Гиперборейский взгляд на историю - [24]

Шрифт
Интервал

, ИМПЕРАТОР ФРАНЦИИ, одержали верх над Церковью и Папством, что позволило им ВВЕСТИ ГИПЕРБОРЕЙСКУЮ ЭТИКУ ПО ВСЕЙ ЕВРОПЕ. Несомненно, что Новое Время было эпохой ярко выраженных контрастов, поскольку потеря власти папством и перемены в философии, науке и искусстве, в монархии и современных государствах стали регулировать общественную жизнь и европейскую политику. Монархи приобрели абсолютную власть над своими нациями и освободились от вмешательства церкви и Папы. Они располагали абсолютными полномочиями для решения судеб своих правительств и наций. Такие аристократические монархии, как французская, испанская и германская, управляемые мудрыми императорами и королями, добились расцвета своих государств в XVII и XVIII веках. С экономической точки зрения, установление благородства крови в административной и торговой буржуазии, привело к тому, что некоторые национальные страны стали экономическими державами. В политическом плане устранение духовенства, которое в Средние Века консультировало и направляло политику королей на культурное образование дворянства, наконец, позволило разделение Государства и Церкви, предоставив юридическую автономию и политическую основу для развития современного государства. На социальном уровне совершенствовалась система образования, появилась система здравоохранения, в частности больницы, усовершенствовалось городское и техногенное развитие, что позволило улучшить благосостояние людей, в частности, была увеличена заработная плата (развитие обрабатывающей промышленности, крупных заводов, перерабатывающих сельскохозяйственную продукцию, привело к появлению нового социального класса, класса рабочих). Если король был ПРОБУЖДЁННЫМ, его правление осуществлялось в условиях строгой компетентности, но если король был посредственным и неспособным править, происходило обратное, даже при компетентных политических советниках, король терял свою власть, что приводило к гибели таких государств. Ренессанс стал причиной больших перемен в религиозных вопросах, и такое движение, как РЕФОРМАЦИЯ привело к разделению Церкви и возникновению теологии ЛЮТЕРА, КАЛЬВИНА и т. д., которая подготовила расколы и рождение ПРОТЕСТАНТСТВА. Таким образом, в Немецкой Церкви возникают лютеранство, французский кальвинизм, английское англиканство и т. д. Даже КОНТРРЕФОРМАЦИЯ и великий император Германии КАРЛ V НЕ СУМЕЛИ ПРЕДОТВРАТИТЬ ГЛУБОКИЙ РАСКОЛ ВНУТРИ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ.

Таким образом, национальные государства становились все более сильными, просвещенными Монархиями, которые оказывали поддержку художникам и ученым, создавая условия для развития философии и науки, которые вели к окончательному преобразованию мира. Великий монарх Рудольф II Габсбург, император Священной Римской Германской Империи, оказывал поддержку науке АЛХИМИИ и поиску ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ, что являлся одной из самых интригующих загадок современности в области эзотерической науки; такой же загадкой в Средние Века был поиск СВЯЩЕННОГО ГРААЛЯ.

В конце Средневековья возникает АЛХИМИЯ, наука, посвятившая себя получению вещества, которое трансмутировало обычные металлы в серебро и золото, а также поиску средства, позволявшему продлевать человеческую жизнь на неограниченный срок. Эта наука зародилась в Древнем ЕГИПТЕ и процветала в АЛЕКСАНДРИИ в период ЭЛЛИНИЗМА, одновременно с развитием алхимической школы в КИТАЕ. Считается, что некие сочинения еврейских и греческих философов содержат ранние алхимические теории. Теория, предложенная в V веке до н. э. ЭМПЕДОКЛОМ — все вещи состоят из четырёх первоэлементов: воздуха, земли, воды и огня — оказала значительное влияние на алхимию. Тактика врагов РИМСКОЙ ИМПЕРИИ заключалась в разложении общества посредством пристрастия к золоту. Поэтому великий император Диоклетиан (заклятый враг лунных христиан и обращенных евреев) приказал сжечь все египетские и еврейские тексты и книги, связанные с химией золота и серебра, для того, чтобы остановить этот жалкий, коррумпированный процесс стратегии Синархии. Благодаря этому наука Демиурга не проникла в Европу, но с приходом к власти Католической церкви и при помощи мусульманских завоеваний, еврейские алхимики достигли Испании и снова обратились к алхимии христианского Средневековья и, в первую очередь, к XVI и XVII вв., выдвигая эту науку на передний план современной эпохи.

