Гиперборейский взгляд на историю - [24]

Шрифт
Интервал

, ИМПЕРАТОР ФРАНЦИИ, одержали верх над Церковью и Папством, что позволило им ВВЕСТИ ГИПЕРБОРЕЙСКУЮ ЭТИКУ ПО ВСЕЙ ЕВРОПЕ. Несомненно, что Новое Время было эпохой ярко выраженных контрастов, поскольку потеря власти папством и перемены в философии, науке и искусстве, в монархии и современных государствах стали регулировать общественную жизнь и европейскую политику. Монархи приобрели абсолютную власть над своими нациями и освободились от вмешательства церкви и Папы. Они располагали абсолютными полномочиями для решения судеб своих правительств и наций. Такие аристократические монархии, как французская, испанская и германская, управляемые мудрыми императорами и королями, добились расцвета своих государств в XVII и XVIII веках. С экономической точки зрения, установление благородства крови в административной и торговой буржуазии, привело к тому, что некоторые национальные страны стали экономическими державами. В политическом плане устранение духовенства, которое в Средние Века консультировало и направляло политику королей на культурное образование дворянства, наконец, позволило разделение Государства и Церкви, предоставив юридическую автономию и политическую основу для развития современного государства. На социальном уровне совершенствовалась система образования, появилась система здравоохранения, в частности больницы, усовершенствовалось городское и техногенное развитие, что позволило улучшить благосостояние людей, в частности, была увеличена заработная плата (развитие обрабатывающей промышленности, крупных заводов, перерабатывающих сельскохозяйственную продукцию, привело к появлению нового социального класса, класса рабочих). Если король был ПРОБУЖДЁННЫМ, его правление осуществлялось в условиях строгой компетентности, но если король был посредственным и неспособным править, происходило обратное, даже при компетентных политических советниках, король терял свою власть, что приводило к гибели таких государств. Ренессанс стал причиной больших перемен в религиозных вопросах, и такое движение, как РЕФОРМАЦИЯ привело к разделению Церкви и возникновению теологии ЛЮТЕРА, КАЛЬВИНА и т. д., которая подготовила расколы и рождение ПРОТЕСТАНТСТВА. Таким образом, в Немецкой Церкви возникают лютеранство, французский кальвинизм, английское англиканство и т. д. Даже КОНТРРЕФОРМАЦИЯ и великий император Германии КАРЛ V НЕ СУМЕЛИ ПРЕДОТВРАТИТЬ ГЛУБОКИЙ РАСКОЛ ВНУТРИ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ.

Таким образом, национальные государства становились все более сильными, просвещенными Монархиями, которые оказывали поддержку художникам и ученым, создавая условия для развития философии и науки, которые вели к окончательному преобразованию мира. Великий монарх Рудольф II Габсбург, император Священной Римской Германской Империи, оказывал поддержку науке АЛХИМИИ и поиску ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ, что являлся одной из самых интригующих загадок современности в области эзотерической науки; такой же загадкой в Средние Века был поиск СВЯЩЕННОГО ГРААЛЯ.

В конце Средневековья возникает АЛХИМИЯ, наука, посвятившая себя получению вещества, которое трансмутировало обычные металлы в серебро и золото, а также поиску средства, позволявшему продлевать человеческую жизнь на неограниченный срок. Эта наука зародилась в Древнем ЕГИПТЕ и процветала в АЛЕКСАНДРИИ в период ЭЛЛИНИЗМА, одновременно с развитием алхимической школы в КИТАЕ. Считается, что некие сочинения еврейских и греческих философов содержат ранние алхимические теории. Теория, предложенная в V веке до н. э. ЭМПЕДОКЛОМ — все вещи состоят из четырёх первоэлементов: воздуха, земли, воды и огня — оказала значительное влияние на алхимию. Тактика врагов РИМСКОЙ ИМПЕРИИ заключалась в разложении общества посредством пристрастия к золоту. Поэтому великий император Диоклетиан (заклятый враг лунных христиан и обращенных евреев) приказал сжечь все египетские и еврейские тексты и книги, связанные с химией золота и серебра, для того, чтобы остановить этот жалкий, коррумпированный процесс стратегии Синархии. Благодаря этому наука Демиурга не проникла в Европу, но с приходом к власти Католической церкви и при помощи мусульманских завоеваний, еврейские алхимики достигли Испании и снова обратились к алхимии христианского Средневековья и, в первую очередь, к XVI и XVII вв., выдвигая эту науку на передний план современной эпохи.

