Гены и семь смертных грехов [заметки]
1
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. III. Духовная борьба / Пер. с греч. иером. Доримедонта (Сухинина). - Суроти, Солоники-М., 2003. - с. 318.
2
Там же. - с. 48.
3
Там же. - с. 159.
4
Митрополит Сурожский Антоний. Труды. - М., 2002. - с. 107.
5
Holden С. Genetics of Personality//Science. - 1987. - № 237. - p. 598.
6
Святитель Николай Сербский (Велимирович). Беседы под горой / Пер. с серб. Н. Феофановой. - М., 2002. - с. 223.
7
Творения преподобного Максима Исповедника. Книга II / Пер. с древнегреч. и комм. С.Л. Епифановича, А.И. Сидорова. - М., 1994. - с. 129-131.
8
Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. - М., 1996. - с. 83-84.
9
Архимандрит Алипий (Костальский-Бородин), архимандрит Исаия (Белов). Догматическое богословие. Курс лекций. - Св.-ТСЛ., 1994. - с. 249.
10
Святитель Кирилл Александрийский. Глафиры, или Искусные объяснения избранных мест из Пятикнижия Моисея // Творения. Книга II. - М., 2001. - с. 16-17.
11
Протоиерей Н. Малиновский. Очерк православного догматического богословия. - Репринт. - М., 2003. - с. 328, 332.
12
Там же. - с. 333.
13
Об этом подробнее см.: Зорин К. В. Что такое «наследственная порча». Взгляд православного врача. — М., 2004. — 384 с.
14
Святитель Феофан Затворник. Начертание христианского нравоучения. - М., 1994. - с. 291.
15
Творения преподобного Максима Исповедника. Книга I / Пер. с древнегреч. и комм. А.И. Сидорова. - М., 1993.-с. 108.
16
Докинз Р. Эгоистичный ген. - М., 1993. - с. 24.
17
Там же. - с. 3.
18
Куттер П. Любовь, ненависть, зависть, ревность. Психоанализ страстей / Пер. с нем. С.С. Панкова. - Спб., 1998 - с. 90.
19
Писания преподобного отца Иоанна Кассиана Римлянина / Пер. с лат. еп. Петра. - Репринт. - М., 1993. - с. 246.
20
Там же. - с. 241.
21
Преподобный Иоанн, игумен Синайской горы. Лествица. - Св.-ТСЛ., 1908. - с. 127.
22
Понятие о семи смертных грехах присутствует в разных философских, религиозных и этических концепциях. Упомянем хотя бы афоризм крупного индийского политического деятеля Махатмы Ганди: «Семь смертных грехов в сегодняшнем мире: богатство без труда, удовольствие без совести, знания без характера, бизнес без морали, наука без человечности, религия без жертвенности и политика без принципов».
23
В помощь кающимся. Из сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова). - М., 1995. - с. 8.; Догматические послания православных иерархов XVII - XIX веков о православной вере / Пер. с греч. - Св.-ТСЛ., 1995. - с. 115 - 125.; Семь смертных грехов. - М., 2005. - 48 с.
24
Требник. - Белград, 1983. - с. 72.
25
Евагрий Понтийский. Аскетические и богословские творения / Пер. с древнегреч., комм. А.И. Сидорова. - М., 1994. - с. 84-85.
26
Архимандрит Паисий (Величковский). Крины сельные, или Цветы прекрасные. - Одесса, 1910. - с. 54-55.
27
Священник Дионисий Тацис. Когда чужая боль становится своей. Жизнеописание и наставления схимонаха Паисия Афонского. - 2-е изд., испр. и доп. - М., 2002. - с. 166.
28
Блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского. Толкование на послания св. апостола Павла. - М., 1993. - с. 46.
29
Протоиерей Владислав Свешников. Очерки христианской этики. - М., 2000. - с. 65, 75, 102.
30
Цит. по: Владимирский Ф.С. Отношение космологических и антропологических воззрений Немезия Эмесского к патристической литературе и влияние его на последующих писателей // Немезий Эмесский. О природе человека. - М., 1998. - с. 435 - 436.
31
Цит. по: Лайша Н.А. Страсть как ведущий мотив поведения человека // Церковь и медицина. Вестник Белорусского Экзархата. - Минск, 1997. - № 1 (16). - с. 58.
