Гиперборейский взгляд на историю - [22]
Кроме всего упомянутого, Papas Golen ментально подчинялись тайным приказам своих неизвестных командиров. Крестовые походы опустошили Францию, Италию, Германию, Польшу, Англию, которые были разграблены экономически и финансово; благодаря действиям ТАМПЛИЕРОВ (Орден Тамплиеров имевший теологические принципы, основанные на Каббале, по-прежнему продолжал свои ритуалы и обряды, занимался финансированием крестовых походов, выступая в Европе в роли банкира и богатея за счет кредитов и ростовщичества).
Еще одним очень интересным моментом является введение и консолидация эзотерических египетских и еврейских доктрин, что вернуло Европу обратно к КРЕСТУ. Аналогичным образом мы можем найти идеологических и теологических наследников в РЫЦАРЯХ ХРАМА СОЛОМОНА, которые были предвестниками ПРОТЕСТАНТОВ, БУДУЩИХ МАСОНОВ и различных их ветвей, определенных эзотерических сект: иллюминатов, карбонариев, розенкрейцеров, теософов и т. д. Христианство также глубоко погрязло в теологических эзотерических еврейских принципах: бенедиктинцы, цистерцианцы и т. д. Их теологические христианские догматы неотделимы от идей Каббалы и Зоара. Именно поэтому внутри христианства существовала и существует идеологическая борьба между различными монашескими орденами. Например, в ордене доминиканцев богословские и философские взгляды были неотделимы от манихейства катаров и философского идеализма Платона. Доминиканцы являлись продолжателями идей Святого Августина, поэтому они были врагами бенедиктинцев. СВЯТАЯ ИНКВИЗИЦИЯ, когда ею манипулировали доминиканцы, была постоянно занята охотой на посвящённых евреев. Тысячи евреев бежали и были обращены в христианство Католической церковью. C появлением Павла из Тирса, тысячи евреев в Греции и Риме были также обращены в христианство, так как большинство Пап были еврейского рода. Католическая церковь не могла решить свой внутренний конфликт, поэтому, под влиянием Пап, впитала в себя идеи Синархии. Иногда на этом горизонте появлялись Папы с идеями солнечного богословия, получая стратегии от Богов Гипербореи, но это случалось крайне редко; в целом Римской католической церковью правили Papas Golen. В ходе крестовых походов альбигойцы и катары были вынуждены бежать, а те, кто выжили на юге Франции, стали монахами-проповедниками Ордена Доминиканцев. Скрывшиеся на севере Италии катары стали советниками итальянской аристократии в Милане и Турине, оказывая при этом определенное влияние на будущую политику Эпохи Возрождения. Как бы то ни было, Грааль сохранился, враг не смог разрушить учение катаров, которое было подобно солнечной трансцендентной этике КОРОЛЕЙ ФРАНЦИИ и ЗНАТИ ГИБЕЛЛИНОВ ГЕРМАНИИ И ИТАЛИИ. После крестовых походов РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНА И МОНАРХИИ КРОВИ сыграют важную роль в истории народов. Гиперборейские Рыцарские Ордена, такие, как Тевтонский орден, должны были подготовить сильных братьев в Пруссии и Германии. Белое Братство — высшая точка, где находятся Учителя и воинства небесной иерархии. Со своего метафизического города они устанавливают и управляют стратегиями и планами духовной эволюции человечества и РЕЛИГИОЗНОЙ СИНАРХИИ. Для полного понимания мировой истории важно отметить следующий момент. С самого начала этой истории, Боги Белого Братства регулировали и контролировали эволюцию реальности и исторический процесс её создания путем прямого воздействия, а в случае необходимости некие существа из высшей иерархии Единого даже спускались и приобретали телесную форму в мире материи. И действовали дальше совместно с человечеством, постоянно находясь в контакте с религиозной Синархией. Появляясь в христианском или еврейском внешнем виде, эти существа исполняли роль ВЕЧНЫХ ЛАКЕЕВ, сами их действия были лакейской стратегией, необходимой для выполнения целей материальной эволюции творения. Уничтожение тамплиеров и ослабление папства явилось причиной рождения одной из самых ярких стратегий истории: появление абсолютных монархий и национальных государств. Мы считаем, что после уничтожения тамплиеров и ослабления папской власти религиозная Синархия переместилась в нищенствующие Ордена, которые возникли в VIII веке, особенно такие, как цистерцианские, францисканские, бенедиктинские, доминиканские