175–176; Армянские источники, с. 24, 30, 70; Гандзакеци, с. 114–115; Орбелиан Степанов, с. 225–226; Джувейни, т. 2, с. 426–427; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 242–243. См. также: Баратов, с. 122–123; Джавахишвили, с. 47–48.
1002
Ан-Насави, с. 159, 160.
1003
Там же, с. 160.
1004
Там же, с. 146–149.
1005
Там же, с. 160.
1006
Там же, с. 161.
1007
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 359–360.
1008
Ан-Насави, с. 161–162.
1009
Там же, с. 164; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 361; Джувейни, т. 2, с. 424; Абу-л-Фида, т. 3, с. 135; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 242.
1010
Ан-Насави, с. 164.
1011
Там же, с. 163.
1012
Там же; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 360.
1013
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 360.
1014
Ан-Насави, с. 164; ал-Хусайни, с. 167; Джувейни, т. 2, с. 425–426; Абу-л-Фида, т. 3, с. 135; ал-'Умари. Манийа ал-удаба', с. 210.
1015
Ан-Насави, с. 294 и сл.
1016
Картлис Цховреба, с. 172–174; История Грузии, с. 502–503.
1017
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 366.
1018
См.: Ибн ал-Асир, т. 9, с. 366–367; Джувейни, т. 2, с. 431–432; Картлис Цховреба, с. 174–177; Гандзацеки, с. 155; Вардан, с. 176.
1019
Картлис Цховреба, с. 177–178; см. также: Сабинин, с. 147–154.
1020
Ан-Насави, с. 168.
1021
См.: Пахомов, с. 122 и сл.; Капанадзе, с. 68–73.
1022
Ибн ал-Асир, т. 9, с. 367.
1023
Ан-Насави, с. 168–170; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 367–368; Джувейни, т. 2, -с. 433; Ибн Халдун, с. 275.
1024
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 368.
1025
Там же, с. 369–370; Ибн Халдун, с. 276.
1026
Ан-Насави, с. 171; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 370; ал-Хамави Мухаммад, л. 156б–157а; Ибн ал-Адим, с. 199; Джувейни, т. 2, с. 435–436; Абу-л-Фида, т. 3, с. 136; Ибн Халдун, с. 276.
1027
Ан-Насави, с. 172; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 370–371.
1028
Подробности о сражении см.: ан-Насави, с. 181–186; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 374, 376; Джувейни, т. 2, с. 436–438; Рашид ад-Дин, пер., т. 1, кн. 2, с. 243–244.
1029
Ан-Насави, с. 185; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 376.
1030
Ан-Насави, с. 198.
1031
Там же, с. 199, 200.
1032
Там же, с. 200.
1033
Там же, с. 202.
1034
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 374; Сибт ибн ал-Джаузи, с. 420; ал-Хамави Мухаммад, л. 1676; Ибн ал-Адим, с. 202; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 270.
1035
Ан-Насави, с. 206–207.
1036
Там же, с. 210.
1037
Там же, с. 215.
1038
Там же, с. 216–217.
1039
Ал-Хамави Мухаммад, л. 1766–1796.
1040
Ан-Насави, с. 216–217, 266–267.
1041
Там же, с. 220–221.
1042
Там же, с. 222–223.
1043
Там же, с. 223–224.
1044
Там же, с. 224.
1045
Картлис Дховреба, с. 182–183; ан-Насави, с. 224–225.
1046
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 378.
1047
Ан-Насави, с. 189.
1048
Ал-Хамави Мухаммад, л. 171а, 6; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 375–376; Ибн Халдун, с. 281.
1049
Подробнее см.: ан-Насави, с. 186–191; Джувейни, т. 2, с. 468–468; Ибн Халдун, с. 282; Ибн ал-Фувати, т. 4, ч. 4, с. 1184–1185; Рашид ад-Дин, пер., т. 2, с. 31–32.
1050
Ан-Насави, с. 216.
1051
Там же, с. 230.
1052
Там же, с. 231; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 379–380.
1053
Ан-Насави, с. 240, 248; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 380; Сибт ибн ал-Джаузи, с. 659.
1054
Ан-Насави, с. 240, 241.
1055
Там же, с. 248.
1056
Подробности осады Хилата см.: ан-Насави, с. 248 и сл.; Ибн ал-Асир, т. 9, с. 380–381; Ибн ал-'Ибри, с. 245; Сибт ибн ал-Джаузи, с. 660–662.
1057
Коран XXVII, 40.
1058
Коран VII, 23/22.
1059
Джувейни, т. 2, с. 445–449. Фатх-наме приводится с сокращениями.
1060
Гандзакеци, с. 116.
1061
Имеется в виду везир хорезмшаха Шараф ал-Мулк, который был ярым противником султана Ала ад-Дина Кей-Кубада I и постоянно подстрекал Джалал ад-Дина напасть на земли Конийского султаната.
1062
Ибн Биби, с. 146–150.
1063
Ан-Насави, с. 232.
1064
Там же, с. 232–233.
1065
Там же, с. 246.
1066
Там же, с. 246–247.
1067
Там же, с. 247.
1068
Там же.
1069
Там же, с. 253–254.
1070
Там же, с. 251.
1071
Там же, с. 254.
1072
Ал-Хамави Мухаммад, л. 1966; см. также: Ибн Биби, с. 153–154.
1073
Подробности сражения у Пассы Чамана см.: ан-Насави, с. 256–257; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 381; Ибн Биби, с. 154–159; Сибт ибн ал-Джаузи, с. 662–664; Ибн Басил, рук., л. 2666–267а; ал-Макризи, т. 1, ч. 1, с. 240; Ибн ал-Адим, с. 259; Абу-л-Фида, т. 3, с. 146–147; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 220; Рашид ад-Дин, пер., т. 2, с. 29.
1074
Ан-Насави, с. 251.
1075
Битлиси, с. 413.
1076
Ср.: Коран IV, 51/54; LXXIII, 6.
1077
Ан-Насави, с. 258.
1078
Там же, с. 259; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 382.
1079
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 383.
1080
Ан-Насави, с. 263.
1081
Там же, с. 266.
1082
Рашид ад-Дин, пер., т. 2, с. 30; см. также: ан-Насави, т. 273–274; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 384.
1083
Ан-Насави, с. 275.
1084
Более подробно о деятельности везира Шараф ал-Мулка накануне гибели см.: ан-Насави, с. 274–276, 279, 280–283, 284; Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 384; Джувейни, т. 2, с. 454; Рашид ад-Дин, пер., т. 2, с. 30.
1085
Ан-Насави, с. 273.
1086
Там же, с. 278, 285.
1087
Там же, с. 286.
1088
Там же, с. 287.
1089
Там же, с. 288.
1090
Там же, с. 288, 292.
1091
Там же, с. 292.
1092
Там же.
1093
Там же, с. 293.
1094
Там же.
1095
Там же, с. 295.
1096
Там же, с. 295–296, 297.
1097
Подробности о последних днях жизни хорезмшаха Джалал ад-Дина см.: Сибт ибн ал-Джаузи, с. 666, 668–669; Гандзакеци, с. 117; Вардан, с. 176–177; Бар Эбрей, т. 2, с. 529–530 (Ибн ал-'Ибри, с. 247); Джувейни, т. 2, с. 459–460; Абу-л-Фида, т. 3, с. 147–151; Рашид ад-Дин, пер., т. 2, с. 31; ал-'Умари. Манийа ал-удаба', с. 124–125; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 276–277; ал-Ханбали, т. 5, с. 130–131.
1098
Ан-Насави, с. 296; Сибт ибн ал-Джаузи, с. 669–670.
1099
Ибн Басил, рук., л. 265б–266а.
1100
Ибн ал-Acиp, т. 9, с. 383.
1101
Ан-Насави, с. 296–297.
1102
Там же, с. 181.
1103
Ибн ал-'Ибри, с. 247; Джувейни, т. 2, с. 460; Рашид ад-Дин, пер., т. 2 с. 31.
1104
Ан-Насави, с. 171–172.
1105
Ибн Биби, с. 170–174; ал-Макризи, т. 1, ч. 1, с. 247.
