Геометрия жизни - [230]
В «Махабхарате», написанной почти 3000 лет назад, часть которой, как Вы уже знаете, представляет собой своеобразное послание мудрецов Индии правителям Израиля, есть пророческая сцена «СОЖЖЕНИЕ ЗМЕЙ», которая — ничто иное, как аллегорическое описание Судного Дня над творящими зло.
Знавший «Махабхарату» пророк Иисус Христос, использовав образ ядовитой змеи — ехидны, почти через тысячу лет буквально повторил историческое пророчество ариев, адресовав его кровожадным, исполненным лицемерия и беззакония «второзаконникам», служителям Иеговы — иудеям: «Змеи, порождения ехидны! Да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле!..Поместят вас в печь огненную, там будет плач и скрежет зубов…»
На последних страницах нашего повествования мы, автор «Геометрии Жизни» совместно с редактором и во многом соавтором концепции книги, излагающей принципы сосуществования людей с Природой и друг с другом, сочли нужным поместить эти параллельные пророчества величайших мыслителей древности. Способные видеть ход событий по оси времени, они ведали, что носители вируса иудаизма, избравшие путь зла, изначально обречены на самоуничтожение. Возбуждая неприязнь, сознательно накаляя атмосферу вражды и недоверия к самим себе на протяжении веков, эти неразумные люди, объединённые в уникальный этнос круговой порукой ложного вероучения, до сих пор не могут понять, что рано или поздно они «сгорят» в пламени священного гнева угнетаемых ими народов. Это не огонь крематориев для преданных ими же своих соплеменников, который они назвали холокостом. Это огонь всепобеждающего разума — психическая энергия прозрения миллионов людей.
Пусть образы этих пророчеств на рубеже третьего тысячелетия нового времени подведут черту под самым кровавым периодом в истории человечества и принесут всем разумным людям уверенность в том, что чёрный век духовного терроризма подходит к предсказанному концу.
Верим, что материал, собранный в «Геометрии Жизни» из мыслей выдающихся представителей человечества и слагающий основание величественной пирамиды знаний о будущем, станет тем самым символическим Алтарём, на котором в ближайшее время в пламени огня разума будет сожжено отнюдь не символическое зло.
Со своей стороны мы оставляем своим потомкам и потомкам наших современников простые и понятные всем заветы.
Не играйте в игры, где ставка — жизнь.
Не позволяйте никому превращать культ в игру. Не делайте из игры культа.
Будьте всегда снисходительны к своим обидчикам, но не позволяйте никому и никогда долго себя обижать.
Помогайте Природе-Матери терпеть нас, людей, сами же всегда и везде чувствуйте себя Её детьми.
13 августа 1998 г. Антон Благин, Игорь Шупа-Дуброва
1. Авеста.
2. Риг-Веда.
3. Тора.
4. Библия.
5. Коран.
6. Талмуд.
7. Махабхарата.
8. Агни-Йога.
9. Советский Энциклопедический Словарь.
10. Толковый словарь русского языка В.И. Даля в 4-х томах.
11. Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова.
12. "Справочник радиолюбителя" (Киев, "Наукова думка", 1981).
13. "Ультразвук". Маленькая энциклопедия. (Москва, издательство "Советская Энциклопедия", 1979).
14. "Словарь радиолюбителя" под редакцией Л.П. Крайзмера (Издательство "Энергия", Ленинградское отделение, 1972).
15. "Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия". Труд и издание Архимандрита Никифора. (Москва, типография А.И. Снегирёвой, 1891).
16. Сергей Есенин. "Сельский часослов".
17. "Гагада" — повествование об Исходе" (Четвёртое издание, дополненное, 1990, New York 575 °CHAMAN, 78 Pearl St.).
18. Иван Ефремов. "Час Быка".
19. И.А. Крылов. "Сочинения в 2-х томах", том 2. (Москва, библиотека "Огонёк", издательство "Правда", 1969).
20. В.И. Ленин. "Материализм и эмпириокритицизм". (Соч. Т. 18).
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.