Горизонты исторической нарратологии - [94]
Тэрнер В. Символ и ритуал / пер. с анг. М., 1983.
Тюпа В.И. Художественность чеховского рассказа. М.: Высшая школа, 1989.
Тюпа В.И. Словарь мотивов как научная проблема (на материале пушкинского творчества) // Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы. Вып. 1. Новосибирск, 2003.
Тюпа В.И. Дискурсные формации: Очерки по компаративной риторике М.: Языки славянской культуры, 2010.
Тюпа В.И. Дискурс / Жанр. М., 2013.
Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века / пер. с анг. Екатеринбург, 2002.
Успенский Б.А. Поэтика композиции. М., 1970.
Фаустов АА.; Савинков С.В. Игры воображения. Историческая семантика характера в русской литературе. Воронеж, 2013.
Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1978.
Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М. 1997.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь / пер. с анг. М., 1980.
Фуко М. Археология знания / пер. с фр. Киев, 1996.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / пер. с нем. СПб., 2006.
Чумаков Ю.Н. Стихотворная поэтика Пушкина. СПб., 1999.
Шатин Ю.В. «Капитанская дочка» А.С. Пушкина в русской исторической беллетристике первой половины XIX века. Новосибирск, 1987.
Шатин Ю.В. Минея и палимпсест // Ars interpretandi. Новосибирск, 1997.
Шатин Ю.В. Русская литература в зеркале семиотики. M.: Языки славянской культуры, 2015.
Шмид В. Проза как поэзия. СПб., 1998.
Шмид В. Нарратология. М.: Языки славянской культуры. 2008.
Шмид В. Изображение сознания в художественной прозе // Narratorium, № 1(10), 2017.
Элиаде М. Миф о вечном возвращении. СПб., 1998.
Эпштейн М.Н. Постмодерн в русской литературе. М., 2005.
Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис / пер. с анг. М., 1996.
Эриксон Э. Трагедия личности / пер. с анг. М., 2008.
Юм Д. Трактат о человеческой природе / пер. с анг. М., 1995.
Altes L. Ethos and Narrative Interpretation: The Negotiation of Values in Fiction. University of Nebraska Press, 2014.
Bal M. Narratologie: Les instances du recit. Paris, 1977.
Baroni R. Reticence de l’intrigue // Narratologies contemporaines. Paris, 2010.
Baroni R. Les rouages de l’intrigue. Les outils de la narratologie postclas-sique pour l’analyse des textes litteraires. Geneve, Slatkine Erudition, 2017.
Booth W. The Rhetoric of Fiction. Chicago; London, 1983 [1961].
Bourdieu P. L’lllusion biographique // Actes de la recherche en science sociales. Paris, 1986.
Brooks C., Warren R.P. Understanding Fiction. New York, 1943.
Bruner J. A narrative model of self-construction // Annals of the New York Academy of Sciences, 818 (1), New York, 1997.
Dallenbach L. Le recit speculaire: Essai sur la mise en abyme. Paris, 1977.
Danto A. Analytical Philosophy of History. Cambridge, 1965.
Diaz-Noci J. Narratology of Online News // Shaping the news online. A comparative research on international quality media. University of Beira Interior, Covilha. 2014 P. 171–192.
Dijk van, Teun A. Structures of News in the Press // Discource and Communication. Berlin, New York, 1985.
Dijk van, Teun A. The Analysis of News as Discourse // News Analysis. Case Studies of International and National News in the Press. Hillsdale, New Jersey, 1988.
Erikson E. Identity and the Life Cycle. New York, 1959.
Friedemann K. Die Rolle des Erzahlers in der Epik, Berlin, 1910.
Frye N. The Anatomy of Criticism. Princeton, 1957.
Genette G. Discours du recit // G. Genette. Figures III. Paris, 1972.
Genette G. Palimpsestes. La litterature au second degree. Paris, 1982.
Greimas, A.J., Courtds, J. Semiotique: Dictionnaire raisonne de la theo-rie du langage. Paris, 1979.
Herman D. Story Logic: Problems and Possibilities of Narrative. Lincoln & London, 2002.
Iser W. Der Akt der Lesens. Theorie asthetischen Wirkung. Munhen, 1976.
Kemper D., Tjupa V., Taskenov S. (Hg.) Die russische Schule der Histo-rische Poetik. Munchen: Wilhelm Fink Verlag, 2013.
Lubbock P. The Craft of Fiction. London, 1921.
Margolin U. Narrator // Handbook of Narratology / edited by Peter Huhn, Jan Christoph Meister, John Pier, Wolf Schmid. Vol. 2. Walter de Gruyter: Berlin / Boston, 2014.
