Гендер и политика времени. Феминистская теория и современные дискуссии - [103]
University of Michigan (2002) ‘US husbands are doing more housework while wives are doing less', Institute for Social Research, news release,
12 March (www.umich.edu/news).
US (United States) Department of Labor (2004) Time—Use Survey — First Results Announced by BL, Washington: Bureau of Labor Statistics.
Vargas, V. (2003) ‘Feminism, globalization and the global justice and solidarity movement', Cultural Studies, vol 17, no 6, pp. 905-20.
Vogel, L. (1983) Marxism and the Oppression of Women, London: Pluto Press.
Vromen, A. (2003) ‘Politicizing community: the private sphere and political participation', Contemporary Politics, vol 9, no 4, pp. 371-95. Walby, S. (1990) Theorizing Patriarchy, Oxford: Basil Blackwell.
Walby, S. (1997) Gender Transformations, London: Routledge.
Walby, S. (2005) ‘Introduction: comparative gender mainstreaming in a global era', International Feminist Journal of Politics, vol 7, no 4, pp. 453-70.
Waldfogel, J., Danziger, S. M., Danziger, S. and Seefeldt, K. (2001)
‘Welfare reform and lone mothers' employment in the US', in J. Millar and K. Rowlingson (eds) Lone Parents, Employment and Social Policy, Bristol: The Policy Press, pp. 37-60.
Walzer, M. (1966) The Revolution of the Saints: A Study in the Origins of Radical Politics, London: Weidenfeld and Nicolson.
Ward, L. (2002) ‘Globalization and the third way: a feminist response', Feminist Review, no 70, pp. 138-43.
Warren, T. (2003) ‘Class and gender-based working time? Time poverty and the division of domestic labour', Sociology, vol 37, no 4, pp. 733-52. Watts, C. (1998) ‘Time and the working mother: Kristeva's «Women's time» revisited', Radical Philosophy, vol 91, pp. 6-17.
Waylen, G. and Randall, V. (eds) (1998) Gender, Politics and the State, London: Routledge.
Weber, M. (1965 [1904-05]) The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, London: Unwin University Books.
West, C. and Fenstermaker, S. (1996) ‘Doing difference', in E. Chow, D. Wilkinson and M. Zinn (eds) Race, Class and Gender: Common Bonds, Different Voices, London: Sage Publications, pp. 357-84.
West, C. and Zimmerman, D. (1991) ‘Doing gender', in J. Lorber and S. Farrell (eds) The Social Construction of Gender, London: Sage Publications, pp. 13-37.
Weston, K. (2002) Gender in Real Time: Power and Transience in a Visual Age, New York, NY and London: Routledge.
White, S. (2003) The Civic Minimum: On the Rights and Obligations of
Список источников
247
Economic Citizenship, Oxford: Oxford University Press.
Williams, F. (2005) ‘A good-enough life: developing the grounds for a political ethic of care', Soundings, Summer, pp. 17-32.
Williams, J. (2000) Unbending Gender: Why Family and Work Conflict and What to Do About It, Oxford: Oxford University Press.
Wilson, E. (1977) Only Halfway to Paradise: Women in Postwar Britain
1945-68, London: Tavistock Publications.
Wolin, S. (1961) Politics and Vision: Continuity and Innovation in Western Political Thought, London: George Allen and Unwin Ltd.
Young, I. (1990) Justice and the Politics of Difference, Princeton, NJ: Princeton University Press.
Young, M. and Schuller, T. (eds) (1998) The Rhythm of Society, London and New York, NY: Routledge.
Yuval‑Davis, N. (1998) ‘Beyond differences: women, power and
coalition politics', in N. Charles and H. Hintjens (eds) Gender, Ethnicity and Political Ideologies, London: Routledge, pp. 168-89.
Zalewski, M. (2000) Feminism after Postmodernism: Theorising Through
Practice, London and New York, NY: Routledge.
Zelizer, V. (2005) The Purchase of Intimacy, Princeton, NJ: Princeton University Press.
Подробное исследование истории теории феминизма с XVII по XX век, освещающее её формирование, развитие и разделение на различные течения.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Книга представляет собой исследование причин процессов, повлекших за собой разрушение СССР, в исторической ретроспективе с момента окончания Второй мировой войны до наших дней. Благодаря системному анализу, автору удалось показать, как осуществлялся разгром Советского Союза извне и изнутри: с активным участием в этом процессе информационно-аналитических институтов и технологий США и рядом предательств со стороны высшего руководства СССР. Ему удалось опровергнуть миф о «естественном» распаде Союза как изжившей себя социально-политической и экономической системы, а также высветить подлинные причины страшной трагедии, приведшей к огромным жертвам и потерям советского государства и советского народа.
Крайне субъективное восприятие устройства, функционирования и принципов любого государственного аппарата, а также принципов и мотиваций подавляющего большинства госаппаратчиков. Чрезвычайно теоретичное представление о том, как можно взаимодействовать или противостоять госаппарату. Беспредметные рассуждения о роли и влиянии общества и общественности на экономику и государство.
За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.
Доменик Рикарди — известный канадский футуролог. В октябре 2000 г. он дал интервью, в котором поделился своим прогнозом-предсказанием о будущем России в 21 веке. На Западе его еще называют «квебекским Нострадамусом» — если верить журналистам, во время «Уотергейтского скандала», назвал точную дату отставки американского президента Никсона, предсказал разрушение Берлинской стены, распад Югославии и развал СССР. Читая прогнозы Доменика Рикарди, невольно приходишь к мысли, что его версия будущего — следуя его аргументам и выводам — намного реальнее, чем официальная ложь. В отличие от распространенного в интернете сокращенного текста этого интервью под названием «Доменик Рикарди: я Россию уже не вижу», здесь представлена полная версия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.