1106
Бар Эбрей, т. 2, с. 536–537; Сибт ибн ал-Джаузи, с. 703; Абу-л-Фида, т. 3, с. 158; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 236.
1107
См.: Сибт ибн ал-Джаузи, с. 699; Бар Эбрей, т. 2, с. 537; Ибн Биби, с. 188–189, 190–191; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 237; Абу-л-Фида, т. 3, с. 159; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 297; ал-Макризи, т. 1, ч. 1, с. 255.
1108
Ибн Биби, с. 203. Автор «Жизнеописания султана Джалал ад-Дина Манкбурны» Шихаб ад-Дин ан-Насави был тогда везиром Баракат-хана.
1109
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 704; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 239; Абу-л-Фида, т. 3, с. 162; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 299–300; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 269–271.
1110
Ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 271–272.
1111
Там же, с. 280; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 240; Абу-л-Фида, т. 3, с. 163.
1112
Ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 302.
1113
Там же, с. 302–303, 421.
1114
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 735; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 244; Абу-л-Фида, т. 3, с. 167; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 303; Ибн ал-Адим, с. 255–258; Рашид ад-Дин, пер., т. 2, с. 125.
1115
Ибн ал-Варди, т. 2, с. 244–245; Абу-л-Фида, т. 3, с. 168; ал-Макризи, т. 1,ч. 2, с. 303.
1116
Ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 309; Ибн ал-Адим, с. 261; Абу-л-Фида, т. 3, с. 168.
1117
Ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 309–310; Абу-л-Фида, т. 3, с. 169; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 246.
1118
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 737–738; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 247; Абу-л-Фида, т. 3, с 170–171; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 311; Рашид ад-Дин, пер., т. 2, с. 126.
1119
Ибн ал-Адим, с. 261–262.
1120
Ибн Шаддад, с. 236.
1121
Ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 315; Ибн Касир, т. 13, с. 164.
1122
См.: История крестовых походов, с. 661–692.
1123
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 745; ал-Макризи, т. 1, ц. 2, с. 316; Ибн Тагри-Серди, т. 6, с. 323; Абу-л-Фида, т. 3, с. 172; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 249.
1124
Ибн ал-Варди, т. 2, с. 249; Абу Шама. Зайл, с. 147; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 316; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 323.
1125
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 745–746; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 317; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 249; Абу-л-Фида, т. 3, с. 172–173; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 323. См. также: История крестовых походов, с. 663–664.
1126
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 746. Садах ад-Дин Аййуби разгромил крестоносцев 4 июля 1187 г. близ селения Хаттин (между Насирией и Тивериадским озером).
1127
Ибн ал-Варди, т. 2, с. 249; Абу-л-Фида, т. 3, с. 172; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 317–318; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 324.
1128
Ибн ал-Варди, т. 2, с. 251; Абу-л-Фида, т. 3, с. 174; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 322–323; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 324.
1129
Абу-л-Фида, т. 3, с. 174; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 324–325; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 322.
1130
Абу Шама. Зайл, с. 175; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 325; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 322; Абу-л-Фида, т. 3, с. 175.
1131
Ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 323.
1132
Сибт ибн ал-Джаузи, с. 760–761, 764; Ибн ал-Варди, т. 2, с. 253–254; Абу-л-Фида, т. 3, с. 175–176; ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 323–325; Ибн Тагриберди, т. 6, с. 325–326.
1133
Текст ультиматума см.: ал-Макризи, т. 1, ч. 2, с. 427–428.
1134
Рашид ад-Дин, пер., т. 3, с. 51–52.
1135
Ал-Макризи, т. 1, ч. 2, о. 435; см. также: ал-Йунини (т. 1, с. 368, 369), где приведены слова Кутуза: «Я — Махмуд сын Мамдуда. Я тот, который разбил монголов и отомстил за своего дядю хорезмшаха». См. также: Текиндаг. Кутуз, с. 1057.
1136
Ибн Биби, с. 188.
1137
Узунчаршылы. Бекства, с. 84 и сл.
1138
Там же, с. 89.
1139
Там же, с. 39.
1140
Кёпрюлю. Хорезмшахи, с. 293.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.