Геометрия жизни - [4]

Что проку, если Вы, к примеру, видите древние иероглифы, скрывающие в себе какую-либо тайну, но не понимаете, какую информацию они несут?

Или представьте, что перед Вами схема работы какого-либо прибора. Сможете ли Вы увидеть взаимодействие реальных элементов этой схемы, если Вас никто не обучил понимать даже значение их символов? Разумеется, нет.

В этом и состоит отличие человека, воспринимающего мир разумом (интеллектом), от человека, видящего мир глазами.

В любом обществе всегда есть люди, ставшие инвалидами по зрению после несчастного случая или от рождения, но, к сожалению, в жизни гораздо больше тех, кто слеп разумом.

Именно о таких людях говорил в своё время Иисус Христос: «Ушами слушают, но не слышат, глазами смотрят, но не видят, поскольку не разумеют они».

Ослепить, переориентировать или вовсе отключить разум человека способны его собственные пороки: алчность, гордыня, стремление к удовольствиям, например, но более всего — чужая ложь.

Ложью мир пронизан уже буквально насквозь, поскольку ставку на неё сделали те силы зла, которые много веков назад объявили войну всему человечеству и начали беспрецедентную, а главное бесперспективную борьбу за мировое владычество.

Увидеть эту борьбу во всех деталях и определить в настоящий момент её масштаб способен лишь тот, кто сумел развить в себе так называемое геометрическое (топологическое) восприятие мира.

Этому специально никто не учит, а человек не может быть истинно зрячим в том, что собственно называется Жизнью, если он не владеет определённым набором жизненно важных знаний и особыми приёмами (программами) их переработки в своём сознании.

Многие люди даже не подозревают о своём ограниченном видении мира, некоторые это отчасти осознают, но не прилагают усилий к тому, чтобы прозреть разумом. Они предпочитают жить в положении полуслепого, так проще.

Таких плохо соображающих людей принято называть конформистами.

Легкомысленное восприятие жизнеустройства чревато для них тяжёлыми последствиями, ибо беспечность и легковерие всегда оборачиваются для человека зависимостью от собственных эмоций. Но чаще всего такой тип людей попадается на удочку повсеместно шныряющих в народе мошенников и проходимцев всех мастей, которые никогда не откажут себе в удовольствии поживиться за счёт беззаботных простаков и всех, у кого ветер в голове и лёгкость в мыслях необыкновенная…

Пребывающие в слепоте люди, став жертвой случая, имеют возможность фиксировать в своём сознании лишь такие формы зла, которые стали для них очевидными.

Человек, например, легко обнаруживает у себя ту или иную пропажу. Напрягая память, он может вспомнить, что в его кошельке час назад оставались какие-то деньги, и вдруг их не стало. Он помнит, что никуда их не тратил, но как и куда они исчезли, не помнит. «Наверно я их потерял или их украли», — думает в таком случае горемычный.

Когда, к примеру, токарь высокой квалификации, привыкший за свой труд получать достойную заработную плату, вдруг узнаёт, что его некогда процветающее предприятие оказалось убыточным, а ему грозит увольнение, он, разумеется, тоже воспринимает такое известие как зло. Он не понимает, что сегодня украли не просто его зарплату, а весь завод, одним из хозяев которого совсем недавно его лично признавала Конституция СССР.

Краденное, как известно, продаётся за бесценок. Скупают его не будущие хозяева, а иноземные барышники, которым нет дела до производства, потому и остаются от былой мощи страны голые стены заводов да долги по зарплате и кредитам, предоставленным теми же маклаками-перекупщиками с барышничьей совестью.

Не осмысливая причины происшедшего, рабочий идёт трудоустраиваться на другой завод, а там, как выясняется, положение ничуть не лучше. Другой завод тоже украден, и платить зарплату тоже никто не собирается. Не понимает рабочий человек и другого: узаконенное воровство в России сегодня называется приватизацией.

Поверхностное зрение и нежелание вникать в суть своей истории большинству наших современников позволяет сегодня осознавать лишь тот факт, что в прежние годы они жили лучше, чем сейчас: по крайней мере была уверенность в завтрашнем дне.

Теперь же ни о какой уверенности и речи быть не может.

Рассуждая о своих горестях и бедах, все пострадавшие сходятся, однако, во мнении, что осуществлённая в 1991 году Правительством России смена политико-экономического курса нашему государству в целом ничего, кроме разорения, не дала.

Имеющие разум понимают, что Россию силой и предательством столкнули с её исторического пути развития. Но большинство, приученное прежней властью жить одним днём, даже не желает подумать о том, почему сегодня из репродукторов слышны песни чужих песнопевцев, звучат чужие мелодии и незнакомая речь, почему на полках магазинов недоброкачественные чужие товары в красивых фантиках заменили внешне не столь симпатичные, но добротные собственные, и почему в школах детей учат истории чужого народа, а отечественную историю преподносят совсем не в таком виде, как её учили родители.

Почему же так произошло? Да потому, что жил весь трудовой люд (и трудовая интеллигенция тоже!) от одной нищенской зарплаты до следующей с надеждой на мизерную премию. О будущем никто не думал, все почему-то считали, что за нас партия и правительство думают, а посему были уверены, что и завтра так будет, и даже немножко лучше.