32
Об этом подробнее см.: Преподобный Иоанн, игумен Синайской горы. Указ. соч. - с. 125.; Преподобный Нил Сорский. Устав о скитской жизни. - Св.-ТСЛ., 1991. - с. 17-23.
33
www.el.ru/news/spool/news_id-222473-section_id-69.html
34
Там же.
35
Преподобный Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. - М. - Ростов-на-Дону, 1992. - с. 181.
36
Jaspers К. Vernunft und Widernunft in ibserer Zeit. - Muenchen: R. Piper, 1950. - p. 50.
37
Справедливости ради упомянем и положительные сравнения: зоркого именуют орлом, трудолюбивого — пчелкой, храброго — львом и т. д.
38
Лосский B.H. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. - М., 1991. - с. 242-243.
39
Франкл В. Человек в поисках смысла / Пер. с англ. и нем. Д. Леонтьева, М. Папуша, Е. Эйдмана. - М., 1990. - с. 106-112, 208-220.
40
Там же. - с. 79.
41
Об этом подробнее см.: Способности и склонности: Комплексные исследования / Под ред. Э.А. Голубевой. - М., 1989. - с. 151-152.; Кадыров Б.Р. Способности и склонности. Психофизиологическое исследование. - Ташкент, 1990. - с. 81-83.
42
Старец Паисий Святогорец. Указ. соч. - с. 47-48.
43
Об этом подробнее см.: Егорова М.С., Зырянова Н.М., Паршикова О.В., Пянкова С.Д., Черткова Ю.Д. Генотип. Среда. Развитие. - М., 2004. - с. 388-389.
44
Там же. - с. 450-451.
45
Епископ Варнава (Беляев). Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики в 4-х т. - Нижний Новгород, 1995. - т. I. - с. 312.
46
В помощь кающимся. Указ. соч. - с. 1.
47
Епископ Варнава (Беляев). Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики в 4-х т. - Нижний Новгород, 1996. - т. II. - с. 108-135, 247-249.
48
Писания преподобного отца Иоанна Кассиана Римлянина. Указ. соч. - с. 51.
49
Чиж В.Ф. Психология злодея, властелина, фанатика. Записки психиатра / Предисл., сост. Н.Т. Унанянц. - М., 2001.-с. 107.
50
Там же. - с. 107.
51
Карсон Р., Батчер Дж., Минека С. Анормальная психология / Пер. с англ. И. Малковой, А. Смирнова. - 11-е изд. - СПб., 2004. - с. 634-635.
52
Об этом подробнее см.: Личко А. Е., Битенский В. С. Подростковая наркология: Руководство. - Л., 1991. - с. 138-139.; Лисковский О. В. Генетический риск развития алкоголизма: Алкогольная интоксикация и зависимость. - Минск, 1988.; Romanov К., Kaprio J., Rose R. J., Koskenvuo M. Genetics of alcoholism: effects of migration on concordance rates among male twins // Alcohol. Suppl. - 1991. - № 1. - p. 137-140.
53
Карсон P., Батчер Дж., Минека С. Указ. соч. - с. 633-634.
54
Анохина И.П. Биологические механизмы зависимости от психоактивных веществ (патогенез) // Лекции по наркологии. - М., 2001. - с. 15-16.; Анохина И. Мы должны готовиться к лечению на генетическом уровне // Медицинский вестник. - 2007. - № 28 (413). - 5 сентября. - с. 4.; Алкоголизм, наркомания и генетика // Медицинская газета. - 2003. - № 22. - 26 марта. - с. 9.
55
Алкоголизм, наркомания и генетика. Указ. соч. - с. 9.
56
Преподобный Иоанн Дамаскин. Указ. соч. - с. 327.
57
Иерей Андрей Лоргус. Психологическое и богословское содержание понятия «страсти», http://www.fapsyrou.ru
58
0б этом подробнее см.: Schuckit М. A., Tipp J. Е., Kelner Е. Are daughters of alcoholics more likely to marry alcoholics? // Am. J. Drug. Alcohol Abuse. - 1994. - № 20 (2). - p. 237-245.; Бельков B.B. Куда идет эволюция человечества? // Человек. - 2003. - № 2. - с. 25.
59
Об этом подробнее см.: Зорин К. В. Что такое «наследственная порча». Взгляд православного врача. — М., 2004. — с. 226–276.; Зорин К. В. Встань и ходи: шаги к выздоровлению. — М., 2007. — с. 259–299.
