Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ. История, мыслители, проблемы - [258]
10. Herkunft und Wesen des Archetypus-Begriffes in der Tiefenpsychologie // Psyche. 1952. Bd. 6. № 10. S. 584–597.
11. Der Traum und seine Auslegung. Bern: H. Huber, 1953. – 239 S. Англ. пер.: Analysis of Dreams / Trans. A. J. Pomeranz. New York: The Philosophical Library, 1958. – 223 p.
12. Boss M., Benedetti G. Psychanalysis of a Sadist // Samiska. 1953. Vol. 7. № 1. P. 18–38. Также в: Boss M. Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse… S. 161–186.
13. Einführung in die psychosomatische Medizin. Bern: H. Huber, 1954. – 223 S.
14. Grundsätzliches zur Wissenschaftlichkeit der Traumdeutung // Schweizerische Zeitschrift für Psychologie und ihre Anwendungen. 1954. Bd. 13. № 2. S. 128–135.
15. Die psychosomatische Medizin in Nöten // Medizin heute. 1955. Bd. 4. № 4. S. 185–187. Также в: Leiben und Leben: Beiträge zur Psychosomatik und Psychotherapie / Hrsg. M. Boss, G. Condrau, A. Hicklin. Bern: Benteli, 1977. S. 11–18.
16. Daseinsanalytik und Psychotherapie. Über die Grenzen der Psychoanalyse // Deutsche Universitätszeitung. 1956. Bd. 11. № 23/24. S. 17–19. Англ. пер.: «Daseinsanalysis» and Psychotherapy // Progress in Psychotherapy. 1957. № 2. P. 156–161.
17. Psychoanalyse und Daseinsanalytik. Bern: H. Huber, 1957. – 155 S. Англ. пер.: Psychoanalysis and Daseinsanalysis / Trans. L. B. Lefebre. New York: Basic Books, 1963. – 295 p.
18. Psychotherapeutischer Beitrag zur Schizophrenielehre // 2nd International Congress of Psychiatry in Zürich. Vol. 3. Boston: Little, Brown, 1957. P. 254–259.
19. Indienfahrt eines Psychiaters. Pfullingen: G. Neske, 1959. – 260 S. Англ. пер.: A Psychiatrist Discovers India / Trans. H. A. Frey London: Wolff, 1965. – 192 p.
20. Martin Heidegger und die Ärzte // Martin Heidegger zum 70. Geburtstag. Pfullingen: G. Neske, 1959. S. 276–290.
21. Grosse Psychotherapie der psychosomatischen Krankheiten // Schweizerische medizinische Wochenschrift. 1960. Bd. 90. № 8. S. 173–177.
22. