Геометрия жизни - [206]
23. Давид Бен-Гурион, первый премьер-министр Израиля
24. Раби Гилель, теолог
25. Джон Пол-Ньюмен, математик
26. Шимон Бар-Кохба, вождь антиримского восстания
27. Марсель Пруст, писатель
28. Меир Ротшильд, банкир, основатель династии
29. Соломон, царь Древнего Израиля
30. Генрих Гейне, писатель
31. Зельман Ваксман, микробиолог
32. Джакомо Мейербер, композитор
33. Айзик Лурие, биолог
34. Грегори Пинкус, изобретатель противозачаточных пилюль
35. Лев Троцкий, политический деятель
36. Давид Рикардо, экономист
37. Альфред Дрейфус, французский офицер, ложно обвинённый в шпионаже
38. Лео Сциллард, физик-ядерщик
39. Марк Рутко, американский художник,
40. Фердинанд Кон, основоположник микробиологии
41. Сэмюэл Гомперс, лидер американского рабочего движения
42. Гертруда Стайн, писательница
43. Альберт Майкельсон, физик
44. Филон Александрийский, религиозный философ
45. Голда Меир, премьер-министр Израиля
46. Виленский Гаон Элиягу, религиозный мыслитель
47. Анри Бергсон, философ
48. Баал Шем-Тов, основатель хасидизма
49. Феликс Мендельсон, композитор
50. Луис Майер, кинопродюсер
51. Иегуда Галеви, поэт и философ
52. Хаим Соломон, купец, деятель американской революции
53. Раби Иоханан Бен-Закаи, теолог
54. Арнольд Шенберг, композитор
55. Эмиль Дюркгейм, социолог
56. Бетти Фриден, феминистка
57. Дейвид Сарнофф, электронщик
58. Лоренцо де Фонта, мыслитель
59. Джулиус Розенвальд, филантроп-антисионист
60. Казимир Панк, "открыватель" витаминов
61. Джордж Гершвин, композитор
62. Хаим Вейцман, первый президент Израиля
63. Франц Боаз, антрополог
64. Шабтай Цви, лжемессия
65. Леонард Бернстайн, композитор
66. Иосиф Флавий, историк
67. Уолтер Биньямин, мыслитель
68. Луи Брандейс, член Верховного суда США
69. Эмиль Берлинер, изобретатель граммофона
70. Сара Бернар, актриса
71. Леви Страус, изобретатель джинсов
72. Рамбан, комментатор Торы
73. Менахем Бегин, премьер-министр Израиля
74. Анна Фрейд, психоаналитик
75. Эсфирь, легендарная царица Древней Персии
76. Мартин Бубер, философ и писатель
77. Джонас Салк, врач
78. Джером Робине, хореограф
79. Генри Киссинджер, госсекретарь США
80. Вильгельм Стейниц, шахматист
81. Артур Миллер, драматург
82. Даниэль Мендоза, боксёр
83. Стивен Зондгейм, композитор
84. Эмма Гольдман, анархистская публицистка
85. Моше Монтефиори, магнат-филантроп
86. Джером Керн, композитор
87. Борис Пастернак, писатель
88. Гарри Гудини, фокусник
89. Эдуард Бернейз, первый специалист по связям с общественностью
90. Леопольд Ор, скрипач
91. Граучо Маркс, комик
92. Мэн Рей, художник-авангардист
93. Генриетта Сольд, сионистская деятельница
94. Бенни Гудман, кларнетист
95. Стивен Спилберг, кинорежиссёр
96. Марк Шагал, художник
97. Боб Дилан, рок-музыкант
98. Сенди Купакс, бейсболист
99. Бернард Берисон, исследователь эпохи Ренессанса
100. Джерри Сигал и Джо Шустер, сценаристы сериала "Супермен".
Краткий комментарий.
Образованный человек наверняка будет удивлён, ознакомившись с этим списком.
Его не может не удивить, что в одном ряду с основателем христианства — Иисусом Христом, принадлежность которого к еврейскому роду никем не доказана и отрицается самим Христом, не сказавшим палачам, откуда Он пришёл, стоит имя предателя — Иуды Искариота. Если предательство — доблесть, то и появление Льва Троцкого (Бронштейна) в этом списке понятно. Кого и как предавал Троцкий не мне объяснять российскому народу.
Непонятно другое.
Почему, например, в список не вошёл Элиэзер Перельман (1858–1922), если он вошёл в историю Израиля под именем Бен-Иегуды. Ведь это он и его соратники к 1894 году фактически оживили мёртвый язык — иврит, не употреблявшийся в качестве разговорного более 500 лет. Они буквально заново сконструировали новые слова из старых корней по законам ивритского словообразования. Для этого им пришлось составить свод всех слов, встречающихся в древних еврейских текстах.
К 1994 году, когда была опубликована в нашей прессе «еврейская сотня», у современного варианта иврита был столетний юбилей.
В честь такого события, пожалуй, можно было включить Элиэзера Перельмана в этот список хотя бы вместо изобретателя противозачаточных пилюль или джинсов. Ведь в цивилизованных странах даже основателям письменности принято ставить памятники, а здесь человек потрудился над тем, чтобы вернуть евреям утраченный ими язык!
Считаю совершенно необходимым вернуться ещё раз к острейшей мировой проблеме языка, которая существует по крайней мере 2500 лет. Вы уже знаете, что все языки мира, в том числе русский, методично и целенаправленно подвергаются зомбированию (вспомните примеры, касающиеся слов «вера», «пропаганда», «ересь», «урод», «сатана»), цель которого — сделать подмену первоначального значения слова ложным, несущим потенциал психической энергии негативного знака.
Теперь, когда Вы уже знаете, что мысли, как и звуки имеют одинаковую волновую природу, только распространяются в разных средах одного «многослойного» пространства, Вам сравнительно несложно будет взять в толк и то, что мозг человека работает не только как приёмник, накопитель информации, но и как генератор информации или даже как ретранслятор, действующий наподобие обыкновенного динамика (электроакустического преобразователя).
В этот сборник включены две работы А. Благина «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ» и «КОРЕНЬ ЗЛА». Автор своеобразным повествовательным приёмом предлагает читателю самому сформулировать ответы на два ставших традиционными для России вопроса: «КТО ВИНОВАТ?» и «ЧТО ДЕЛАТЬ?» Обе работы наполнены напряжённым духовным поиском. Судьба России, предназначение Православия, состояние научного познания в современном мире обнажены как сложнейший мучительный узел проблем, от которого зависит будущее русского народа, всей России и далее — всей славянской цивилизации, да и всего мира, поскольку речь идёт о гигантском материке православной духовности, чьи и боли и радости аукаются в рамках всего человечества.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.