Формула всего - [40]
Мы эти места проезжали прошлым летом, и, клянусь, никакого железа не было. Как сейчас помню, что дождик шел, дорога раскисла, а Лолли упала в грязюку как раз тут, и было очень смешно. Все смеялись, а мне смеяться было нельзя, потому как Лолли бы обиделась. Помню еще, что река не скоро случилась, а дождь, как назло, сразу кончился, на Лолли грязь высохла, так она и шла. Вот.
– Граф сказал, что это граница, а я думаю, дорога это, – рассказал, вернувшись, Буртя.
– А почему из железа, если дорога?
– Прочнее.
– Так неудобно же по ней – растрясет на этих поперечинах, как на трухлявом коне! Нет, верно Граф говорит – граница это.
– Граница? Между чем и чем?
– Не знаю. Какая разница.
Подошла к нам Лолли, и Буртя рассказал ей про дорогу. Пошла новость дальше по табору, и спустя семь возов «дорога» в «дракона» превратилась. Последними ехали Рябчик с Корытихой, так оттуда послышался Корытихин визг: «Дракон!!!» Сначала мы испугались, а потом разобрались, откуда такое превращение. Вот так в таборе сплетни и распускаются – скажешь кому, что купила коня за пять золотых, а на пятом пересказе уже будет пять за золотой.
Двинулись мы вдоль железных линий. До ночи шли, а они никак не кончаются. Давно в сторону наша дорога ушла, попрощались мы с ней, но границу нарушать не стали, боязно.
На ночь остановились в поле, разожгли костер и устроились спать. Я осталась в урдэне с Буртей и больным Мушей. Я быстро уснула и даже успела увидеть начало сна. Будто Драго здесь, с нами, и я упросила его пойти по этим железным линиям, и пришли мы будто бы на небо. А на небе нас встретил Никола Чудотворец, и я спросила его о своей судьбе – ведь он для цыган свой брат, знает нашу судьбу. А Никола в одну сторону повернулся, в другую, потом руками взмахнул и как закричит мне в лицо: «Ту-у-у!!!»
У меня волосы дыбом встали, и я проснулась. Слышу – взаправду грохочет, стучит. А потом как заревет, дьявол! Ту-у-у-ууууууууу!!! И пуще нарастает! Кони бешено ржут, визг, плач. А потом послышался голос Корытихи, такой страшный, что я его сразу не признала. И слова она кричала жуткие:
– Смерть пришла, братья!!!
Вижу, кто мог бежать – побежал, другие рухнули на землю, дети забились под урдэны и все, как один, молятся. У меня от ужаса ноги отнялись, повалилась на перины как мертвая. Буртю крепко прижала к себе и чувствую, у него сердечко бьется часто-часто, как у зверька.
Ну вот и конец. На дороге родились, на дороге и помрем. Неужели так и сгинем все разом, будто не было нас? Матерь Божья, не оставь меня, цыганку бедную! Богородица, спаси и сохрани!!!
Лежу, смерти жду. Но дьявол ревет будто рядом, а я жива-живехонька. Как так? Почему?
Села я, глаза растопырила – вижу, из темноты, в клубах дыма, прямо по железным линиям несется невиданное. Много домиков один к одному, все равно как бусины на нитке. В окнах домиков сидят гаже – господа важные надутые чай пьют из серебряных кружек, а дальше ехали простые мужики да бабы. И видно – нисколько им не страшно. Они высовывались из окон и махали нам. Домики катились гладко, как по воде.
Первыми очнулись дети, вылезли из-под урдэнов и стали махать в ответ, кричать, прыгать.
– Я же говорил, что это дорога! – прокричал Буртя.
– Во чудеса! И правда дорога! – уже и старшие пришли в себя. И даже кони успокоились.
А домики все катились и катились, будто и не думали заканчиваться. Мы зачарованно провожали их взглядами.
– Вот это да, братья!
– А дыма сколько! Верно, банька у них там тоже есть!
– Не, дым этот не иначе как от колдовства. Колдун там едет!
– Такого страху натерпишься, пока ехать будешь – седой оттуда выйдешь!
– Как же оно едет-то, без лошадей, туда-сюда?
– Я слышал, есть повозки, которые без коней едут.
– А я слышал – ночью солнце видели!
– Поехать бы на таком! – вздохнул Перчик, когда последний домик скрылся из глаз и все стихло.
– Достойный цыган на лошади ездит, – поучительно сказал отец. – Никогда не поедет сам и не повезет свою семью на железяке, пока есть лошади!
Меня-то никто не спросил, что я думаю об этом, а я подумала, что отец никогда не разрешит мне так поехать, а Драго бы позволил. И сели бы мы с ним в такой домик и покатили бы странствовать.
