Философия биполярности: неживое и живое - [16]

Шрифт
Интервал

Например, причинно-следственая связь явлений ТОЛЧОК и ПОСЛЕДУЮЩЕЕ ДВИЖЕНИЕ. Причина движения — толчок. Но может быть и обратная причинно-следственная связь: ДВИЖЕНИЕ и ПОСЛЕДУЮЩИЙ ТОЛЧОК. В этом случае причина толчка — движение.

Характер причинно-следственной связи при взаимоотношениях категорий ПЕРВИЧНОГО И ВТОРИЧНОГО иной. Вторичное не может породить из себя первичное. Вторичное, соответственно, МОЖЕТ ВЛИЯТЬ НА ПЕРВИЧНОЕ ЛИШЬ ОГРАНИЧЕННО, ВЛИЯНИЕ ЖЕ ПЕРВИЧНОГО НА ВТОРИЧНОЕ ГОРАЗДО БОЛЕЕ МОЩНОЕ. Не углубляясь в недра подробностей этих взаимосвязей и взаимовлияний, скажем лишь — первичное может уничтожить вторичное (как производное из себя), но наоборот произойти не может.

Выше мы говорили о взаимоотношениях материального и не (до) материального. Ограниченность (практически отсутствие) наших возможностей по отношению к предшествовавшим Материи состояниям пространства/вещества вытекает именно из такого частного случая причинно-следственной взаимосвязи, характерной именно для взаимоотношений категорий Первичное/Вторичное.

Давайте рассмотрим вышесказанное на понятном каждому примере из нашей ближайшей истории. Капитализм породил из своей среды Коммунизм (социализм) — ведь именно в недрах капиталистического общественно-экономического устройства возникла в среде КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ ИНТЕЛЛИЕЕНЦИИ теории борьбы РАБОЧЕГО КЛАССА — ОДНОЙ ИЗ СОСТАВЛЯЮЩИХ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. Создавшееся противостояние РСЗРЭ — СЕПЭ (ЗАПАД ВОСТОК, если говорить в терминах недавнего прошлого) неоднократно пытался обернуть в свою пользу социалистический лагерь. Вспомним теорию «перманентной революции», попытки «экспорта» социалистической революции в разных регионах мира. Но мы писали ранее (см. первую книгу), что наступление коммунизма невозможно. Это вытекает не только из практики внешней политики СССР, но и из сложившегося положения вещей на сегодняшний день. Именно капитализм разрушил социалистическую систему в лице несуществуюих ныне СССР и объединения государств, которое он возглавлял. И произошло это в силу того, что коммунизм (социализм) ВТОРИЧЕН ПО ОТНОШЕНИЮ К КАПИТАЛИЗМУ!

Но продолжим рассматривать взаимосвязи в среде биполярных конструкций. Здесь нам потребуется использовать категории НЕОБХОДИМОСТИ и СЛУЧАЙНОСТИ. Дело в том, что уничтожение социалистической системы не носит НЕОБХОДИМЫЙ ХАРАКТЕР, ЭТО — СЛУЧАЙНОСТЬ. Мы имеем в виду, БК: РСЗРЭ — СЕПЭ могла и не быть разрушена. Это всего лишь проявление ОСОБЕННОГО в развитии человеческой цивилизации, ОБЩИМ же является стремление одного полюса породить другой. БИПОЛЯРНОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ ВНОВЬ ВОССТАНОВИТСЯ, НЫНЕШНЕЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО В ЛИЦЕ «ЗОЛОТОГО МИЛЛИАРДА» (мы для обозначения государств, где проживает этот миллиард, используем аббревиатуру РСЗРЭ) породят себе нового противника (создадут новую систему противостояния двух полюсов), возможно — затем разрушат и это противостояние. Но В ИТОГЕ НЕМИНУЕМ лишь один из двух результатов: либо будет достигнуто устойчивое биполярное противостояние с последующим взаимопроникновением и ПОСТЕПЕННЫМ СТИРАНИЕМ РАЗЛИЧИЙ при одновременном переходе человечества во вновь образующуюся БК высшего уровня, либо произойдет уничтожение человечества ПО ПРИЧИНЕ ТАК И НЕ СЛОЖИВШЕЙСЯ УСТОЙЧИВОЙ БК (фактически — из-за нежелания человечества следовать вселенскому закону биполярности, что означает «выпадение» нашей цивилизации из общего потока развития Вселенной (СуперВселенных) и соответствующего этому наше исчезновения как вселенского явления-аномалии, чуждого всему Сущему). И это умозаключение является еще одним аргументом в пользу утверждения о СЛУЧАЙНОСТИ ПОЯВЛЕНИЯ ВО ВСЕЛЕННОЙ ЯВЛЕНИЯ ПОД НАЗВАНИЕМ РАЗУМ, тождественности этого появления процессу заболевания всего Живого и Неживого, что существует на планете. Ведь вышесказанное — результат наличия Разума у живых существ, позволяющего нам СОЗНАТЕЛЬНО ВЛИЯТЬ НА ДЕЙСТВИЕ ЗАКОНА БИПОЛЯРНОСТИ в нашей человеческой среде.

Биполярные конструкции нашей Вселенной могут быть очень прочными и очень хрупкими. Пример первых — БК под названием АТОМ. Пример второго — БК: НЕЖИВОЕ — ЖИВОЕ. БК человеческой цивилизации практически все — крайне нестабильны; возникающие внутри них полярности низшего и высшего уровней преобразуются, взаимодействуют, начинают складываться и распадаются из-за возможности людей СОЗНАТЕЛЬНО влиять на формирование взаимоотношений друг с другом, а также — с окружающим миром; беда лишь в том, что это влияние осуществляется в направлении разрушения естественнообразующихся БК, а не их укрепления.

