Гиперборейский взгляд на историю - [25]

Шрифт
Интервал

В этом новом общественном расслоении богатые были истинными хозяевами (после Реформации, протестантской теории, особенно Кальвинизма, они утверждали, что быть нищим, почти то же самое, что быть неудачником, и для швейцарца Кальвина избранными были те, которые торжествовали и богатели; по этой причине в ШВЕЙЦАРИИ, в резиденции международного финансового капитала и наследников основных ростовщиков Тамплиеров, а также некоторых разбогатевших алхимиков, быть бедняком являлось унижением), и это новое общество было построено на аристократии крови и духа, которая начала ослабевать и приходить в упадок во всех сословиях. Это был коронованный приход к власти КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ БУРЖУАЗИИ, надолго занявшей место у руля политической власти, разрушая или покупая монархические правительства, по-прежнему остававшиеся верными ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ НООЛОГИЧЕСКОЙ ЭТИКЕ.

Появление капиталистической БУРЖУАЗИИ сначала сместило дворянство из государств, а затем привело к свержению монархии, установив политическую систему, которая неизбежно вела к такому событию в судьбе человечества, как ЛИБЕРАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ.

15. НОВЕЙШАЯ ЭПОХА. НОВОЕ МОГУЩЕСТВО МИРОВОЙ СИНАРХИИ. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕОЛОГИИ. ПОДЪЁМ НАЦИОНАЛИЗМА

Новейшая эпоха берёт своё начало от времён Великой Французской Революции 1789 года, которая потрясла политические и культурные основы современного мира. Свержение короля Франции, Людовика XVI, означало падение одной из самых сильнейших европейских монархий, оставив в качестве владычицы Европы английскую монархию, власть которой была фактически номинальной, т. к. существовала договорённость с международной Синархией, согласно которой был создан парламент, состоявший из палаты Лордов и палаты Общин, вместе осуществляющих власть. Это событие было стратегически запланировано и исполнено с такой степенью преступности, что было самым настоящим ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕМ, потому что якобинские революционеры, которые непосредственно выполняли директивы МАСОНСТВА, систематически и беспощадно казнили ВСЁ ФРАНЦУЗСКОЕ ДВОРЯНСТВО, и даже самому королю не удалось избежать гильотины. План международной Синархии, заключавшийся в создании капиталистической демократической республики, в которой состоятельная буржуазия, совместно с некоторыми масонами, будет управлять интеллектуальной псевдогуманистической Францией, был почти единственной реальностью. Однако не всё записанное сбывается, и вот снова из лона семьи итальянских кровей выступает люциферический воин АБСОЛЮТНОЙ ВОЛИ, который положит конец планам синархистов, создавав гиперборейское политическое пространство; этим великим светочем был НАПОЛЕОН БОНАПАРТ.

Наполеон, французский Император с 1804 по 1815 год, был одним из самых величайших военных всех времён и гиперборейским Воином, который завоевал Европу и возродил аристократический дух европейских наций. К сожалению, европейские монархии позволили обмануть себя Англии, которая в то время являлась международным финансовым центром и резиденцией масонства. Эта организация, разветвлённая по всей Европе и тайно поддерживаемая всеми канцелярскими отделениями (и духовенством), используя свою мощь, повлияла на монархов Австрии, Пруссии, Испании, России и других стран, которые по разным причинам были против наполеоновских преобразований. Ведомые Англией солдаты шли и умирали, сражённые военным могуществом Наполеона, который обращал их в бегство и преследовал до конца. Этот великий корсиканец, такой же, как Александр Великий и Октавиан Август, следовал тем же гиперборейским планам, выступив против основных эзотерических узлов могущества КАЛИ-ЮГИ, первопричины «избранных народов». Первыми были подчинены потомки чёрных атлантов, а также духовно разрушена египетская высшая чёрная магия, разгромлены египетские Мамелюки, а затем была сделана попытка окончательно подчинить эзотерический центр монотеистических религий, Иерусалим; однако эта возможность была парализована безмерным вероломством британцев, которые всегда были на службе у Синархии, защищая своих хозяев от смерти.

Гениальный генерал подчинил масонство, а затем и духовенство, и сам короновал себя как император, в соответствии с римскими и наиболее чистыми гиперборейскими традициями; затем продолжил, в соответствии со стратегией, данной Богами Агарты, поход против России[18], которая в тот момент была после Англии другой главной в мире представительницей Синархии. Он отдал все свои силы и создал исторический прецедент, чтобы показать, кто есть истинный враг, отменивший реформы, осуществлённые различными способами в ходе Великой Французской Революции[19]. Символ, который Наполеон утвердил в европейском сообществе, предупреждал о том, что вскоре он приедет, и монархии, которые поддержат британских империалистов, увидят степень вероломства этих пиратов и флибустьеров. Революции, которые последовали после падения Наполеона, как, например, в 1848 г., в революционные годы марксистского социализма, начавшиеся в 1905 г. и закончившиеся с падением Российского Царя в 1917 г., и в начале первой мировой войны, затеянной ради уничтожения той единственной монархии, которая осознавала западню и вероломство этой войны: Кайзеровской ГЕРМАНИИ, ПРОДЕМОНСТРИРОВАВШЕЙ ТОТ МИР, которому учил Наполеон.


Еще от автора Густаво Брондино
Стратегический перонизм

Перонизм — аргентинская политическая идеология, связанная с политикой президента Хуана Перона. Латиноамериканский регион сыграл очень важную роль, приняв в своё лоно мистиков, посвящённых, учёных, офицеров SS и иных великих деятелей Третьего Райха. В результате этих событий, Латинская Америка приобрела нечто большее, чем просто «нацистских преступников». Эта земля стала преемницей, наследницей бесценных знаний, метафизических целей и миссии Третьего Райха. Брошюра Густаво Брондино описывает метафизическую суть и цели перонизма.


Рекомендуем почитать
Эпоха надзорного капитализма. Битва за человеческое будущее на новых рубежах власти

В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.


Анри Бергсон

В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.


Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.