Геометрия жизни - [34]
Нетрудно предсказать, какой приём планируют применить злодеи, чтобы попытаться развязать третью мировую войну. Если война начнётся, то непременно с провокации, которую мировая иудейская закулиса снова постарается сделать чужими руками. Весь вопрос сегодня в том, успеет ли эта иудейская закулиса с помощью средств массовой информации убедить людей в разных странах, что настало время уцепиться друг другу в глотки…
…Любая ложь оказывает воздействие на сознание и имеет целью сокрытие истины от другого человека. С ложью людям приходится встречаться повсеместно.
Бывает невинная ложь, когда врачу приходится из благих побуждений сообщать безнадёжно больному утешительный диагноз вместо истинного. Ибо человеку не всегда важно знать день своей смерти, а врачу, если он бессилен помочь, не обязательно в таких случаях давать больному точный прогноз срока угасания его жизни.
Бывает лукавая ложь, когда говорящий её, поставленный перед необходимостью отвечать на некорректный вопрос, порой вынужден к ней прибегать, не преследуя злого умысла, а лишь желая скрыть то, что составляет его личную или доверенную ему государственную тайну.
Но бывает ложь, целью которой является нанесение откровенного вреда другим людям ради обеспечения её сочинителю морального, экономического или физического превосходства над теми, против кого действие лжи направлено.
Когда разумный человек на основе анализа и соответствующих методик отделяет ложь от правды, у него, естественно, возникает чувство недоверия к конкретному лгуну. Однако, чувства веры при этом он не теряет.
Бывает, что по запальчивости какой-либо человек вдруг заявляет, что он перестал кому бы то ни было верить, но это на самом деле самообман. «Человек неверующий» может после этого пойти в магазин или в аптеку, купить себе продукты или лекарства и тут же употребить их. При этом он начисто забывает подумать, а не отраву ли ему продали.
Привести себя в состояние неверия можно только силой мысли, удерживая в памяти прошлый личный негативный опыт. Такое состояние интеллекта, однако, не может длиться долго. Как только Вам надоест думать о плохом, сознание услужливо предложит Вам чувство надежды.
Человек ТАК устроен, что ему свойственно забывать, плохое. Он может вновь довериться однажды уличённым во лжи продавцам, рекламодателям, политикам, проповедникам, пропагандистам, а также другим «специалистам», которые порой без лжи шага не могут сделать.
Иногда ложь бывает очевидна и тогда человек разоблачает её сразу. Но чаще бывает, что до момента разоблачения лжи проходят долгие годы. Бессистемная ложь хоть и наносит вред, однако сознание человека способно самовосстанавливаться и устранять причинённый ему ущерб.
Когда же ложь становится организованной, бьющей по определённым целям залпами, наступает катастрофа: одновременно в сознании множества людей возникают такие «прострелы», «залатать» которые без посторонней помощи они уже не способны. И тогда для отдельных лиц наступают тяжёлые времена душевного дискомфорта, неврозов, отклонений в психике как следствие возникновения своеобразных «озоновых дыр» в массовом сознании.
Гроссмейстеры лжи в наши дни додумались до таких утончённых методов её протаскивания куда бы то ни было, что нормальный человек просто отказывается верить в акты умышленного злодеяния, когда узнаёт правду.
Специалистам по экологии сегодня стали известны поразительные факты. Например, ни для кого не секрет, что фирмы, экспортирующие свежие фрукты в нашу страну, весьма озабочены внешним видом своей продукции.
Не секрет также, что отдельные не в меру любопытствующие селекционеры, привыкшие грязными руками вторгаться в потаённую Природу, открыли новое для себя явление в области генной инженерии: если в органической структуре овощей или фруктов атом меди заменить на атом селена, то всякий уважающий себя червяк к этой «гадости» уже не притрагивается, ибо она для него уже несъедобна. При этом сам овощ или фрукт видимую свежесть будет сохранять непривычно долгое время.
Секрет же в другом. В мире растений селен и медь присутствуют в концентрациях и пропорциях, установленных самой Природой. Меди гораздо больше, чем селена, но их соотношение строго сбалансировано. Нарушение природного баланса (разбалансировка) превращает селен в опаснейший яд для человека, поскольку Природа за тысячелетия приспособила его организм к потреблению химических элементов в тех пропорциях, которые сложились в мире растений в ходе их эволюции. Появление в рационе людей селена, разбалансированного с медью, приводит к тяжелейшим, а в большинстве случаев смертельным заболеваниям. Ещё раз подчёркиваю: с селеном шутки плохи, опасно даже ничтожное отклонение от природного баланса в любую сторону!
На прилавках продукты такой «селекции» выглядят великолепно и радуют глаз словно парафиновые муляжи. Цены, естественно, не для бедных людей. Но только они пока спасают большинство любителей овощей и фруктов от серьёзных последствий. А представьте, что однажды эта соблазнительная дрянь станет продаваться по-дешёвке и её появится много…
Вопрос на засыпку: скажут ли производители этой отравы когда-нибудь правду тем, кого они сейчас медленно убивают? Очевидно, что нет…
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.