Глава девятая
Вернодыр тропинкатыр, со чиб, нанэ[59].
Деревня Мыльново считалась зажиточной: есть и церковь, и школа. Самогонщиков – один дом, и те гонят первач на совесть. Никто пока не травился. Только поп в Мыльнове подкачал. Звали его отец Назарий. Характера он был скверного, потому что в сорок лет неженатый. Никто за ним не следил. Он, по крайней мере, так думал и чудил, как душа просила, пока слухи о его проказах не дошли до карачуртского архимандрита. Отец Назарий со всеми положенными епитимиями тут же был отослан в Галупшин скит, где с вином было строго, а из женщин – одни нарисованные Марии. Освободившееся место занял батюшка Тимофей. Прибыв с казенной оказией, он осмотрел церковь, познакомился со старостой, истопил баньку, а с утра пораньше пошел на охоту и добыл кабанчика. Вовка Силантьев, повстречавший попа на зиловских гатях, был ошарашен его вопросом: «А кто у вас, голубчик, на медведей ходит? Я бы с охотой дуэт составил! Только я ружей не признаю. Это нечестно. А вот рогатина!..» «Лихой священник!» – решили все. Попадья, та вообще перед мужем стелилась как половик и старалась упредить все его желания, прежде чем у «любимого Тимоши» в очередной раз возникнет идея испробовать, крепко ли держатся косы у нее на затылке. «Лютый да милый, – секретничала попадья с мельничихой. – И хорошо. Он лучше знает, как надо». В общем, к новому батюшке все долго присматривались, а потом полюбили.
Что за народ — цыгане? Как получилось, что расселившись по всему миру, они нигде не стали своими, везде остаются на особом положении? Как изменилась их жизнь в современной России, и чем отличаются новые цыгане от новых русских? Что такое цыганский закон, цыганская правда, цыганская мораль? Откуда идет поверье, что Иисус Христос разрешил цыганам воровать и обманывать людей? В этой веселой и лиричной книге самые невероятные приключения и судьбы описаны с этнографической достоверностью. С любовью, горечью и беспощадной честностью автор изображает сцены из жизни хорошо знакомых ему цыган, преимущественно котляров.
В России быть геем — уже само по себе приговор. Быть подростком-геем — значит стать объектом жесткой травли и, возможно, даже подвергнуть себя реальной опасности. А потому ты вынужден жить в постоянном страхе, прекрасно осознавая, что тебя ждет в случае разоблачения. Однако для каждого такого подростка рано или поздно наступает время, когда ему приходится быть смелым, чтобы отстоять свое право на существование…
Дамы и господа, добро пожаловать на наше шоу! Для вас выступает лучший танцевально-акробатический коллектив Нью-Йорка! Сегодня в программе вечера вы увидите… Будни современных цирковых артистов. Непростой поиск собственного жизненного пути вопреки семейным традициям. Настоящего ангела, парящего под куполом без страховки. И пронзительную историю любви на парапетах нью-йоркских крыш.
История подростка Ромы, который ходит в обычную школу, живет, кажется, обычной жизнью: прогуливает уроки, забирает младшую сестренку из детского сада, влюбляется в новенькую одноклассницу… Однако у Ромы есть свои большие секреты, о которых никто не должен знать.
Эрик Стоун в 14 лет хладнокровно застрелил собственного отца. Но не стоит поспешно нарекать его монстром и психопатом, потому что у детей всегда есть причины для жестокости, даже если взрослые их не видят или не хотят видеть. У Эрика такая причина тоже была. Это история о «невидимых» детях — жертвах домашнего насилия. О детях, которые чаще всего молчат, потому что большинство из нас не желает слышать. Это история о разбитом детстве, осколки которого невозможно собрать, даже спустя много лет…
Строгая школьная дисциплина, райский остров в постапокалиптическом мире, представления о жизни после смерти, поезд, способный доставить вас в любую точку мира за считанные секунды, вполне безобидный с виду отбеливатель, сборник рассказов теряющей популярность писательницы — на самом деле всё это совсем не то, чем кажется на первый взгляд…
Книга Тимура Бикбулатова «Opus marginum» содержит тексты, дефинируемые как «метафорический нарратив». «Все, что натекстовано в этой сумбурной брошюрке, писалось кусками, рывками, без помарок и обдумывания. На пресс-конференциях в правительстве и научных библиотеках, в алкогольных притонах и наркоклиниках, на художественных вернисажах и в ночных вагонах электричек. Это не сборник и не альбом, это стенограмма стенаний без шумоподавления и корректуры. Чтобы было, чтобы не забыть, не потерять…».