и иезуитские. Все эти Ордена, разрешенные папством, в различные времена все больше росли и занимали все большую пространственную власть. Сначала властью обладали цистерцианцы, затем в XII веке получили большую известность бенедиктинские и доминиканские Ордена. Потеря доверия Пап увеличила могущество двух этих орденов, которые являлись образованиями внутри Католической церкви, но имели и имеют полную автономию юрисдикции во всех странах и финансовую автаркию. Роль этих Орденов в истории интересна тем, что они представляют тайну, тайну своих убеждений, разнообразия обрядов и церемоний, тайну своего облачения, привычек и т. д., что придает этим Орденам обладание зловещей аурой. Их храмы, монастыри, наполненные эзотерической символикой, особенно готические соборы с удивительной архитектурой, географически были хорошо продуманы и стратегически ориентированы. Соборы имеют в себе что-то сатанинское, поражая мрачной и притягательно-чарующей властью. Представим себе образ, под влиянием которого должен был находиться наблюдатель этой архитектуры в XV или XVI веке. Действительно, влияние на европейское сознание было летальным и заставляло думать, что стратегически Европа разбросана по всему миру. Поэтому мы утверждаем, что начиная с XII века истинные враги гиперборейской стратегии учредили НИЩЕНСТВУЮЩИЕ ОРДЕНА (за редким исключением — Орден Доминиканцев, владелец Святой Инквизиции, которым руководили катары, обращенные в христианство), что преобразовали европейскую культуру, обратив в христианство её народы, возвели архитектуру, утвердив свои священные символы во всем мире. Крайне важно понять, что господство Papas Golen, с тенденциями и интересами, касающимися в большинстве своём финансов и богословского меркантилизма, где единственным, что их интересовало, были деньги и владение миром. Интересно прокомментировать следующую ситуацию: введение АРАБСКИХ ЧИСЕЛ и подсчетов СВОЕГО ИНТЕРЕСА в банках, в XV веке Папы заменили ими РИМСКИЕ ЦИФРЫ и расчётные ТАБЛИЦЫ. Несомненно, что римские числа и математика были точны применительно к торговле, архитектуре, инженерному делу, геометрии и т. д. Числа не несли в себе даже минимальной неточности. Именно поэтому до 1500 года европейская культура сопротивлялась замене римских чисел арабскими. Арабские числа были введены недавно, в Италии, Леонардо Фибоначчи, заботившимся о меркантильных интересах и ростовщичестве, в городе Пиза в XII веке. Будем помнить о том, что в Римской Империи не существовало ростовщиков, это явление было осуждаемо в Римском государстве, что сохранялось в Европе более тысячи лет. Затем появились тамплиеры и гвельфы, которые стали первыми заимодавцами и ростовщиками в угоду папам. И все-таки, с другой стороны, Средневековье воплотило архитектуру Гипербореи, с ее замками и дворцами. Военная дисциплина строилась по принципу Римской Империи, соблюдая аристократическую этику. Благородство чистой крови вызвало к жизни целый ряд искусств, направленных на утверждение героического духа. Особого упоминания заслуживают — ШАХМАТЫ И ФЕХТОВАНИЕ. Кроме того, песни трубадуров вызвали к жизни такой жанр ЛИТЕРАТУРЫ, как ЭПИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ, которая утверждала в коллективном бессознательном европейских народов символы Рыцарской ЛЮБВИ, героизма, основательно проявившиеся в ВОСПОМИНАНИИ ИСТОЧНИКА, связанными с греко-латинским мифом. Все это великолепное культурное строительство завершилось в эпоху Ренессанса и классицизма, которая вызвала глубокое чувство ностальгии по Гиперборее у дворянства и аристократии, а это означало сопротивление религиозной Синархии, папству и его рабскому королевству.
Перонизм — аргентинская политическая идеология, связанная с политикой президента Хуана Перона. Латиноамериканский регион сыграл очень важную роль, приняв в своё лоно мистиков, посвящённых, учёных, офицеров SS и иных великих деятелей Третьего Райха. В результате этих событий, Латинская Америка приобрела нечто большее, чем просто «нацистских преступников». Эта земля стала преемницей, наследницей бесценных знаний, метафизических целей и миссии Третьего Райха. Брошюра Густаво Брондино описывает метафизическую суть и цели перонизма.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.