Францисканский орден: от апостольского движения к ученой корпорации - [67]
Корсунский А.Р. История Испании IX–XIII вв. М., 1976.
Котляревский С.А. Францисканский орден и римская курия. М., 1901.
Краснова И.А. Представление о свободе у флорентийских горожан // Город в средневековой цивилизации Западной Европы / Отв. ред. А.А. Сванидзе. М., 2000. Т. 4. С. 79–83.
Лависс Э., Рамбо А. Всеобщая история с IV столетия до нашего времени. М., 1897–1903. Т. 2.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.
Ле Гофф Ж. Людовик IX Святой. М., 2001.
Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М., 2001.
Ле Гофф Ж. Интеллектуалы в Средние века. СПб., 2003.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 2008.
Лозинский С.Г. История папства. М., 1961.
Люблинская А.Д. Структура сословного представительства в средневековой Франции // Вопросы истории. 1972. № 1. С. 100–113.
Люшер А. Французское общество времен Филиппа-Августа. СПб., 1999.
Люшер А. Иннокентий III и альбигойский крестовый поход. СПб., 2003.
Негуляева Т.М. Зарождение правосознания и чувства личности у средневекового бюргерства // Средневековый город. 1998. Вып. 13. С. 26–36.
Петрушевский Д.М. Возникновение городского строя Средних веков // Белов Г. фон. Городской строй и городская жизнь в средневековой Германии. М., 1912. С. 9–68.
Поршнев Б.Ф. Феодализм и народные массы. М., 1965.
Право в средневековом мире / Под ред. О.И. Варьяш. СПб., 2001.
Предтененский С.А. Парижский университет в Средние века. Речь, произнесенная на торжественном годичном акте Казанской духовной семинарии. Казань, 1901.
Пти-Дютайи Ш. Феодальная монархия во Франции и в Англии X–XIII вв. М., 1938.
Рамм Б.Я. Элементы народного свободомыслия в движении амальрикиан // Средние века. 1964. Вып. 25. С. 101–112.
Репина Л.И. «Новая историческая наука» и социальная история. М., 1998.
Румянцева К.Ю. К вопросу о самосознании немецкого городского сословия XIV века (Хроника Ульмана Штромера) // Из истории и культуры Средневековья. СПб., 1991. С. 82–88.
Рутенбург В.И. Народные движения в городах Италии (XIV— начало XV в.). М.; Л., 1959.
Садченко В.Н. Францисканский монашеский орден и его социально-религиозные функции: XIII — первая половина XV в. Дисс… к.и.н. Ставрополь, 2005.
Сидорова Н.А. Народные еретические движения во Франции в XI–XII вв. // Средние века. 1953. Вып. 4. С. 74–102.
Сидорова Н.А. Очерки по ранней городской культуре во Франции. М., 1953.
Сказкин С.Д. Первое послание Дольчино // Из истории социально-политических идей. К 75-летию академика В.П. Волгина. М., 1955. С. 122–129.
Сказкин С.Д. Исторические условия восстания Дольчино. М., 1955
Смирин М.М. Томас Мюнцер и учение Иоахима Флорского // Средние века. 1946. Вып. 2. С. 292–323.
Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.
Социальная природа средневекового бюргерства XIII–XVII вв. / Отв. ред. А.Н. Чистозвонов. М., 1979.
Средневековье в эпизодах и лицах. М., 1941.
Стам С.М. Учение Иоахима Калабрийского // Вопросы истории религии и атеизма. 1959. № 7. С. 328–360.
Стам С.М. Экономическое и социальное развитие раннего города (Тулуза XI–XIII вв.). Саратов, 1969.
Стам С.М. Средневековый город и развитие социальной структуры феодального общества // Классы и сословия средневекового общества. М., 1988. С. 40–49.
Суворов Н. Средневековые университеты. М., 1898.
Тогоева О.И. «Мертвец возвращается к свету…»: религиозные метафоры средневекового правосознания // Одиссей'2007. М., 2007 С. 111–126.
Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской философии. М., 1957.
Уваров П.Ю. Характерные черты средневековой культуры // Из истории университетов Европы XIII–XV вв. Воронеж, 1984. С. 42–49.
Усков Н.Ф. Монастыри в городе // Город в средневековой цивилизации Западной Европы / Отв. ред. А.А. Сванидзе. М., 1999. T. 1.С. 284–299.
Усков Н.Ф. Христианство и монашество в Западной Европе раннего Средневековья. М., 2001.
Флоровская К. Св. Франциск в «Древе крестной жизни» // К двадцатипятилетию учено-педагогической деятельности Ивана Михайловича Гревса. СПб., 1911. С. 63–106.
Фортинский Ф.Я. Борьба Парижского университета с нищенствующими монахами в половине XIII века // Журнал министерства народного просвещения. 1892, сентябрь. С. 61–89.
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб., 1994.
