Философская теология: вариации, моменты, экспромты - [143]
Schellenberg (2013) – Schellenberg J. L. Replies to my Colleagues // Religious Studies. 2013. Vol. 49. P. 257–285.
Schellenberg (2015) – Schellenberg J. L. The Epistemology of Modest Atheism // EJPR. 2015. Vol. 7. No. 1. P. 51–69.
Schlick (1959) – Schlick M. The Foundation of Knowledge // Logical Positivism / Ed. by A. J. Ayer. New York: Free Press, 2013. P. 209–227.
Schmidt (1979) – Schmidt M. Atheismus I/2: Atheismus in der Geschichte des Abendlandes // TRE. Bd. IV. S. 351–364.
Schmithausen (1981) – Schmithausen L. Paul Hacker (1913–1979) // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. 1981. Bd. 131/1. S. 1–8.
Scholtz (1984) – Scholz G. Offenbarung // HWPh. Bd. VI. S. 1114-1130.
Schrödter (1992) – Schrödter W. Religion bzw. Theologie, natürliche bzw. vernünftige // HWPh. Bd. VIII. S. 714–715.
Schroeder (2018) – Schroeder G. Has Science Discovered God? URL: https://www.youtube.com/watch?v=69XqZPLfJIY (дата обращения: 29.12.2021).
Seybold et al. (1971) – Seybold М., Cren Р., Horst U., Sand А., Stockmeier Р. Offenbarung von der Schrift bis zum Ausgang der Scholastik. Freiburg etc.: Herder, 1971.
Shokhin (2005) – Shokhin V. On Some Features of Buddhist Missionary Work and Double Standards in Religious Studies // Studies in Interreligious Dialogues. 2005. Vol. 15. No. 2. P. 133–154.
Shokhin (2010) – Shokhin V. Philosophical Theology and Indian Version of Theodicy // EJPR. 2010. Vol. 2. No. 2. P. 177–199.
Shokhin (2012) – Shokhin V. Philosophy of Religion and Varieties of Rational Theology // Philosophical Theology and the Christian Tradition: Russian and Western Perspectives / Ed. by D. Bradshaw. Washington (DC), 2012. P. 5–20.
Shokhin (2016) – Shokhin V. Natural Theology, Philosophical Theology and Illustrative Argumentation // De Gryuter Open Theology. 2016. Vol. 2. P. 804–817.
Shokhin (2021) – Shokhin V. Modern Evolutionist Naturalism and Šaňkara’s Arguments Contra Sāňkhya // Journal of Research in Philosophy and History. 2021. Vol. 4. No. 4. P. 5–19.
Simonetti (1994) – Simonetti M. Biblical Interpretation in the Early Church. An Historical Introduction to Patristic Exegesis. Edinburgh: T&T. Clarke, 1994.
Stace (1961) – Stace W. T. Mysticism and Philosophy. London: Macmillan & Co LTD, 1961.
Stewart (1996) – Philosophy of Religion: An Anthology of Contemporary Views / Ed. by M. Y. Stewart. Boston: Jones and Bartlett, 1996.
Stump (2009) – Stump E. Atonement According to Aquinas // ORPT. Vol. I. P. 267–293.
Stump, Kretzmann (1981) – Stump E., Kretzmann N. Eternity // Journal of Philosophy. 1981. Vol. 78. No. 8. P. 429–458.
Swinburne (1985) – Swinburne R. Original Sinfulness // Neue Zeitschrift für Systematische Theologie. 1985. Bd. 27. S. 235–250.
Swinburne (1989) – Swinburne R. Responsibility and Atonement. Oxford: Clarendon Press, 1989.
Swinburne (1993) – Swinburne R. The Coherence of Theism. 2>nd ed. Oxford: Oxford University Press, 1993.
Swinburne (2009) – Swinburne R. The Christian Scheme of Salvation // RCPT. P. 354–369.
Taliaferro (2015) – Taliaferro Ch. Deep Redemption // Christian Philosophical Theology / Ed. by C. P. Ruloff. Notre Dame (Ind.), 2015. P. 29–45.
Taliaferro, Meister (2016) – Taliaferro C., Meister C. Contemporary Philosophical Theology. London, New York: Routledge, 2016.
Taylor (1984) – Taylor M. C. Erring: A Postmodern A/theology. Chicago: University of Chicago Press, 1984.
Tennant (1928–1930) – Tennant F. R. Philosophical Theology. Vol. I: The Soul & Its Faculties. Vol. II: The World, the Soul, and God. Cambridge: University Press, 1928–1930.
Thornhill-Miller, Millican (2015) – Thornhill-Miller B., Millican P. The Common-Core / Diversity Dilemma: Revisions of Human Thought, New Empirical Research, and the Limits of Rational Religious Belief // EJPR. 2015. Vol. 7. No. 1. P. 1–50.