60
Усова Л. Спасет ли любовь от наркотика? Интервью с главным наркологом Москвы Е. Брюном // Аргументы и факты. - 2007. - № 6. - с. 46.
61
Об этом подробнее см.: Зорин К. В. Что такое «наследственная порча». Взгляд православного врача. — М., 2004. — с. 199–203.
62
Преподобный Иоанн, игумен Синайской горы. Указ. соч. - с. 105, 107.
63
Александер Ф., Селесник Ш. Человек и его душа: познание и врачевание от древности и до наших дней / Пер. с англ. И.С. Козыревой, И.Е. Киселевой. - М., 1995. - с. 487.
64
Гете И.-В. Избранные произведения // Сост., пред. и комм. Н.Н. Вильмонта. - М., 1950. - с. 253.
65
Шекспир В. Избранные произведения. Сонет № 129 / Пер. с англ. С.Я. Маршака. - М., 1950. - с. 9
66
Немезий Эмесский. О природе человека / Пер. с греч. Ф.С. Владимирского. - М., 1998. - с. 94-95.
67
Шекспир В. Указ. соч. Сонет № 147. - с. 10.
68
Преподобный Нил Мироточивый Афонский. Посмертные вещания // Пер. с греч. - СПб., 1996. - с. 106-107.
69
Там же. - с. 107.
70
Преподобный Нил Мироточивый Афонский. Посмертные поучения / Пер. с греч. - Репринт. - Св.-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1992. - с. 65-66.
71
Плотское мудрование — образ мыслей и действий человека, всецело привязанного к земным благам и материальным интересам. «Плотские помышления суть вражда против Бога» (Рим. 8, 7).
72
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. IV. Семейная жизнь. / Пер. с греч. иером. Доримедонта (Сухинина). - Суроти, Салоники-М., 2004. - с. 70-71.
73
Раковалис А. Отец Паисий мне сказал... - М., 2003. - с. 28-29.
74
Климент Александрийский. Педагог. - М., 1996. - Книга И., гл. X.-с. 187-188.
75
Раковалис А. Указ. соч. - с. 143.
76
Кречмер Э. Медицинская психология. - М., 1995. - с. 163.
77
Протопресвитер Иоанн Брэк. Священный дар жизни. Православное христианство и биоэтика / Пер с англ. Ю.С. Терентьева. - М., 2004. - с. 155.; Moberley Е. Psychogenesis. The Early Development of Gender Identity. - L., Kegan Paul, 1988.; Moberley E. Homosexuality. A New Christian Ethics. - Cambridge, James Clarke, 1983.
78
Об этом подробнее см.: Епископ Варнава (Беляев). Указ. соч. - т. II. - с. 176-186.; Игумен N. Пришельцы: новая культура, новая религия, новый человек // От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги? - М., 2001. - с. 123-126.
79
Сычев М.М. Психогенетика (биосоциальные основы поведения и индивидуальности человека). - Смоленск, 2001. - с. 142-143.
80
Цит. по: Протопресвитер Иоанн Брэк. Указ. соч. - с. 156.; Harvi J. Homosexual Orientation and Genetics // Ethics and Medics. - 21/5 (May, 1996). - p. 1-2.
81
Цит. по: Протопресвитер Иоанн Брэк. Указ. соч. - с. 166-167.
82
Писания преподобного отца Иоанна Кассиана Римлянина. Указ. соч. - с. 86.
83
Об этом подробнее см.: Зорин К. В. «Одержимые». Зависимость: компьютерная, игровая, никотиновая… — М., 2007. — с 80–124.
84
Вельков В.В. Куда идет эволюция человечества? // Человек. - 2003. - № 2. - с. 22-23.; Ibanez A., De Castro I.P. et al. Pathological gambling and DNA polymorphic markers at MAO-A and MAO-B genes // Mol. Psychiatry. - 2000. - №5.-p. 105-109.
85
Равич-Щербо И.В., Марютина Т.М., Григоренко E.JI. Психогенетика. Учебник. - М., 1999. - с. 276-278.
86
Там же. - с. 279.; Беляев Д.К., Бородин П.М. Влияние стресса на наследственность и изменчивость и его роль в эволюции // Эволюционная генетика. - М., 1982. - с. 35-39.; Беляев Д.К. Генетика, общество, личность // Человек в системе наук / Под ред. И.Т. Фролова. - М., 1989. - с. 155-164.
