Геометрия жизни - [31]

ЧТО мы подразумеваем под словом ВЕРА? Чтобы уяснить себе, в какое болото непонимания своего же языка завели нас пропагандисты-безбожники, приведу не совсем толковое его толкование, которое даёт «Толковый словарь русского языка», составленный С.И. Ожеговым и Н.Ю. Шведовой. Он выпущен под цензурой Российской Академии наук, Института русского языка и Российского Фонда культуры и даже получил в 1990 году премию А.С. Пушкина.

Вера. 1. Убеждённость, глубокая уверенность в ком/чём — нибудь. (Вера в победу).

2. Убеждённость в существовании Бога, высших божественных сил.

3. То же, что вероисповедание. (Христианская вера).

Теперь я должен раскрыть Вам истинную суть слова «вера», без понимания которой жизнь человека не может иметь никакого разумного смысла, если сказать иначе — смысла, заложенного в наши гены Божественным Конструктором — Высшим Разумом.

Вера (кратко) — исходящая из глубины сознания духовная сила, развитие которой обусловлено генетически. Её единственная цель — способствовать объединению людей.

Вера (развёрнуто) — это уникальное врождённое свойство живой природы, позволяющее субъектам живого мира жить парами, группами или сообществами.

У человека вера является чувством, позволяющим ему воспринимать незнакомый внешний мир наравне с такими физическими чувствами как зрение, слух, осязание, обоняние и вкус. К сожалению, вера это ещё и канал, по которому со злым умыслом могут быть переданы в сознание человека ложные образы внешнего мира.

Теперь, после данных определений, не нужно доказывать, что чувство веры способствует установлению здоровых взаимоотношений субъектов живого мира друг с другом. Не нужно никого убеждать и в том, что вера, подкреплённая взаимностью, рождает доверие — чувство, характеризующее установившийся процесс добрых отношений между людьми.

Для субъектов, живущих группами или семьями, характерно преобладание чувства веры над сознанием, ибо в таком социальном поведении — вся мудрость жизни. Действительно, вера как чувство, главенствующее над сознанием здорового человека и принуждающее его строить свои отношения с другими людьми в группе или семье на основе добра и взаимной полезности, открывает единственный бесконфликтный путь развития любого социума.

Человеку дано верить, как ему дано видеть или слышать. Благодаря вере в человеческом обществе, равно как и в других сообществах живого мира, сосуществование строится на основе разделения труда и перераспределения прав и обязанностей.

Только благодаря вере и на основе разделения труда, прав и обязанностей, люди могут развивать свои творческие способности и претворять в жизнь по собственной инициативе замыслы, рождённые не только собственным сознанием.

Кто может представить облачённого в глубоководный скафандр водолаза, который не испытывал бы доверия к людям, отвечающим за подачу воздуха и подъём его на поверхность. Кто может представить больного, согласившегося на хирургическую операцию, который не верил бы, что для его спасения хирург сделает всё возможное.

Вера, как мы убеждаемся, не является абстрактным плодом воображения человека или результатом его умозаключений, ибо умозаключения вторичны, а вера первична.

Если провести параллель между субъектом живого мира и компьютером, способным помочь своему хозяину решить какую-то задачу лишь при наличии в его памяти пакета (набора) прикладных программ, то вера, по аналогии, является составной частью тех врождённых «прикладных программ», которые предназначены обеспечивать жизнь человека от момента его рождения и до последнего вздоха.

Другими словами, необходимо признать истинным, что вера, являясь в сущности генетической программой наряду с программами самосохранения и продолжения рода, входит в состав пакета (набора) главных программ Жизни, которые, господствуя над сознанием, поддерживают жизнедеятельность субъектов живого мира.

Предложенный Вам механизм раскрытия глубинной сути слова «вера» позволяет проникнуть и в другие тайны жизни, правильно воспринять историю Иисуса Христа и объяснить феномен распространения Его Учения по всему миру.

Христос учил людей жить по законам Творца, понимая, что любой человек, особенно молодой, не достигший возраста мудрости, при первых попытках следовать этим законам должен испытывать дискомфорт от периодически возникающих в его сознании противоречивых чувств, исходящих как бы из разных источников. Он знал, что борьба между такими чувствами неизбежна. Поскольку Ему было ведомо, чем отличается жизнь Души от жизни плоти, Он призывал жертвовать телесными чувствами ради сохранения чистоты Души — вместилища Разума. При этом Он доступно объяснял, что смертное тело предназначено жить лишь ради бессмертной Души.

Чем объяснить, что Учение Христа смогло распространиться в мире людей?

Почему Его Учение живо и поныне?

Можно ли было убедить вообще кого-либо в чём-либо, если бы рекомендации Пророка следовать определённым жизненным правилам не совпадали с собственным мироощущением людей во все времена?

Объяснение одно: строя свою жизнь на основе служения друг другу, отказывая себе временами в удовлетворении многих своих плотских желаний (например, когда желаний много, а средств недостаточно), разумные люди тем самым обеспечивают себе самое главное — благополучие в земной жизни, пусть чуть позже, завтра, через год, но в обозримом будущем и прежде всего в земной жизни.