Гестапо. Террор без границ - [2]
Неудавшееся покушение 20 июля 1944 года на Гитлера дало возможность аппарату гестапо весьма значительно укрепить свою власть. Теперь открытому произволу подвергался и немецкий народ.
Существует и все более укрепляется мнение о том, что Тайная государственная полиция не играла особой роли в общей системе нацистских организаций. Отчасти к такому выводу пришли, например, Герхард Пауль и Клаус-Михаэль Малльман в своей книге «Гестапо. Миф и реальность»[1]. Это вызвано тем, что оно изначально было действительно небольшой организацией в общей системе нацизма. Гестапо базировалось в основном на местной полиции, которая занималась обычной работой, защищая жителей городов и населенных пунктов от преступных элементов. При отсутствии детального анализа очень трудно разобраться, какую роль первоначально играло гестапо: в системе основной партийной организации национал-социалистов НСДАП; в организации штурмовых отрядов СА; в «охранных отрядах» СС; в службе безопасности СД; в Главном управлении имперской безопасности РСХА; в фашистской молодежной организации гитлерюгенд; в вермахте; а также в различных возникавших и распадавшихся организациях и объединениях типа «Стальной шлем» или «Союз немецких офицеров». Однако благодаря покровительству Гитлера Тайная государственная полиция сумела быстро занять твердые позиции среди этих многочисленных партий и организаций, постепенно присваивая себе их функции и права, достигнув к 1944 году вершины своего могущества.
Поражение в войне и последовавший за этим процесс против немецких военных преступников в Нюрнберге поставили точку на существовании гестапо. Эта организация была признана преступной.
Часть первая
Глава 1
Положение Германии после Версальского договора
Первая мировая война окончилась фактическим поражением Германии. Англо-французские войска подошли к немецким границам и готовились всей своей мощью обрушиться на истощенную войной и революциями страну. Германии не оставалось ничего другого, как заключить перемирие с союзниками. Эта процедура состоялась 11 ноября 1918 года во Франции в Компьенском лесу, в железнодорожном вагоне близ станции Ретонд. Германскую делегацию возглавлял член правительства М.Эрцбергер, условия договора были продиктованы французским маршалом Ф.Фошем. Они предусматривали прекращение военных действий, немедленный вывод германских войск со всех оккупированных ею на Западе территорий, сдачу Германией части сухопутного и морского вооружения, создание демилитаризованной зоны на левобережье Рейна и полосе правого берега шириной в 50 километров[2].
Не прошло и года, как 28 июня 1919 года в Версале (Франция) был подписан мирный договор между странами Антанты и Германией. Текст договоров, составлявших версальскую систему, начинался с устава Лиги Наций — международной организации, созданной для смягчения межимпериалистических противоречий.
Державы-победительницы поделили между собой германские колонии, однако, стремясь замаскировать циничный передел мира, создатели версальской системы ввели систему «мандатов», то есть формально бывшей колонией государство-мандатарий управляло по поручению Лиги Наций.
Договор вступил в силу 10 января 1920 года после ратификации его Германией и четырьмя главными союзными державами — Великобританией, Францией, Италией и Японией. Сенат США отказался утвердить Версальский мирный договор из-за нежелания связывать себя участием в Лиге Наций. Взамен этого США заключили с Германией в августе 1921 года особый договор, почти идентичный Версальскому, но не содержавший статей о Лиге Наций.
По Версальскому мирному договору Германия возвращала Франции Эльзас-Лотарингию (в границах 1870 года); Бельгии — округа Мальмеди и Эйпен, а также нейтральную и прусскую части Морене; Польше — Познань, части Поморья и другие территории Западной Пруссии; город Данциг и его округ был объявлен «вольным городом»; город Мемель передан в ведение держав-победительниц. В результате плебисцита часть Шлезвига в 1920 году перешла к Дании, часть Верхней Силезии в 1921 году — к Польше; к Чехословакии отошел небольшой участок территории Силезии. В 1919 году Саар передан на 15 лет в управление комиссии Лиги Наций. Его угольные шахты — в собственность Франции. По Версальскому договору Германия признавала и обязывалась строго соблюдать независимость Австрии, Польши и Чехословакии. Германия лишалась всех своих колоний, которые позднее были поделены между главными державами-победительницами.
По условиям Версальского мирного договора вооруженные силы Германии ограничивались 100-тысячной сухопутной армией; обязательная военная служба отменялась, основная часть сохранившегося военно-морского флота подлежала передаче победителям. Немецкое государство обязывалось возместить в форме репараций убытки, понесенные правительствами и отдельными гражданами стран Антанты в результате военных действий.
Заключение Версальского мирного договора проходило в торжественной обстановке. Вот как его описал один из очевидцев:
«Версаль… 28 июня 1919 года… три часа пополудни. В Зеркальном зале главы государств, президенты, главы правительств, послы, министры и маршалы двадцати шести стран занимают места на тесно сдвинутых в ряд золоченых стульях. После четырех лет борьбы Первая мировая война окончена, Германия, наконец побежденная, собирается подписать мирный договор.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.