Голодающее крестьянство. Очерки голодовки 1898-99 года - [20]

Г. X. сообщил мне, что он живет теперь в Самаре и состоит в распоряженіи не то уполномоченнаго Краснаго Креста, не то местнаго управленія этого Общества — хорошо не помню. Во всяком случае он очень доволен своим переводом в Самару, так как здесь у него много знакомых, начиная с дома губернатора... Софья Борисовна постоянно приглашает его на все вечера и обеды... Здесь очень порядочный театр... много интересных барышень... словом, здесь можно очень нескучно проводить время... но, конечно, это не то, что в Петербурге, где он намерен устроиться по возвращеніи отсюда... Он выбрал себе спеціальность, которая, наверное, доставит ему хорошую, доходную практику. Ему известны врачи, которые благодаря той же спеціальности — венерическія болезни,—зарабатывают большія деньги и в короткое сравнительно время составляют целыя состоянія...

Когда я слушал разсказы своего случайнаго спутника о самарских развлеченіях, о театре, о вечерах и т. п., мне невольно вспомнились те молодыя, интеллигентныя барышни и пожилыя дамы, а также разные студенты, которые пріезжали к нам в Самару во время голодовки с целью предложить свои услуги по организаціи помощи голодным и больным. О, как они были далеки тогда от всякаго желанія, даже от всякой мысли о развлеченіях, о театрах и вечерах! Как они были полны стремленія возможно скорее попасть в глухія села и деревни, населеніе которых изнывало от нужды, голода и болезней!.. Точно пламенем они охвачены были одним страстным желаніем—поскорее, чем только возможно, облегчить страданія людей, которые пухли от долгаго голода, от недостатка хлеба, от цынги.

Нужно сказать, что в Самару вообще довольно часто наезжают разные гастролеры, „знатные иностранцы“, известные певцы и певицы в роде Яковлева, Мравиной, Фигнер, Фострем и т. д. Пріезжали они и во время голода, хотя значительно реже. Зная, каким огромным обаяніем пользуются в провинціи имена наших оперных знаменитостей, я иногда предлагал съехавшимся в Самару молодым барышням и пожилым дамам; не пожелают ли оне отправиться в театр, чтобы послушать Яковлева или Мравину. Ведь это такой редкій случай для лиц, живущих в провинціи.

Нужно было видеть то искреннее недоуменіе, с каким встречались подобныя предложенія. Выраженіе глаз и лиц, казалось, говорило: „Как! Неужели можно думать о театре и певицах здесь теперь, когда в 20 верстах отсюда опухшіе от голода и цынги люди напрасно ждут куска хлеба и какой-нибудь помощи"...

Но люди такою закала обыкновенно не шли в Красный Крест, они не хотели иметь ничего общаго с этим учрежденіем, и предпочитали работать на пользу народа самостоятельно и свободно. Лучшая часть русскаго общества уже в то время относилась отрицательно, с явным недоверіем к деятельности Краснаго Креста,—насквозь проникнутой бюрократическим характером. Разныя приманки, в роде крупных окладов и значительных гонораров, с помощью которых Красный Крест старался привлечь к себе энергичных и дельных сотрудников—не имели особенной цены в глазах той части общества, которая шла на голод, будучи воодушевлена чисто идейными стремленіями.

Но вернемся в Ташолку и посетим вместе с „экономом" устроенныя им столовыя для детей „голодающих“.

X.

Детскія столовыя.

Ежедневно, ровно в половине двенадцатаго, раздается удар церковнаго колокола, по которому все дети, обедающія в столовых, направляются туда со всех сторон. На столовых самарскаго частнаго кружка развевается белый флаг с красными буквами: С. Ч. К. Для тех детей, которыя по малолетству не могут ходить, пищу берут их родные, взрослые члены семьи, приходя ежедневно в столовыя с кувшинами и мешечками, иногда с чашками для второго блюда.

Если мы посетим одну из таких столовых, то мы будем иметь представленіе о всех.

Хорошая, большая, светлая изба, с русской печью в углу. Около огромнаго котла, вмазаннаго в печь, суетятся две кухарки или „стряпухи"—хозяйки избы,—чисто и опрятно одетыя женщины. Одна из них большой деревянной ложкой помешивает в котле, из котораго матовыми клубами поднимается пар, расплывающійся в комнатном воздухе.

В переднем углу избы за столом сидит молодой крестьянин, делая отметки карандашом в лежащем пред ним списке. Это список крестьян, дети которых пользуются столовыми; против каждой фамиліи обозначено число детей и количество

порцій, какое в праве получить каждая семья. Одному—ковш похлебки и фунт хлеба, другому— два ковша и два фунта хлеба и т. д.

— Это мой помощник по заведыванію столовой, выбранный самими крестьянами, — отрекомендовал К—ов молодого человека, сидевшаго за столом.

Желая возможно ближе заинтересовать крестьян в деле столовых и привлечь их к непосредственному участію в этом деле, К—ов обратился к сельскому обществу с просьбой назначить ему помощников по заведыванію столовыми из среды самих сельчан. Вследствіе этого общество избрало по одному человеку на каждую столовую.

Ежедневно К—ов вместе с своими помощниками составляет расписаніе всех продуктов, необходимых на известный день; сколько следует положить в котел, сколько нужно хлеба. Выбранный крестьянами заведующій столовой развешивает хлеб и выдает по одному фунту на каждаго обедающаго. Расписаніе продуктов и количества необходимаго хлеба с указаніем числа обедающих вывешивается на стене в столовой. Согласно этого расписанія, К—ов выдает продукты кухаркам или стряпухам на несколько дней, а именно: муку, пшено, масло, горох и т. д.