Более того, мы утверждаем, что подобно тому, как СВЯЩЕННЫЙ ГРААЛЬ был тайной Гипербореи, ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ являлся тайной эзотерической Синархии Сиддхов-Предателей, которые раскрыли её своим сторонникам. Необходимо обратить внимание на возникновение, благодаря алхимикам, большого благосостояния финансово-экономического процветания империй; в большинстве своём алхимики были евреями или имели связи с ними (известный случай — Рудольфа II Габсбургского и загадочного алхимика Джона Ди, который был предан своим помощником друидом Эдвардом Келли). Они знали науку превращения свинца в ЗОЛОТО и получили огромное богатство, с помощью которого сумели захватить финансовую власть мира. Эта стратегия Богов материального порядка потерпела поражение от КОРОЛЕЙ ЧИСТОЙ КРОВИ и их стратегии коллективной НАЦИОНАЛЬНОЙ переориентации, введённой в НАЦИОНАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВАХ. Синархия ПРОТИВОПОСТАВИЛА свою власть, которая была представлена Церковью и определёнными светскими эзотерическими организациями, такими как МАСОНСТВО и МИРОВОЙ ФИНАНСОВЫЙ ЦЕНТР, УПРАВЛЯЕМЫЙ БАНКИРАМИ, которые отвечали требованиям планов мирового господства Всемирной Синархии и её хозяев. Этот мировой финансовый центр Синархии позже переместился из Европы в Соединенные Штаты Америки. Америка стала новой обетованной землей Иеговы-Сатаны и его последователей, принадлежавших к сектам ПРОТЕСТАНТОВ и светским экономическим организациям, которые впоследствии создадут МАСОНСТВО и организуют революцию в Америке в 1776 году. Следует понимать, что первое революционное движение возникло на американской земле, именно там, где окончательно утвердилась Мировая Синархия. Соединённые Штаты Америки получили независимость от Великобритании, и через несколько лет, учитывая их протестантский менталитет, впоследствии превратились в экономический центр и появились на международной арене. Будущие хозяева мира, движимые экономическими корпорациями, банкиры и либеральные политики, войдут в масонские ложи и станут планировать строительство новой модели общества, где человек лишь отвечает интересам организации, и название этому — КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ ЛИБЕРАЛИЗМ. Американская революция произошла, на карту нанесен мировой финансовый центр и план его строительства, продуманный до мелочей. Революционные движения псевдоинтеллектуалов, таких, как якобинцы и жирондисты при поддержке масонов, служивших КАПИТАЛИСТИЧЕСКОМУ ЛИБЕРАЛИЗМУ, способствовали свержению французской монархии, как позже и русская монархия была свергнута БОЛЬШЕВИСТСКОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ; все было готово к тому, чтобы к власти над миром пришел ИЗБРАННЫЙ НАРОД Демиурга и фальшивых Богов Шамбалы, опоры материального порядка и их плана мирового господства. Сиддхи-предатели из своего метафизического города, со своими последователями и лакеями, с эзотерической духовной властью над верующими в соответствии с планом, начатым 10 тысяч лет назад в Атлантиде, продолжали окончательно уничтожать культурное наследие Гипербореи, Римской Империи и Королей Чистой Крови. Таким образом, в конце Нового Времени мир медленно, но верно стал приближаться к онтологической, аксиологической и гносеологической классификации человечества. Человечество все более тяготеет к достижению финансово-экономических выгод, минуя этническую духовную чистоту (чистоту крови аристократической знати, военную и священную иерархию, интеллектуальную мудрость и т. д.) и приходит к абсолютной ОЛИГАРХИИ денег.


Еще от автора Густаво Брондино
Стратегический перонизм

Перонизм — аргентинская политическая идеология, связанная с политикой президента Хуана Перона. Латиноамериканский регион сыграл очень важную роль, приняв в своё лоно мистиков, посвящённых, учёных, офицеров SS и иных великих деятелей Третьего Райха. В результате этих событий, Латинская Америка приобрела нечто большее, чем просто «нацистских преступников». Эта земля стала преемницей, наследницей бесценных знаний, метафизических целей и миссии Третьего Райха. Брошюра Густаво Брондино описывает метафизическую суть и цели перонизма.


Рекомендуем почитать
Эпоха надзорного капитализма. Битва за человеческое будущее на новых рубежах власти

В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.


Анри Бергсон

В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.


Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.