Геометрия жизни - [36]

Шрифт
Интервал

Во всём мире слово «пропаганда» обозначает распространение кем-либо идей, информации (вернее, дезинформации) или слухов с целью раздуть (опорочить) какое-либо дело, невзирая на ПРАВДУ.

Оно означает также предварительное внедрение через средства массовой информации (СМИ) ложных сведений с целью привести человека к обвинению в нарушении им «подходящего к случаю» закона, чтобы потом начать его преследование уже в судебном порядке.

В настоящее время пропаганда из СМИ, разумеется, не исчезла, но называть её своим именем авторам уже стало неудобно. Теперь это называется «свобода слова». Примером из сегодняшней жизни может служить публичное обсуждение в «свободной» прессе всего мира сексуальных приключений Президента США Билла Клинтона, происшедших с ним по молодости лет. «Подходящий к случаю» закон, на который намекает пресса, суров и строг. Клинтону, чем-то не угодившему мировой закулисе иудеев-ростовщиков, грозит ни мало, ни много, а полное отстранение от должности. По-американски это называется импичмент. Без преувеличения можно сказать, что американские СМИ, раздувая частный случай личной жизни Президента, злонамеренно занимаются пропагандой, дабы подвести его к обвинению в нарушении американских законов.

Отсюда мы можем определить, что пропагандист — это человек или группа (банда), занимающаяся пропагандой, например, в газетах и журналах.

Как тут не вспомнить недоброй памяти и наших доморощенных пропагандистов и агитаторов, разрушавших и развращавших сознание миллионов советских людей на протяжении десятилетий сказками о грядущем коммунизме.

Под категорию «пропагандисты» целиком подпадают по характеру своей деятельности и «миссионеры» из «Сионской Сторожевой Башни» — «Свидетели Иеговы». Ничем другим, кроме как пропагандой, они в России не занимаются. И пользы России от этих пропагандистов никакой. Зло же — в разрушении Православия.

Пропаганда, как Вы можете убедиться, явное зло. Поэтому все действия пропагандистов надо расценивать как посягательства на духовную свободу человека, краеугольным камнем которой является право на правду, т. е. право на получение из всех источников только правдивой информации.

Можно говорить, что пропаганда — это ещё и наглое предумышленное покушение на разум большого числа людей с заранее обдуманными намерениями уголовного толка, которые сродни обыкновенному террору. Разница лишь в том, что террористы-пропагандисты не убивают людей буквально, но убивают их веру в разумное устройство жизни.

В коллективном труде «Итоги второй мировой войны» (Издательство «Иностранная Литература», Москва, 1957, стр. 496. Немецкое издание — «Bilanz des zweiten Weltkrieges», Erkenntnisse und Verpflichtungen fur die Zukunft, Hamburg, 1953), который создан многими авторами и является чем-то вроде «духовного завещания» старшего поколения немецких генералов последующим поколениям, приводятся весьма поучительные факты.

Так, в главе «Психологические ошибки» сказано, в частности, следующее. (Все выделения сделаны мной. А.Б.)

"Пропагандисты всегда должны помнить о том, что между пропагандой, которая имеет целью поднять моральный дух собственного народа, и пропагандой, которая свою задачу видит в ослаблении воли противника к сопротивлению[21], существует большая разница. Само собой разумеется, что пропагандист должен знать и образ мышления своего народа, и то, как он должен к нему обращаться. Для того же, чтобы узнать чужой народ, необходимо много дополнительных знаний, достаточный опыт и очень большое искусство".

"…Любое, даже абсолютно правильное сообщение не будет воспринято желательным образом, если оно не соответствует представлениям тех, к кому оно обращено. Поэтому все свои листовки и другие пропагандистские средства американцы[22] почти всегда заблаговременно проверяли на военнопленных для определения возможного психологического эффекта…В необходимости такой тщательной проверки они убедились на опыте, потому что часто тысяча правдивых сообщений не в состоянии восстановить доверие к пропаганде, однажды потерянное в результате какой-нибудь лжи или просто неловкого приёма.

Опыт американской пропаганды сводится к следующему: "Никакая правда после лжи не восстанавливает должным образом веру в пропаганду".

Немецкие листовки, которые сбрасывались над позициями противника, вместе с радиопередачами для Америки разоблачали тех, кто наживался за счёт войны. Американцы сами признавали, что подобная пропаганда могла бы иметь определённый успех среди некоторых слоёв американского населения, но поскольку в списке получателей военных барышей упоминались такие имена, как Сэм Лев и и Мордекай Езакиль, то вся эта акция была объявлена АНТИСЕМИТСКИМ выпадом".

Это, повторяю, написали умнейшие, мудрейшие и хорошо побитые генералы вермахта. А теперь скажите, чьими же мозгами «думает» Америка, если её правящая надстройка, когда её уличают во лжи и крыть ей нечем, начинает что есть мочи кричать об антисемитизме.

Могу сослаться и на собственный опыт. Ваш покорный слуга решил по наивности обратиться с письмом к губернатору Мурманской области Ю.А. Евдокимову с просьбой оказать содействие в издании труда, который Вы сейчас держите в руках. Ответ я получил почему-то от областного Комитета по культуре и искусству на официальном бланке с датой 10 июля 1997 года под № 01–14/545 и следующим заключением:"На основании прочитанных материалов… Ваша книга не может быть учебником для будущего Президента, как Вы утверждаете, так как она пронизана духом шовинизма и разжиганием национальной розни. Комитет направит своё заключение губернатору области".


Еще от автора Антон Павлович Благин
Распятое Солнце

В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.


Рекомендуем почитать
Анри Бергсон

В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


А.А. Зиновьев о проблеме метода «восхождения».

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Маг с причала №20 (Сон одной женщины)

Александр Пятигорский – известный философ, автор двух получивших широкий резонанс романов «Философия одного переулка» и «Вспомнишь странного человека…». Его новая книга – очередное путешествие внутрь себя и времени. Озорные и серьезные шокирующие и проникновенные, рассказы Пятигорского – замечательный образчик интеллектуальной прозы.


Наблюдение ауры при помощи цветных фильтров

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.