Геометрия жизни - [2]
К концу 1998 года книга была мною завершена. Её прочли многие члены мурманского отделения Союза писателей России и одобрили к публикации. Председатель МО СПР, писатель Виталий Семёнович Маслов счёл возможным издать её от имени Мурманского отделения Фонда культуры. Однако, ни одна типография в Мурманске не согласилась её печатать даже за деньги автора. Тогда по совету В. С. Маслова я распечатал первые десять сигнальных экземпляров на своём лазерном принтере, закатал их в мягкую обложку и отнёс эти экземпляры на регистрацию в Мурманскую областную универсальную научную библиотеку. Сразу же последовал донос в Прокуратуру от председателя одной общественной организации. Он требовал привлечь автора книги, её редактора и давшего книге «зелёный свет» писателя В. С. Маслова к уголовной ответственности по статье 282 УК РФ…за разжигание национальной розни. Материалы переписки с Прокуратурой я потом включил в окончательный вариант книги, и это только увеличило её «критическую массу».
Официальный выпуск «Геометрии жизни» благополучно состоялся в начале 1999 года. Книга была отпечатана в типографии г. Калуга в количестве 500 экземпляров. 250 экземпляров книги были вывезены в Москву и подарены членам Государственной Думы РФ, столичным писателям и другим известным людям. Остальные 250 экземпляров были привезены в Мурманск и распределены среди мурманской элиты, писателей, друзей и знакомых. Я, конечно, был тогда весь в «боевом порыве», мне хотелось иметь миллионные тиражи, а не 500 экземпляров. Россию ведь реально надо было спасать! Я был уверен тогда, интуиция подсказывала, что в сложившейся ситуации спасти Россию может не армия, не генералы, не народный бунт, а книга, простая книга, раскрывающая всем глаза на истинное положение дел, в том числе и в религии!..Тогда мой пыл немного остудил один мудрый чиновник из аппарата Администрации Мурманской области — Н. Б. Богданов. Он сказал: «Совсем не обязательно, чтобы «Геометрию жизни» прочитали миллионы русских; гораздо важнее сейчас, чтобы её прочитало 100 умных евреев». Я согласился с ним. И поскольку реальная власть в России давно находилась в руках представителей именно этой национальности, то, действительно, надо было реакции этой умной и влиятельной сотни. Реакция, как и должно было быть, последовала не мгновенно, но скоро и в весьма неожиданном проявлении.
…В новогоднюю ночь с 1999 на 2000 год случилось то, что по сей день я склонен считать «решением ста умных евреев»! Действующий президент Российской Федерации Борис Николаевич Ельцин, при попустительстве которого против россиян велась духовная война, имел место геноцид русского народа (от безысходности, пьянства, болезней, голода народ вымирал более чем по миллиону человек в год), и притом происходило невиданное разграбление государства проходимцами всех мастей, вдруг объявляет по телевизору, что слагает с себя полномочия правителя страны и верховного главнокомандующего, и что власть переходит к его преемнику — Путину Владимиру Владимировичу!
С приведением к власти нового Президента РФ ситуация стала потихоньку, но заметно меняться к лучшему. Последующие восемь лет его правления показали, что теперь власть не на словах, а на деле заботится и о возрождении России, и о жизни всего её народонаселения, а не только отдельных групп и слоёв. При Путине была принята действенная программа финансовой поддержки семей, имеющих более одного ребёнка. Благодаря этому правильному решению демографическая ситуация в России уже через несколько лет стала не такой катастрофичной, какой была прежде.
Новый Президент РФ Дмитрий Анатольевич Медведев, всенародно избранный россиянами на этот пост два года назад (по рекомендации В. В. Путина), тоже успел показать, что ведёт Россию в правильном направлении, всё дальше и дальше от пропасти. Сегодня у меня лично есть все основания полагать, что возврата к кошмарному прошлому уже не будет никогда.
Впереди возрождение России и, прежде всего, возрождение духовности и нравственности российского народа… хотя бы пока до уровня советского времени.
Недавно я подумал, вот прошло уже 12 лет с момента выхода в свет «Геометрии жизни», а многие люди до сих пор обращаются ко мне с просьбой продать или подарить им экземпляр книги. Но у меня уже давно нет ни одного лишнего экземпляра. Так почему бы в этой связи не сделать второе репринтное издание этого труда? Если у народа есть интерес к книге, она должна жить.
Антон Благин, член Союза писателей России
Предисловие редактора
«Нет в мире силы, способной остановить наступление идеи, время которой созрело».
Виктор Гюго
Вы держите перед собой книгу, удивительную во многих отношениях. Ещё до того, как были изданы её первые сигнальные 10 экземпляров, ставшие достоянием сети библиотек, в областной газете «Мурманский вестник» от 21 марта 1998 года появилось сообщение за подписью Владимира Блинова: «Геометрия Жизни» — это анализ естественнонаучного, религиозного, культурного и исторического опыта человечества, накопленного за тысячелетия. Масштабность проблем, исследуемых автором, грандиозна…»
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.