Tompkins (1980) – Reader-response Criticism: From Formalism to Post-Structuralism / Ed. by J. P. Tompkins. [Baltimore], 1980.
Van Cleve (2005) – Van Cleve J. Why Coherence is Not Enough: A Defense of Moderate Foundationalism // Contemporary Debates in Epistemology / Ed. by M. Steup, E. Sosa. Oxford, 2005. P. 168–180.
Wagner (1983) – Fundamentaltheologie // TRE. Bd. XI. S. 741–751.
Wainwright (2016) – Wainwright W. J. Reason, Revelation, and Devotion. Inference and Argument in Religion. New York: Cambridge University Press, 2016.
Waterman (2009) – Waterman A. М. С. Fundamentalism in Religion, Politics and Science. https://c2cjournal.ca/2009/06/fundamentalism-in-religion-politics-and-science/ (дата обращения: 30.12.2021).
Wolterstorff (1995) – Wolterstorff N. Divine Discourse: Philosophical Reflections on the Claim that God Speaks. New York: Cambridge University Press, 1995.
Wolterstorff (2009) – Wolterstorff N. True Words // RCPT. Р. 41–49.
Wykstra (1984) – Wykstra S. The Humean Obstacle to Evidential Arguments for Suffering. On Avoiding the Evils of «Appearance» // International Journal for Philosophy of Religion. 1984. Vol. 16. P. 73–93.
Zander (1999) – Zander H. Geschichte der Seelenwanderung in Europa, Alternative religiöse Traditionen von der Antike bis heute. Darmstadt: Primus Verlag, 1999.
В книге впервые предпринята попытка представить историю индийской философии как историю творческих философских индивидуальностей. Опираясь преимущественно на памятники палийского канона буддистов и канонические тексты джайнов, автор реконструирует философские биографии и учения более двадцати основных персонажей реальной истории индийской мысли шраманской эпохи — эпохи первой переоценки всех ценностей и первой интеллектуальной революции Индии, датируемой VI–V вв. до н. э. Персоналия шраманской эпохи завершается философской биографией Будды, в котором автор видит своего рода итоговую фигуру первого периода всей индийской философии.
Книга посвящена восточно-западным философским штудиям Ф.И. Щербатского (1866–1942) на фоне достижений европейской сравнительной философии к началу XX в. Работы Щербатского исследуются в строго хронологическом порядке: от первой статьи «Логика в древней Индии» (1902) до последних комментариев к переводам буддийских текстов после опубликования «Буддийской логики» (1932). Среди основных компаративистских открытий Щербатского выделяются систематические параллели между буддийским идеализмом школы Дигнаги и критицизмом Канта, а также аналогии между «философией потока» у буддистов и А.
Всеволод Сергеевич Семенцов (1941–1986) — исследователь древнеиндийской литературы, религий, философии, средневекового индуизма, переводчик и истолкователь «Бхагавадгиты», оказал значительное влияние на формирование целого поколения индологов и стал одной из заметных фигур духовного возрождения России в эпоху государственного атеизма. В представляемый сборник вошли воспоминания о В.С. Семенцове коллег и учеников, светских и духовных лиц, а также индологические публикации по всем основным темам, так или иначе связанным с его научными интересами, начиная с ведийской поэзии и завершая диалогом религий.
Монография представит авторское осмысление ряда параметров философской теологии как новой реальности в российском философском контексте. К ним относятся отличия светской рациональной теологии от традиционного церковного богословия, дифференциация различных типов дискурса в самой рациональной теологии, выявление интеркультурного измерения философской теологии, анализ современных классификаций обоснований существования Бога, теологический анализ новейшей атеистической аргументации и самого феномена атеизма, а также некоторые аспекты методологии библейской герменевтики.
Основой издания послужил авторский курс лекций по истории индийской философии, который впервые был опубликован в 1997 году. Первая публикация давно стала библиографической редкостью и, чтобы удовлетворить спрос, предпринято новое переработанное и существенно дополненное издание. В состав книги вошел лекционный материал, учитывающий новые данные древнеиндийских источников, прежде всего Палийского канона, более чем вдвое увеличен объем переводов древнеиндийских текстов, ранее никогда не переводившихся на русский язык. Книга может быть рекомендована в качестве учебного пособия для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей и для всех интересующихся восточной культурой и философией.
Настоящий курс рассчитан на ознакомление студентов-гуманитариев с начальными основами теологического знания, преподавание которого является новой реальностью в системе российского высшего образования. Основное содержание курса составляют лекции, посвященные логическому и историческому значению «теологии», выяснению отличия теологии от религиоведения, философии религии и религиозной философии, сложению ее современной дисциплинарной структуры и ее составляющим в виде дисциплин пропедевтических (христианская апологетика, библейская и патрологическая текстология), системообразующих (догматическое, нравственное (теотетика), литургическое, каноническое богословие, герменевтика Св.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.