Голодание - [3]

Иисус Христос рекомендовал людям голодание для очищения сознания и исцеления тела. В древнейшем манускрипте «Евангелие Мира Иисуса Христа от ученика Иоанна», изданном в наше время Эдмондом Шекли (Пьер Жиляр, Лозанна), сказано так: «Поэтому вы должны очистить этот храм (собственное тело), чтобы владыка храма (Бог Отец) смог поселиться в нем и занять место, достойное Его.

Чтобы избежать всех искушений тела своего и сознания своего, которые исходят от сатаны, удалитесь под сень Неба Господня.

Возродите себя сами и воздержитесь от принятия пищи!

Ибо поистине говорю Я вам: лишь постом и молитвой могут быть изгнаны сатана и вся зловредность его.

Вернитесь в дом свой и поститесь в одиночестве, и пусть никто не видит, как вы поститесь. Поститесь же до тех пор, пока Вельзевул и вся порча не покинут вас, и все ангелы Матери нашей Земли придут служить вам. Ибо поистине говорю Я вам, пока не совершите вы поста – не освободитесь от власти сатаны и от всех болезней, исходящих от него. Поститесь и молитесь с усердием, от всего сердца, надеясь получить силу от Бога Живого и от Него исцеление свое. Во время поста избегайте сынов человеческих, а вернитесь в общество ангелов Матери нашей Земли, ибо тот, кто ищет усердно, тот найдет».

Слова Иисуса Христа о голодании и его целительной силе раскрывают нам ряд феноменов. Вот он, божественный метод! Только применяй и преображай свою природу! Но сатана в виде чувственно-психологических зажимов, под любым предлогом искусно уводит ум человека от этого метода, противится ему, закрывает его.

Знаток древнего мира Геродот при описании Египта указывал: «Египтяне, самые здоровые из всех смертных, каждый месяц, в течение трех дней производили очищение с помощью рвотного и клизм, считая, что все болезни человек получает через пищу».

Отец медицины Гиппократ, писал: «Если тело не очищено, то чем больше будешь его питать, тем более будешь ему вредить».

Во время наиболее сильного обострения болезни – кризиса для облегчения состояния больного он советовал не принимать пищи.

Многие врачи древности применяли голодание для лечебных целей. Цельсус использовал его при лечении желтухи и эпилепсии. Авиценна рекомендовал больным голодать в течение трех—пяти недель.

В более поздние времена (XVI век) известный врач Парацельс утверждал, что голодание – лучшее лекарство от многих болезней.

Древние мудрецы отметили, что при голодании обостряются умственные способности человека. Греческие философы Платон и Сократ голодали регулярно по десять суток для более острого восприятия духовных истин и поддержания себя в хорошей физической форме. Пифагор для улучшения умственных способностей перед сдачей экзаменов в Александрийский университет голодал сорок суток. От своих будущих учеников он требовал, чтобы они голодали определенный срок. Благодаря такому суровому отбору у него учились лишь терпеливые и настойчивые ученики, способные благодаря этим качествам постигать законы природы, абстрактные математические формулы и т. п.

В более позднее время феномен голода привлекал выдающиеся умы медицинского мира. Его исследовали, экспериментировали и обнаружили множество важных особенностей, которые позволили определить его целительную силу в случае правильного применения и вредность в случае неправильного использования.

Российские медики внесли важный вклад в развитие науки о голоде. Профессор Московского университета Петр Вениаминов в книге «Слово о постах как средстве предохранительном от болезней» в 1769 году писал: «Люди слабого сложения находятся тогда в хорошем состоянии в рассуждениях своего здоровья, когда, почувствовавши слабость, мало-помалу от обыкновенной своей пищи убавляют, а еще и в лучшем бывают состоянии, когда они совсем через несколько времени по своей возможности оной не принимают и делают с желудком некоторый образ перемирия, который после такого отдохновения получает лучшие силы и для принимаемой впредь пищи, и переварение оной делается удобнейшим».

В 1822 году профессор Юрьевского университета Л. А. Струве активно пропагандировал идеи лечебного голодания, рекомендуя его при многих заболеваниях.

Профессор Московского университета И. Г. Спасский успешно применял голодание при упорном течении некоторых хронических заболеваний. Например, в статье, написанной им в 1834 году, «Успешное действие голода на простудные заболевания» он сообщал следующее: «Голод, ограничивая и изменяя питание, уравновешивает через то многие помешательства в растительном процессе организма и в сем смысле представляет превосходное средство в разных хронических упорных болезнях».

Наиболее весомый вклад в науку о голоде внес профессор В. В. Пашутин (1902) со своими учениками. В Военно-медицинской академии России Пашутин проделал множество опытов голодания на различных животных и в результате этого сформулировал физиологическую сущность механизмов голодания. Им было выдвинуто учение о стадиях процесса голодания, которое дает основание считать В. В. Пашутина родоначальником физиологической теории голодания. Учение позволило установить отличия в стадиях голодания у различных животных. Экспериментально были установлены физиологически полезные сроки голодания, продлевающие молодость и жизнь.