87
www.obozrevatel.eom/news_print/2005/6/17/20474.htm
88
www.znopr.ru/media/digest/2285.html?print_ version=tr
89
Цвейг С. Двадцать четыре часа из жизни женщины / Перевод JI. Вольфсон // Избранные произведения в 2-х т. - М., 1956. - т. I. - с. 279-281.
90
Об этом подробнее см.: Жарников Д. Лечение от... увлечения // Гудок. - 2000. - № 225. - 2 декабря. - с. 4.
91
Об этом подробнее см.: Зорин К. В. «Одержимые». Зависимость: компьютерная, игровая, никотиновая… — М., 2007. — с 120–124.
92
Преподобный Иоанн, игумен Синайской горы. Указ. соч. - с. 88.
93
Писания преподобного отца Иоанна Кассиана Римлянина. Указ. соч. - с. 85.
94
Преподобный авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания. - Св.-Успенский Псково-Печерский монастырь, 1994. - с. 100, 199.
95
Немезий Эмесский. Указ. соч. - с. 89.; Преподобный Иоанн Дамаскин. Указ. соч. - с. 159.
96
Собрание писем святителя Феофана. - Вып. 2. - М., 1898. - Письмо № 253. - с. 81-82.
97
Преподобные старцы Оптиной пустыни. Жития, чудеса, поучения. - М., 1995. - с. 98-99.
98
Куттер П. Указ. соч. - с. 58.
99
Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия / Пер. с англ. - СПб., 1997. - с. 228-233.
100
Вельков В.В. Указ. соч. - с. 19, 23.; Майерс Д. Социальная психология / Пер. с англ. В. Гаврилова, С. Шпака, С. Меленевской, Д. Викторовой. - СПб., 1996. - с. 487.
101
Изард К.Э. Психология эмоций / Пер. с англ. А. Татлыбаевой. - СПб., 1999. - с. 258, 267.
102
Кокурина Е. Бес внутри // Newsweek. - 27.12.2004 - 02.01.2005.-с. 57-58.
103
Там же. - с. 58.
104
Там же. - с. 57.
105
Уитвелл Ж.Э. Роль музыки в пренатальном и перинатальном развитии // Медико-психологические аспекты современной перинатологии. III Всероссийская научно-практическая конференция по пренатальному воспитанию. - М., 2001. - с. 76.
106
Лакосина Н.Д., Ушаков Г.К. Медицинская психология. - М., 1984.-с. 187.
107
Об этом подробнее см.: Эймон Д. Настольная книга молодых родителей. - М., 1993.; Печникова Е.Е. Нежелательная беременность. - М., 1997.; Брутман В.И., Филиппова Г.Г., Хамитова И.Ю. Динамика психологического состояния женщины во время беременности и после родов // Вопросы психологии. - 2002. - № 1. - с. 59-68.
108
Архимандрит Рафаил (Карелин). Путь христианина. Проповеди. - М., 1999. - с. 187.
109
Аммон Г. Психосоматическая теория. - СПб., 2000. - с. 64.
110
Иеромонах Анатолий (Берестов). Возвращение в жизнь. - М., 2001. - с. 14.
111
Об этом подробнее см.: Епископ Варнава (Беляев). Указ. соч. - т. I. - с. 433-434.; Игумен N. О причинах интереса к сатанизму у молодежи // Отрекаюсь от тебя, сатана: Как спасти наших детей от сатанизма. - М., 1999 - с. 7-35.
112
Майерс Д. Указ. соч. - с. 490.
113
Бэрон Р., Ричардсон Д. Указ. соч. - с. 237.
114
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело. -М., 1999.-с. 110.
115
Майерс Д. Указ. соч. - с. 487-488.
116
Данилова Н.Н., Крылова А.Л. Физиология высшей нервной деятельности: Учебник. - М., 1997. - с. 132.
117
Адамова Т.В. Компьютерная игровая зависимость у детей // Пока не поздно. - 2006. - № 2 (155). - с. 3.
118
www.comp-doctor.ru/psi/psi.php
119
Писаренко Д. Почему так жестоки дети? // АиФ-Москва. - 2004. - № 47. - с. 56.
120
Лютова Е.К., Монина Г.Б. Тренинг эффективного взаимодействия с детьми. - СПб., 2000. - с. 151.
121
Там же. - с. 151-152.
122
Писания преподобного отца Иоанна Кассиана Римлянина. Указ. соч. - с. 115.
