Философия преступника - [9]

Когда я находился в тюрьме под следствием, пришел адвокат и сообщил, что три человека дали против меня показания; они участвовали в программе защиты свидетелей, которая гарантировала им анонимность. Все их данные были изменены. Программа защиты свидетелей у нас явление новое и потому несовершенное. Вскоре мне сообщили, что в числе стукачей - мой друг, я окрестил его дочь. Его арестовали и дали понять, что если не сдаст меня, то сядет сам надолго, как участник моей банды. Раздумывал он недолго, его показания стали основным доказательством против меня в суде.

Согласившись сотрудничать с ментами, мой уже бывший друг вышел на волю. Позже суд вынес ему символический приговор в виде лишения свободы условно, с отсрочкой исполнения приговора. Я долго отказывался верить в предательство близкого человека. «Как он будет с этим жить, какое нашел оправдание своему поступку?» - думал я. Что-то вроде: «Да он все равно сидел бы», или «Он плохой человек, а предательство плохого уже не предательство.» Человек всегда ищет и почти всегда находит оправдания своим действиям. Если не находит - лезет в петлю, как Иуда. Что я и посоветовал сделать бывшему близкому, сказав при этом, что свобода, купленная такой ценой, не принесет ему радости. Наступит время и он поймет, что не меня он предал, а самого себя. Предающий вредит больше себе, чем тому, кого предал.

Говорят, что предательство очищает душу предаваемого. Мою очистила от иллюзии под названием дружба. Теперь я отношусь к этому слову без трепета и друзей не ищу. Предать могут только близкие, нет близких - нет предательств. Друзей пусть ищут те, кому страшно самому идти по дороге жизни, кто не уверен, что хватит сил осилить путь самому. Если разобрать психологию дружбы, то окажется, что в основе её - неуверенность в себе, желание разделить ответственность за жизнь еще с кем-то, страх одиночества. Я больше боюсь множества, а не одиночества.

Одиночество в зоне - это роскошь, его ищешь, побыть одному получается редко. Чем раньше к человеку приходит понимание того, что одиночество - это вполне естественное и прекрасное состояние, тем лучше. Нужность «кризисных» периодов в жизни человека бесспорна, они являются катализаторами его сущности, проявляют истинное лицо. Так бы и жил с полной уверенностью в друге, спасибо ментам, сорвавшим с него маску.

Серьезным стимулом в жизни заключенного есть наличие родных, их поддержка. Жена, которая ждет меня пятый год и регулярно приезжает на свидания, маленький сын, мама, отец, брат, бабушка - люди, о которых я думаю с любовью и знаю, что это взаимно.

Осознание того, что у меня растет сын и мне нужно, освободившись, стать для него примером, придаёт силы на пути самосовершенствования. Необходимость плыть против течения - одно из условий этого пути. Дрессировка государственными инструментами, программы по укрощению строптивых, направлены на таких, как я, не приносят ожидаемого эффекта. Причина в том, что Личность сильнее Системы, Система состоит не из личностей. Желание быть элементом Системы, ползти по ее иерархической лестнице не возникает в голове личности.

В русском языке есть великое по своей силе слово «самобытность», именно самобытность - суть личности. Самобытный - это тот, кто не идёт по чужим следам, по протоптанным дорогам, у него всегда свой путь. Спотыкается, падает, но встаёт и идёт. Осуждение и пинки Системы придают ему силы и служат подтверждением правильности пути. Моя «преступность» честнее общественной порядочности. Преступление, требующее храбрости, духовности менее опасны для общества, чем те, которые порождены низостью. Поощряя стукачей, изменников, провокаторов и прочую нечисть, востребуя их, общество поощряет низкое в человеке. В Системе всегда одобрялась измена, презираемая даже среди самых закоренелых преступников. Наличие двойных стандартов в общественной морали обесценивает её.

Узаконенное понятие «необходимое зло» дает санкцию на не необходимое зло. Человек нарушает закон, когда знает, что может сделать это безнаказанно. Вот что сказал Гёте по этому поводу: «Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано мое убеждение». Аморальным является делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе.

Я не хочу делегировать своё право быть могущественным, право власти над своей жизнью малодушным государственным «мужам». Система отреагировала жестко на моё желание осуществлять власть самому, непосредственно. Оказалось, что мой отказ подарить Системе контрольный пакет акций предприятия «моя жизнь» является преступлением. Система, состоящая из преступников в законе, крайне возмущена моей несанкционированной преступностью. Мне говорят: «Живи по законам общества, в котором находишься». Я отвечаю: «Я не против, но при условии, что перед законом будут равны все, не исключая и тех, кто их сочиняет». Но когда я вижу, что зарплата и без того небедного депутата в 20 раз больше зарплаты моей матери, всю жизнь проработавшей учителем в школе, понимаю, что закон - не один для всех. Поэтому лучше с высокоподнятой головой в зоне, чем законопослушным лохом на воле. Хотя это и не воля вовсе, их волей распоряжаются мандатоносители и титулообладатели.