Более того, мы утверждаем, что подобно тому, как СВЯЩЕННЫЙ ГРААЛЬ был тайной Гипербореи, ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ являлся тайной эзотерической Синархии Сиддхов-Предателей, которые раскрыли её своим сторонникам. Необходимо обратить внимание на возникновение, благодаря алхимикам, большого благосостояния финансово-экономического процветания империй; в большинстве своём алхимики были евреями или имели связи с ними (известный случай — Рудольфа II Габсбургского и загадочного алхимика Джона Ди, который был предан своим помощником друидом Эдвардом Келли). Они знали науку превращения свинца в ЗОЛОТО и получили огромное богатство, с помощью которого сумели захватить финансовую власть мира. Эта стратегия Богов материального порядка потерпела поражение от КОРОЛЕЙ ЧИСТОЙ КРОВИ и их стратегии коллективной НАЦИОНАЛЬНОЙ переориентации, введённой в НАЦИОНАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВАХ. Синархия ПРОТИВОПОСТАВИЛА свою власть, которая была представлена Церковью и определёнными светскими эзотерическими организациями, такими как МАСОНСТВО и МИРОВОЙ ФИНАНСОВЫЙ ЦЕНТР, УПРАВЛЯЕМЫЙ БАНКИРАМИ, которые отвечали требованиям планов мирового господства Всемирной Синархии и её хозяев. Этот мировой финансовый центр Синархии позже переместился из Европы в Соединенные Штаты Америки. Америка стала новой обетованной землей Иеговы-Сатаны и его последователей, принадлежавших к сектам ПРОТЕСТАНТОВ и светским экономическим организациям, которые впоследствии создадут МАСОНСТВО и организуют революцию в Америке в 1776 году. Следует понимать, что первое революционное движение возникло на американской земле, именно там, где окончательно утвердилась Мировая Синархия. Соединённые Штаты Америки получили независимость от Великобритании, и через несколько лет, учитывая их протестантский менталитет, впоследствии превратились в экономический центр и появились на международной арене. Будущие хозяева мира, движимые экономическими корпорациями, банкиры и либеральные политики, войдут в масонские ложи и станут планировать строительство новой модели общества, где человек лишь отвечает интересам организации, и название этому — КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ ЛИБЕРАЛИЗМ. Американская революция произошла, на карту нанесен мировой финансовый центр и план его строительства, продуманный до мелочей. Революционные движения псевдоинтеллектуалов, таких, как якобинцы и жирондисты при поддержке масонов, служивших КАПИТАЛИСТИЧЕСКОМУ ЛИБЕРАЛИЗМУ, способствовали свержению французской монархии, как позже и русская монархия была свергнута БОЛЬШЕВИСТСКОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ; все было готово к тому, чтобы к власти над миром пришел ИЗБРАННЫЙ НАРОД Демиурга и фальшивых Богов Шамбалы, опоры материального порядка и их плана мирового господства. Сиддхи-предатели из своего метафизического города, со своими последователями и лакеями, с эзотерической духовной властью над верующими в соответствии с планом, начатым 10 тысяч лет назад в Атлантиде, продолжали окончательно уничтожать культурное наследие Гипербореи, Римской Империи и Королей Чистой Крови. Таким образом, в конце Нового Времени мир медленно, но верно стал приближаться к онтологической, аксиологической и гносеологической классификации человечества. Человечество все более тяготеет к достижению финансово-экономических выгод, минуя этническую духовную чистоту (чистоту крови аристократической знати, военную и священную иерархию, интеллектуальную мудрость и т. д.) и приходит к абсолютной ОЛИГАРХИИ денег.


Еще от автора Густаво Брондино
Стратегический перонизм

Перонизм — аргентинская политическая идеология, связанная с политикой президента Хуана Перона. Латиноамериканский регион сыграл очень важную роль, приняв в своё лоно мистиков, посвящённых, учёных, офицеров SS и иных великих деятелей Третьего Райха. В результате этих событий, Латинская Америка приобрела нечто большее, чем просто «нацистских преступников». Эта земля стала преемницей, наследницей бесценных знаний, метафизических целей и миссии Третьего Райха. Брошюра Густаво Брондино описывает метафизическую суть и цели перонизма.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.