Например, биполярное взаимоотношение МАТЕРИАЛЬНЫХ и ДУХОВНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ людей. При достижении равновесия могла бы формироваться БК следующего уровня в виде ВОЗМОЖНОСТИ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА — ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. При достижении равновесия в этой БК человечество могло бы существовать очень долго, так как данная БК носит устойчивый характер при условии внутреннего равновесия. Сопутствующая БК, которая сформировалась бы в последующем

ПОТРЕБНОСТЬ ПРИРОДЫ В ЛЮДЯХ — ВОЗМОЖНОСТИ ЛЮДЕЙ (имеется в виду деятельность по восстановлению равновесия внутри природы). Но людям тогда необходимо отказаться от очень многих ПРАКТИЧЕСКИХ ПОДХОДОВ к взаимоотношению с природой — например, отказаться от определения степени благополучия общества (государства) уровнем благосостояния людей, степень благополучия вообще-то должна соразмеряться соответствию действия вселенских законов. Но ведь САМО СУЩЕСТВОВАНИЕ ВСЕЛЕНСКИХ ЗАКОНОВ ЕСТЬ ФАКТИЧЕСКОЕ ОТРИЦАНИЕ ПОНЯТИЯ СВОБОДЫ КАК ТАКОВОЙ для кого-либо (чего-либо), существующего В СИСТЕМЕ, где действуют эти законы. Существование любой такой системы. ИЗНАЧАЛЬНО КАК БЫ ЖЕСТКО ЗАПРОГРАММИРОВАНО НЕИЗМЕННО ДЕЙСТВУЮЩИМИ В НЕЙ ЗАКОНАМИ БЫТИЯ.


Еще от автора Виталий Васильевич Полищук
И на этом все… Монасюк А. В. – Из хроник жизни – невероятной и многообразной

А. Монасюк, недовольный к 58-летнему возрасту своей жизнью, переселяется в себя самого в возрасте 17 лет. Он пытается обмануть судьбу, для этого – переделать, прожить по-иному свою жизнь. Сначала ему это удается, но… К 58-летнему возрасту выясняется, что удается далеко не все. И он вновь пытается хоть что-то изменить в собственной судьбе.


Серые тени в ночной тьме

В городе Южносибирcке царит паника – один за другим пропадают люди, причем пропадают бесследно. Через месяц не менее странные события происходят на таежном болоте в глубине тайги вблизи районного центра Затайгинска. Странные жуткие существа из снега безжалостно уничтожают зверей и людей. Расследование переходит в руки офицеров военной разведки. Перед вами второй роман из цикла «Космический отряд Виктора Денисова».


Под стук колес. Дорожные истории

Дорожные истории – фактически сборник повестей, написанный по рассказам, которыми обмениваются попутчики во время долгой дороги, сидя на полках тесного купе вагона поезда. Обычно рассказывают нечто интересное, страшное и главное – необычное. Такое, что заставляет широко раскрывать в изумлении глаза, а иногда сжиматься сердце в ужасе.


Философия биполярности: мир, Россия, мы

Книга посвящена вопросам как философским, так и сугубо приближенным к жизни каждого человека — что происходит с нами, с нашей страной, с миром вообще, наконец, что ожидает каждого из нас как в ближайшем, так и в далеком будущем? Все ли зависит от нас, людей, или есть некие объективные реалии, которые необходимо знать и в соответствии с ними преобразовывать нашу жизнь — на все эти вопросы пытается ответить автор книги, предлагая читателю свою собственную версию, свое видение мира.


Частная (честная) жизнь, или Что выросло, то… увы!

Виктор Андрейчук, бывший инженер-атомщик, уходит на пенсию по спецсписку – ему еще нет и сорока лет. Находясь в Москве проездом, он встречается посреди улицы с девушкой – молодой мамой Женей с пятилетним сыном Ваней. Женя хочет нанять Виктора на работу в качестве папы для Вани – настоящий отец мальчика бесследно пропал два года назад О том, как справился Виктор с поручением, о судьбе его, Вани и Жени рассказывается в романе, написанном в жанре русского триллера.


Сумерки царей

Книга посвящена философии биполярности (теория биполярной диалектики), над которой автор работает не один год. Структурно-логические схемы основных законов биполярной диалектики и развернутое объяснение действия этих законов на примерах живой и неживой природы позволяет считать авторскую философскую теорию если и не доказанной, то представленной читателю в достаточной мере убедительно.


Рекомендуем почитать
Основания новой науки об общей природе наций

Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.


Постфактум. Две страны, четыре десятилетия, один антрополог

Интеллектуальная автобиография одного из крупнейших культурных антропологов XX века, основателя так называемой символической, или «интерпретативной», антропологии. В основу книги лег многолетний опыт жизни и работы автора в двух городах – Паре (Индонезия) и Сефру (Марокко). За годы наблюдений изменились и эти страны, и мир в целом, и сам антрополог, и весь международный интеллектуальный контекст. Можно ли в таком случае найти исходную точку наблюдения, откуда видны эти многоуровневые изменения? Таким наблюдательным центром в книге становится фигура исследователя.


Метафизика любви

«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».


О природе людей

В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.


Опыт словаря нового мышления

Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.


Истины бытия и познания

Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.