123
В зависимости от формы, длительности и тяжести, тревога и депрессия нередко связаны и с грехом уныния (см. гл. IX).
124
Карсон Р., Батчер Дж., Минека С. Указ. соч. - с. 332-333.
125
Лютова Е.К., Монина Г.Б. Указ. соч. - с. 164.
126
Там же. - с. 164-165.
127
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Деяние Юбилейного Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о Соборном прославлении новомучеников и исповедников российских XX века. - М., 2000. - с. 60.
128
Франкл В. Указ. соч. - с. 89.
129
Егорова М.С., Зырянова Н.М., Паршикова О.В., Пянкова С.Д., Черткова Ю.Д. Указ. соч. - с. 372, 384-385.
130
www.effecton.ru/381 .html
131
Об этом подробнее см.: Бельков В.В. Указ. соч. - с. 23-24.; Kato Т. Molecular genetics of bipolar disorder // Neurosci. Res. - 2001. - № 40 (2). - p. 105-113.; Карсон P., Батчер Дж., Минека С. Указ. соч. - с. 143.
132
Сидоров П.И., Парняков А.В. Введение в клиническую психологию: T.I.: Учебник для студентов медицинских вузов. - М., 2000. - с. 199-200.; Данилова Н.Н., Крылова А.Л. Указ. соч. - с. 55.; Карсон Р., Батчер Дж., Минека С. Указ. соч. - с. 441, 582.
133
Изард К.Э. Указ. соч. - с. 223.; Неплох Я.М. Человек, познай себя! Записки психиатра. - СПб., 1991. - с. 126.
134
www.rol.ru/news/med/news/03/06/l 6_007.htm
135
www.medlinks.ru/article.php?sid
136
Преподобный Иоанн, игумен Синайской горы. Указ. соч. - с. 103-104.
137
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. III. Духовная борьба. - Указ. соч. - с. 173-174.
138
Преподобных отцов Варсануфия Великого и Иоанна. Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошания учеников / Пер. с греч. - Репринт. - М., 1993. - с. 355.
139
Епископ Варнава (Беляев). Указ. соч. - т. И. - с. 240, 386.
140
Cвятитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский. Собрание творений в 2-х т. - Репринт. - Св.-ТСЛ., 1994. - т. И. - с. 43.
141
Гистология: Учебник / Ю.И. Афанасьев, Н.А. Юрина, Е.Ф. Котовский. - 5-е изд. - М., 2002. - с. 92.
142
Фрейд 3. Основной инстинкт. - М., 1997. - с. 225-236.
143
Фромм Э. Адольф Гитлер: клинический случай некрофилии / Пер. с англ. М.Б. Гнедовского. - М., 1992. - с. 43-44.
144
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности / Пер. с англ. П.С. Гуревича. - М., 1998. - с. 45-46.
145
От демонстративных самоубийств следует отличать демонстративные попытки самоубийства — прием небольших доз лекарственных препаратов так, чтобы успели «откачать», аккуратные порезы вен за десять минут до заранее намеченной встречи с другими людьми, прыжки со второго этажа и т. п. (см. выше).
146
Достоевский Ф.М. Поли. собр. соч. - М., 1981. - т. XXIII.-с. 146-148.
147
Дюркгейм Э. Самоубийство: социологический этюд. - М., 1994. - с. 122-126, 363, 385.
148
Франкл В. Указ. соч. - с. 26.
149
Там же - с. 27, 182.
150
Баурова Н. Жить или не жить (подростковый суицид). http://www.7ya.ru
151
Братусь Б.С. К проблеме человека в психологии // Вопросы психологии. - 1997. - № 5. - с. 9-10.
152
Достоевский Ф.М. Собр. соч. в 15-ти т. - Л., 1991. - т. IX. - с. 286-287.
153
Чхартишвили Г. Писатель и самоубийство. - 3-е изд. - М., 2003.-с. 193.
154
Там же. - с. 194.
155
Там же. - с. 166.; Карсон Р., Батчер Дж., Минека С. Указ. соч. - с. 441.; Каплан Г.И., Сэдок Б. Дж. Клиническая психиатрия (из синопсиса по психиатрии) в 2-х т. / Пер. с англ. В.Б. Стрелец. - М., 1994. - т. II. - с. 23.
156
Врожденная склонность к суициду, http://www.mig-news.com.ua
157
Там же.
158
Каплан Г.И., Сэдок Б.Дж. Указ. соч. - с. 24.
