Геометрия жизни - [229]
Сколько грязи, желчи вылито на нас, на Союз писателей России, на любое наше патриотическое начинание через микрофон! Не оставлено не опоганенным ни одно наше дело, ни одно наше слово, говорящее о верности национальным культурам и традициям, о любви к Отечеству. Из последних примеров — атака на организованный нами в минувшем году, ради сохранения судьбоносного для нашей страны двуединства — общероссийского и общеславянского, Славянский Ход. Сначала, после обычного многократного ёрничества, появилась в газете статья Вашего союзника. Но поскольку слово напечатано, автор тут же схвачен за руку и публично уличён во лжи. Успокоились? Не тут-то было! Ложь была пущена в эфир по "культурной программе", ибо известно, что у нас своего радиоканала нет и ответить мы не сможем. Я вижу Вашу роль в этом деле и уверен, что Вы, Яков Ноевич, ради смягчения конфронтации, ради нашего общего блага, ради справедливости легко могли бы, при желании, прекратить безобразие…
Но опять же — увы, поскольку ложь и погромность по отношению к России стали делом выгодным.
Получила своё и заплатившая Вам Андреева — из рук тех чиновников разного уровня, которые с готовностью легли перед деньгами и перед властью.
Микрофон, через который прозвучало: "Ни одно мурло!" — был объявлен "золотым микрофоном".
Ей была присуждена премия за книгу, которой жюри к моменту присуждения в глаза не видело.
И даже — как не воспользоваться случаем? — издание сборника её стихов уже вставлено в программу празднования 200-летия Пушкина. Какое кощунство по отношению к великому поэту, призывавшему "милость к падшим" — даже к падшим! Вместо того чтобы издать "Венок Пушкина" — сборник лучших мурманских авторов, верных пушкинскому завету…
За услужливость властям, за предательство российских интересов платить будут и впредь, пока не сменится в России власть, пока наши деньги в ваших руках. А прежде всего, щедрее всего будут по-прежнему платить тем, кто сеет рознь и раздор. И так легко определить, кому адресовать Вашу убойную, Яков Ноевич, статью!
И ещё пример, самый свежий. Как не возмутились Вы, Яков Ноевич, после недавнего многократного по множеству каналов восторженного объявления: "Принято решение о выплате пособия каждому еврею, бывшему во время войны на захваченной немцами территории СССР"?.. А почему, простите, не белорусу, не украинцу, не татарину? Каких только способов посеять рознь, отделить евреев от других народов России, вычленить, сделать всех евреев, большинство которых не имеет никакого отношения к преступлениям против России, как бы соучастниками творимых преступлений, — каких только способов посеять рознь не насмотрелись мы за минувшие годы, но этот способ — платим только евреям! — из самых мерзких, ибо рассчитан на людскую продажность…
Тополь с Березовским, вероятно правы: никогда ваша власть над Россией не была столь всеобъемлющей. Но и в то же время не только Вы чувствуете: в последнее время почва стремительно уходит из-под ног внедрившихся во власть еврейских олигархов.
Стало возникать сомнение в надёжности тех, кто пока ещё преданно служит вам. Не вырвалась бы пружина, которую они пока ещё преданно продолжают сжимать и удерживать, не сработал бы беспощадный ЗАКОН ИСТОРИЧЕСКОГО ВОЗМЕЗДИЯ. Это была бы беда и для России тоже.
К предупреждению катастрофы, к новому единению России, если мы действительно не хотим обратного, есть, на мой взгляд, только один путь: через открытое взвешенное обсуждение всех возникающих национальных вопросов, в том числе и еврейского вопроса - "евреи в России", и русского вопроса — "русские в России", и вопросов взаимоотношений-соотношений (в органах государственной власти. А.Б.) между всеми народами России, и т. д. — грехи есть на всех.
Но при этом на широкие миллионные аудитории, в соответствии с законом, выноситься должны не спекулятивные, а лишь выверенные, полученные в результате открытых профессиональных обсуждений сведения.
Книга Антона Благина "Геометрия Жизни" не должна стать исключением из правила.
Виталий Маслов
Вот, читатель, какую "Геометрию" сотворили для Вас писатели. Вам предоставлена возможность самим определять, ЧТО она для Вас есть, "Геометрия Смерти" или "Геометрия Жизни".
Никто не лишает Вас и права выбора цивилизации, где Вы мысленно видите своё Бытие, ибо, как Вы смогли убедиться, есть цивилизация сложения и умножения, которая строится на принципах взаимопомощи, добрососедства и милости к падшим, а есть цивилизация вычитания и деления, Исход которой — алчность, завистливость, злоба, ненависть, ложь и предательство.
К этому остаётся лишь добавить, что исход — это и начало, и конец любого процесса. Бытие же не имеет ни начала, ни конца, ибо Оно — вечно.
Антон Благин
Это — уже известная Вам «Махабхарата».
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Анархизм. От Годвина и Прудона — к Бакунину. От Штирнера и Тукера — к Кропоткину… Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи? Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма…
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.