Геометрия жизни - [27]
Поскольку Святой Дух (как Энергия и Информация) одновременно пребывает везде и Бог (как Мыслящая и Творящая материальная Сущность) одновременно пребывает везде, надо понимать, что они Едины.
Другими словами, надо осознать, что Творец и Дух Его неотделимы друг от друга, как неотделим, к примеру, живой голос певца от живого исполнителя песни.
Мы должны образно представлять, что когда Бог желает помочь выйти на правильную дорогу людям, пребывающим во тьме невежества, Он посылает к ним пророков, дабы те несли им Свет знаний. Эти знания пророку передаёт Дух Святой — посредник между Богом и человеком. Отсюда представление о Троице: Бог — Святой Дух — Пророк. Без этой Троицы никакой процесс управления Мирозданием не может быть представлен в познавательных категориях, открытых нам Высшим Разумом.
…За годы научно-технической революции учёные проникли во многие потайные уголки Природы. Сейчас доподлинно известно, что вездесущими и всепроникающими, несущими энергию и одновременно знания (информацию) могут быть так называемые магнитные, электромагнитные и иные проявления материальной сути Природы.
Может показаться невероятным, но все эти природные явления в совокупности есть не что иное, как свойства Святого Духа[11].
Чтобы подтвердить сказанное, я приведу ряд аналогий.
Люди, к примеру, зрением не воспринимают воздух, но он есть, мы им дышим. Он является обязательным спутником Жизни на нашей планете. Если мало его, всё живое болезненно переносит его нехватку, если нет совсем — погибает.
Вездесущий воздух неоднороден по своему составу. Ранее этого не знал никто, а сейчас даже школьникам известно, что он состоит из газов, обладающих разными свойствами.
Каждый из газов в живой природе участвует в тех или иных процессах так называемого метаболизма, т. е. механизма энерго- и массообмена живого вещества с окружающей средой. К примеру, кислород используют для дыхания все животные и грибы. Растения дышат углекислым газом. В среде, не содержащей кислорода, живут так называемые анаэробные бактерии и другие организмы.
Однако, для жизни одного лишь воздуха или его отдельных составляющих явно недостаточно.
К примеру, жизнь растений невозможна без солнечного света, воздуха и минеральных веществ, которые они получают от корней из почвы. При оптимальном соотношении всех жизненных компонентов развитие растений проходит благополучно. При нехватке любого из них растение чахнет.
Что же из себя представляет солнечный свет как составляющая жизненных процессов?
Наука знает, что свет это, как минимум, электромагнитное излучение с определёнными характеристиками его свойств. Под воздействием солнечного света в листьях растений протекают химические реакции. Основная и самая таинственная из них — фотосинтез, в котором участвует особое вещество — хлорофилл[12].
Организм человека, столь не похожий на организм растения, тем не менее имеет много общего с растительным, когда взаимодействует с различными видами электромагнитного излучения в видимом диапазоне. Например, под действием солнечного света под кожей людей, вырабатываются особо важные для защиты человеческого организма соединения, в частности пигмент меланин и витамины «Д» и «К».
Исходя из того, что человек устроен гораздо сложнее растения, можно утверждать, что процессы метаболизма в его организме протекают не только под воздействием видимого света, но и невидимого, всегда присутствующего в Природе.
До сих пор все методы науки, используемые при разгадке тайн фотосинтеза, оказались несостоятельными. Учёным известно лишь одно: растение умеет усваивать энергию солнечного излучения, попросту говоря — света.
Приёмником электромагнитного излучения является непосредственно молекула хлорофилла, т. е. определенное агрегатное состояние вещества.
По законам подобия, если металлоорганическая биоструктура, включающая атом меди, способна принимать и трансформировать энергию электромагнитных волн видимого диапазона (света), то аналогичная ей по строению металлоорганическая биоструктура, имеющая в той же функции атом железа, также способна принимать и трансформировать энергию электромагнитных волн, но уже другого участка диапазона частот.
Иными словами, наша кровь подобно листьям растений способна трансформировать (принимать и преобразовывать) определённые электромагнитные излучения естественной и искусственной природы.
На этом основании можно утверждать, что в человеческом организме происходит скрытый от нашего взгляда процесс, который можно условно назвать радиосинтезом. Его механизм аналогичен механизму фотосинтеза. Разница лишь в характеристиках воспринимаемых частот электромагнитного излучения и в способе их различения с помощью врождённых (встроенных в организм человека Творцом) информационных технологий.
Солнце является главным, но не единственным источником энергии, которая поддерживает в нас жизнь. Всё живое буквально погружено в океан электромагнитных излучений Космоса. В этом океане есть свои приливы и отливы, волны и течения. В нём также возникают циклоны, антициклоны, торнадо, только космического масштаба.
Например, давно известно, что с электромагнитным излучением Солнца связано такое явление, как магнитные бури. Периодические возмущения так называемого электромагнитного поля в окружающей среде отрицательно сказываются на здоровье людей. Во время магнитных бурь часто у особо чувствительных людей появляется головная боль, увеличиваются случаи травматизма, обостряются сердечно-сосудистые заболевания. Но негативные симптомы могут возникать даже у вполне здоровых людей.
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.