Геометрия жизни - [6]

Шрифт
Интервал

Захват чужих земель, чужого имущества, убийство невинных людей ради присвоения их собственности, превращение покорённых народов в своих рабов — вот краткий перечень исторических «достижений» западной цивилизации, вот программа её действий на будущее. И всё это потому, что в основе мировоззрения людей Запада лежит вероучение особого племени ростовщиков и менял, не прославившегося ничем, кроме преступлений на почве мошенничества, вымогательства, террора, демагогии и безудержной саморекламы.

Что это за вероучение? Как и среди каких людей оно впервые появилось?

Вот что эти потомственные фальсификаторы должны сами о себе поведать из ими же сочинённой «истории еврейского народа» вместо того, чтобы засорять память и подчинять сознание своих потомков требованием беспрекословного соблюдения тысячелетней давности языческих обрядов и законов, якобы полученных через Моисея от самого Бога.

…Некогда на Земле жил род людей, погрязших в разврате, за что Природа наказала их страшными болезнями.

Произошло это около 3300 лет назад в Египте. Правили Египтом жрецы, во главе которых стоял фараон. Жрецами и фараонами становились по наследству. Это были люди, в жилах которых текла кровь весьма древнего на Земле народа — ариев, представители которого имели возможность получать напрямую от Бога ведические знания о Природе. Арийские миссионеры, пришедшие с Севера на Юг за несколько тысячелетий до описываемого случая, оставили египетской цивилизации не только «Веды», но и своих потомков, основавших в Египте институты царей, жрецов (пророков), воинов и земледельцев.

За века арийская кровь не могла не смешаться с местной — семитской. Влиятельные семиты считали за честь, когда их дочери вступали в брак с людьми, имеющими арийские корни.

Так, само собой, в Египте возникли родовые семитско-арийские касты жрецов, воинов и земледельцев. Институт жрецов готовил не только правителей, но и специалистов, которые могли оперировать тонкими энергиями и вступать в диалог с Природой на самом высоком уровне.

Поскольку в Египте профессия определялась наследственностью, а не призванием, сын воина обязан был становиться воином, сын жреца — жрецом.

Ничего хорошего из этого не получилось. Во всех сословиях рождались дети с самой разной поведенческой ориентацией. Одни стремились к наслаждениям мыслью и общению с Высшим Разумом, другие — к ремёслам, третьи — только к телесным наслаждениям. Не было исключением и жреческое сословие.

Так случилось, что переусердствовавшие в плотских наслаждениях представители одного жреческого рода вместо знаний о Высших Предметах приобрели однажды венерические болезни. Апофеозом стало то, что весь этот род вдобавок заболел ещё и проказой.

Для предотвращения эпидемии среди всего высшего сословия фараон, посоветовавшись с представителями другого жреческого рода, принял решение организовать на окраине своего государства лепрозорий и принудительно переселить в него всех заболевших.

По представлению лекарей того времени срок карантина по этому страшному заболеванию полагалось соблюдать 40 лет. Поскольку отделённые относились к высокопоставленному сословию египетских жрецов семитского колена Левия, унаследовавших кровь арийского царя Йудхиштхиры, то для организации их быта и соблюдения порядка вместе с ними в лепрозорий было отправлено множество слуг. Каждому жрецу не возбранялось взять с собой всю свою собственность.

И вышли они с серебром и золотом…"Обрадовался Египет исшествию их, ибо страх от них напал на него". (Библия. Псалом 104. 37–38).

Старшим смотрителем за больными был назначен египетский жрец по имени Моисей.

Моисей установил для ссыльных распорядок, который он оформил в виде законов, и требовал этот внутренний распорядок неукоснительно соблюдать, дабы локализовать источник инфекции. Привыкшие повелевать и не привыкшие подчиняться жрецы-переселенцы устроили против Моисея заговор. Избавившись от него, они взяли власть в свои руки. Лишившиеся былой роскоши жрецы, будучи, как уже сказано, левитами по материнской семитской линии и иудеями по отцовским арийским корням (потомками арийского царя Йудхиштхиры), оказавшись в окружении лишь своих слуг, задумали жестоко отомстить благополучным сородичам, которые оставались в Египте и поклонялись Единому Богу — Творцу Вселенной.

Они собрали вокруг себя окрестживущие племена, всех бродяг, воров и разбойников, соединили их в одно целое, затем всю эту разношерстную публику окропили кровью животных и объявили образовавшееся сообщество еврейским народом.

Произошло это памятное событие у подножия горы Сион (Синай) в 1312 году до новой эры в 15 день месяца нисан по лунному календарю как это запечатлено в священных книгах иудеев.

Такова история появления на планете людей так называемой сионской крови.

«Этот день знаменует собой рождение еврейского народа, которому ровно через семь недель у Синайской горы была дана Тора». «Гагада — повествование об Исходе», (Четвёртое издание, дополненное, 1990, New York 575 °CНАМ AN, 78 Pearl St.)

Лепрозорий был превращён со временем в минигосударство, которое левиты в пику египетским жрецам из арийского рода окрестили «Борющийся с Богом», что на иврите звучит как «Изра'Иль».


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Анархизм. Суть анархизма

Анархизм. От Годвина и Прудона — к Бакунину. От Штирнера и Тукера — к Кропоткину… Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи? Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма…


Эпоха надзорного капитализма. Битва за человеческое будущее на новых рубежах власти

В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.


Анри Бергсон

В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.