Meyer-Minnemann K. et Schlickers S. La mise en abime en narratolo-gi // Narratologies contemporaines. Paris, 2010.
Morson G. and Emerson C. Mikhail Bakhtin. Creation of a Prosaics, Stanford, 1990.
Palmer A. Fictional Minds, Lincoln & London, 2004.
Perelman Ch., Olbrechts-Tyteca L. La nouvelle rhetorique. Paris, 1958.
Pier J. Configurations narratives // Narratologies contemporaines. Paris, 2010.
Prince G. A Dictionary of Narratology. Lincoln & London, 1987.
Ricoeur P. Temps et Recit. Paris, 1985.
Roussin Ph. (2010) ‘Genealogies de la narratologie, dualisme des theories du recit // Narratologies contemporaines. Paris, 2010.
Ryan M-L. Embedded Narratives and Tellability // Style, vol. 20. Penn State University Press, 1986.
Ryan M-L. Possible Worlds, Artificial Intelligence and Narrative Theory. Bloomington. 1991.
Schmid W. Poetic or Ornamental Prose // Handbook of Narratology. 2>nd ed. Berlin/Boston, 2014.
Schmid W. Mentale Ereignisse. Bewusstseinsveranderungen in eu-ropaischen Erzahlwerken vom Mittelalter bis zur Moderne. Berlin / Boston, 2017
Исторический контекст любой эпохи включает в себя ее культурный словарь, реконструкцией которого общими усилиями занимаются филологи, искусствоведы, историки философии и историки идей. Попытка рассмотреть проблемы этой реконструкции была предпринята в ходе конференции «Интеллектуальный язык эпохи: История идей, история слов», устроенной Институтом высших гуманитарных исследований Российского государственного университета и издательством «Новое литературное обозрение» и состоявшейся в РГГУ 16–17 февраля 2009 года.
Вниманию читателей предлагается первое в своём роде фундаментальное исследование культуры народных дуэлей. Опираясь на богатейший фактологический материал, автор рассматривает традиции поединков на ножах в странах Европы и Америки, окружавшие эти дуэли ритуалы и кодексы чести. Читатель узнает, какое отношение к дуэлям на ножах имеют танго, фламенко и музыка фаду, как финский нож — легендарная «финка» попал в Россию, а также кто и когда создал ему леденящую душу репутацию, как получил свои шрамы Аль Капоне, почему дело Джека Потрошителя вызвало такой резонанс и многое, многое другое.
Книга посвящена исследованию семейных проблем современной Японии. Большое внимание уделяется общей характеристике перемен в семейном быту японцев. Подробно анализируются практика помолвок, условия вступления в брак, а также взаимоотношения мужей и жен в японских семьях. Существенное место в книге занимают проблемы, связанные с воспитанием и образованием детей и духовным разрывом между родителями и детьми, который все более заметно ощущается в современной Японии. Рассматриваются тенденции во взаимоотношениях японцев с престарелыми родителями, с родственниками и соседями.
В монографии изучается культура как смыслополагание человека. Выделяются основные категории — самоосновы этого смыслополагания, которые позволяют увидеть своеобразный и неповторимый мир русского средневекового человека. Книга рассчитана на историков-профессионалов, студентов старших курсов гуманитарных факультетов институтов и университетов, а также на учителей средних специальных заведений и всех, кто специально интересуется культурным прошлым нашей Родины.
Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого. Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades.
Пьер Видаль-Накэ (род. в 1930 г.) - один из самых крупных французских историков, автор свыше двадцати книг по античной и современной истории. Он стал одним из первых, кто ввел структурный анализ в изучение древнегреческой истории и наглядно показал, что категории воображаемого иногда более весомы, чем иллюзии реальности. `Объект моего исследования, - пишет он, - не миф сам по себе, как часто думают, а миф, находящийся на стыке мышления и общества и, таким образом, помогающий историку их понять и проанализировать`. В качестве центрального объекта исследований историк выбрал проблему перехода во взрослую военную службу афинских и спартанских юношей.
«Палли-палли» переводится с корейского как «Быстро-быстро» или «Давай-давай!», «Поторапливайся!», «Не тормози!», «Come on!». Жители Южной Кореи не только самые активные охотники за трендами, при этом они еще умеют по-настоящему наслаждаться жизнью: получая удовольствие от еды, восхищаясь красотой и… относясь ко всему с иронией. И еще Корея находится в топе стран с самой высокой продолжительностью жизни. Одним словом, у этих ребят, полных бодрости духа и поразительных традиций, есть чему поучиться. Психолог Лилия Илюшина, которая прожила в Южной Корее не один год, не только описывает особенности корейского характера, но и предлагает читателю использовать полезный опыт на практике.