Геометрия жизни - [230]
В «Махабхарате», написанной почти 3000 лет назад, часть которой, как Вы уже знаете, представляет собой своеобразное послание мудрецов Индии правителям Израиля, есть пророческая сцена «СОЖЖЕНИЕ ЗМЕЙ», которая — ничто иное, как аллегорическое описание Судного Дня над творящими зло.
Знавший «Махабхарату» пророк Иисус Христос, использовав образ ядовитой змеи — ехидны, почти через тысячу лет буквально повторил историческое пророчество ариев, адресовав его кровожадным, исполненным лицемерия и беззакония «второзаконникам», служителям Иеговы — иудеям: «Змеи, порождения ехидны! Да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле!..Поместят вас в печь огненную, там будет плач и скрежет зубов…»
На последних страницах нашего повествования мы, автор «Геометрии Жизни» совместно с редактором и во многом соавтором концепции книги, излагающей принципы сосуществования людей с Природой и друг с другом, сочли нужным поместить эти параллельные пророчества величайших мыслителей древности. Способные видеть ход событий по оси времени, они ведали, что носители вируса иудаизма, избравшие путь зла, изначально обречены на самоуничтожение. Возбуждая неприязнь, сознательно накаляя атмосферу вражды и недоверия к самим себе на протяжении веков, эти неразумные люди, объединённые в уникальный этнос круговой порукой ложного вероучения, до сих пор не могут понять, что рано или поздно они «сгорят» в пламени священного гнева угнетаемых ими народов. Это не огонь крематориев для преданных ими же своих соплеменников, который они назвали холокостом. Это огонь всепобеждающего разума — психическая энергия прозрения миллионов людей.
Пусть образы этих пророчеств на рубеже третьего тысячелетия нового времени подведут черту под самым кровавым периодом в истории человечества и принесут всем разумным людям уверенность в том, что чёрный век духовного терроризма подходит к предсказанному концу.
Верим, что материал, собранный в «Геометрии Жизни» из мыслей выдающихся представителей человечества и слагающий основание величественной пирамиды знаний о будущем, станет тем самым символическим Алтарём, на котором в ближайшее время в пламени огня разума будет сожжено отнюдь не символическое зло.
Со своей стороны мы оставляем своим потомкам и потомкам наших современников простые и понятные всем заветы.
Не играйте в игры, где ставка — жизнь.
Не позволяйте никому превращать культ в игру. Не делайте из игры культа.
Будьте всегда снисходительны к своим обидчикам, но не позволяйте никому и никогда долго себя обижать.
Помогайте Природе-Матери терпеть нас, людей, сами же всегда и везде чувствуйте себя Её детьми.
13 августа 1998 г. Антон Благин, Игорь Шупа-Дуброва
1. Авеста.
2. Риг-Веда.
3. Тора.
4. Библия.
5. Коран.
6. Талмуд.
7. Махабхарата.
8. Агни-Йога.
9. Советский Энциклопедический Словарь.
10. Толковый словарь русского языка В.И. Даля в 4-х томах.
11. Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова.
12. "Справочник радиолюбителя" (Киев, "Наукова думка", 1981).
13. "Ультразвук". Маленькая энциклопедия. (Москва, издательство "Советская Энциклопедия", 1979).
14. "Словарь радиолюбителя" под редакцией Л.П. Крайзмера (Издательство "Энергия", Ленинградское отделение, 1972).
15. "Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия". Труд и издание Архимандрита Никифора. (Москва, типография А.И. Снегирёвой, 1891).
16. Сергей Есенин. "Сельский часослов".
17. "Гагада" — повествование об Исходе" (Четвёртое издание, дополненное, 1990, New York 575 °CHAMAN, 78 Pearl St.).
18. Иван Ефремов. "Час Быка".
19. И.А. Крылов. "Сочинения в 2-х томах", том 2. (Москва, библиотека "Огонёк", издательство "Правда", 1969).
20. В.И. Ленин. "Материализм и эмпириокритицизм". (Соч. Т. 18).
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Анархизм. От Годвина и Прудона — к Бакунину. От Штирнера и Тукера — к Кропоткину… Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи? Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма…
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.