159
Там же. - с. 23-24.; Карсон Р., Батчер Дж., Минека С. Указ. соч. - с. 441, 582.
160
Чижевский А.Л. Космический пульс жизни. - М., 1995.-с. 350-406.
161
Священник Дионисий Тацис. Указ. соч. - с. 101.
162
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. IV. Семейная жизнь. Указ. соч. - с. 289.
163
Баурова Н. Указ. соч.
164
Дюркгейм Э. Указ. соч. - с. 128, 146-147, 302.
165
Старец Паисий Святогорец. О болезнях и скорбях. - М., 2000. - с. 35.
166
Старец Паисий Святогорец. Мысли о семье христианской. - М., 2001. - с. 24.
167
Протопресвитер Иоанн Брэк. Указ. соч. - с. 384.
168
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. IV. Семейная жизнь. Указ. соч. - с. 290.
169
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Указ. соч. - с. 70.
170
Преподобный Иоанн, игумен Синайской горы. Указ. соч. - с. 143.
171
Писания преподобного отца Иоанна Кассиана Римлянина. Указ. соч. - с. 240.
172
Об этом подробнее см.: Карсон Р., Батчер Дж., Минека С. Указ. соч. - с. 559, 562-570, 582.
173
Это, конечно, заблуждение. С христианской точки зрения, усопшим далеко не безразлично, как мыслят и действуют их живые родственники. Об этом подробнее см.: Зорин К. В. Что такое «наследственная порча». Взгляд православного врача. — М., 2004. — с. 136–176.
174
Франкл В. Указ. соч. - с. 79.
175
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. IV. Семейная жизнь. Указ. соч. - с. 110.
176
Об этом подробнее см.: Зорин К. В. Что такое «наследственная порча». Взгляд православного врача. — М., 2004. — с. 226–276.
177
Старец Паисий Святогорец и новопрославленные святые о последних временах. Предсказания и наставления. - Оренбург, 2002. - с. 47-48.
178
Преподобных отцов Варсануфия Великого и Иоанна. Указ. соч. - с. 335.
179
Хаксли О. О дивный новый мир. - М., 1989. - с. 173-175.
180
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Указ. соч. - с. 66.
181
Составлено автором на основании двух книг: Митрополит Антоний Сурожский. Труды / Пер. с англ. E. JI. Майданович. — М., 2002. — с. 131–133,136–137,140–141.; Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. IV. Семейная жизнь / Пер. с греч. иером. Доримедонта (Сухинина). — Суроти, Салоники–М., 2004. — с. 251–253, 260–261, 264–268.
182
Такая позиция характеризует человека очень высокой духовной жизни. Старец Паисий не призывает нас намеренно калечить себя и становиться инвалидами, но учит нести свой крест с мужеством и рассудительностью.
183
Обычное обращение к настоятелю монастыря или уважаемому монаху в Греции.
184
Маленькое жилище отшельника или старца в Греции.
185
Написано автором на основании свидетельств очевидцев и жития преподобного Аристоклия (Издательство Подворья Русского на Афоне Св. — Пантелеймонова монастыря в Москве, 2004. — с. 5–6, 18–21, 58–59).
186
Кстати, именно эта детская инфекция в будущем чревата мужским бесплодием. Вот какая беда могла постичь мальчика.
187
Автор сердечно благодарен отцу Леониду, настоятелю храма Казанской иконы Божией Матери села Пучково Наро–Фоминского р–на Московской области за предоставленный к публикации материал.
188
Написано автором.
189
Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. IV. Семейная жизнь. Указ. соч. - с. 183-184.
190
Об этом см.: - с. 184-185.
191
Тест–анкета отредактирована автором и приводится по книге: Хахалин Л. H. Загадка вашего ребенка. — М., 1990. — с. 128–132.
192
Хахалин Л.Н. Загадка вашего ребенка. - М., 1990. - с. 133.
193
Там же. - с. 133.
194
Старец Паисий Святогорец. Указ. соч. - с. 192.
195
Составлено автором на основании двух книг: Лютова Е. К., Монина Г. Б. Тренинг эффективного взаимодействия с детьми. — СПб., 2000. — с. 174–178, 184–185.; Романов А. А. Направленная игротерапия нарушений поведения и эмоциональных расстройств у детей (дошкольного и младшего школьного возраста): альбом диагностических и коррекционных методик. — М., 2000. — с. 24, 38–39.
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.