Хачатурян Н.А. К вопросу о природе французской сословной монархии // Средние века. 1978. Вып. 42. С. 27–48.
Хачатурян Н.А. Сословная монархия во Франции XIII–XV вв. М., 1989.
Хачатурян Н.А. Король-sасrе в пространстве взаимоотношений духовной и светской власти в средневековой Европе (морфология понятия власти) // Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти / Отв. ред. Н.А. Хачатурян. М., 2006. С. 19–29.
Цатурова С.К. Священная миссия короля-судии, её вершители и их статус во Франции XIV–XV вв. // Священное тело короля. Ритуалы и мифология власти / Отв. ред. Н.А. Хачатурян. М., 2006. С. 78–95.
Цатурова С.К. Формирование института государственной службы во Франции XIII–XV вв. Автореф. дисс…. д.и.н. М., 2010.
Цатурова С.К. Формирование института государственной службы во Франции XIII–XV вв. М., 2012.
Черутти С. Скорый суд (Практика и идеалы правосудия в обществе Старого порядка (Турин XVIII века)) // Неприкосновенный запас. 2005. №. 4. С. 5–18.
В книге исследуются отдельные вопросы истории Средневекового государства и права Волжской Болгарии. Государство Волжская Болгария было основано болгарскими племенами в начале VIII в. в Среднем Поволжье и бассейне Камы, включало территории современных Чувашской республики, Татарстана, Башкирии, Удмуртии, Республики Мари Эл, Ульяновской, Нижегородской, Самарской и Саратовской, Пензенской областей, просуществовало более пяти столетий и пало в 1236 году в результате разгрома его полчищами татаро-монголов Батыя. Издание может быть полезно студентам, аспирантам, преподавателям юридических и исторических факультетов, а также всем, интересующимся Средневековой истории России и государства Волжская Болгария. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
История может быть интересной. Это доказал нижегородский краевед Дмитрий Смирнов. После выхода этой книги автора обвинили в идеализации дореволюционной жизни, в том, что не разоблачал всё отжившее, а любовался патриархальной стариной. За описание множества анекдотичных ситуаций Смирнову тоже досталось. В итоге книгу изъяли из продажи и из библиотек и уничтожили практически весь 10-тысячный тираж. Сейчас это издание — библиографическая редкость. И оно стоит того, чтобы с ним познакомиться.
Первое правовое исследование в отечественной науке, посвященное юридическим аспектам организации и деятельности Парижского Парламента на протяжении всего времени его существования.
В книге рассматривается столетний период сибирской истории (1580–1680-е годы), когда хан Кучум, а затем его дети и внуки вели борьбу за возвращение власти над Сибирским ханством. Впервые подробно исследуются условия жизни хана и царевичей в степном изгнании, их коалиции с соседними правителями, прежде всего калмыцкими. Большое внимание уделено отношениям Кучума и Кучумовичей с их бывшими подданными — сибирскими татарами и башкирами. Описываются многолетние усилия московской дипломатии по переманиванию сибирских династов под власть русского «белого царя».
Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
«История жизни и достижений Генриха VII» ("De Vita atque Gestis Henrici Septimi Historia", ок. 1500–1502 гг.) — первый официальный литературный памятник (помимо хроник) периода ранних Тюдоров, запечатлевший победу Генриха Ричмонда над Ричардом III Йорком в битве при Босворте в 1485 г. и последовавшие годы триумфа новой династии. Ее автором является Бернар Андре (1450–1522), французский гуманист, английский придворный поэт и историограф, учитель принцев Артура и Генриха (будущего Генриха VIII). «История жизни…» — биография монарха, в которой наибольшее внимание уделяется вопросам генеалогии правителя, легитимности династии Ланкастеров, праву Генриха быть их наследником, жестокости врагов короны. Публикуемый перевод, осуществленный с латинского языка, снабженный вступительной статьей и комментариями, будет интересен не только историкам, политологам, правоведам, но и широкому кругу читателей.
Предпринятое в книге изучение представлений о власти в меровингской Галлии позволило уточнить основные тенденции и периодизацию романо-германского синтеза. Благодаря анализу различных источников удалось показать: разнящееся восприятие раннесредневековыми авторами политических явлений совпадало в следующем. В этот период власть основывалась на согласии между правителями, знатью и церковной иерархией. С изменением исторической ситуации в агиографической литературе возник новый топос: короли приобрели сакральные функции покровителей церкви.
Исходя из нового понимания социальной истории, включающего в себя весь спектр жизни общества — от экономических отношений до различных форм повседневности, в книге представлена картина внутренней общественно-политической, материальной и интеллектуальной динамики Англии за несколько столетий — начиная с XIV и заканчивая XVII в. Опираясь на многочисленные источники разных английских городов, автор исследует соотношение промышленности и торговли в экономическом развитии страны, цехового и внецехового ремесла, складывание рынка наемного труда в центрах урбанизации, разложение ремесленных гильдий и возникновение новых форм производства.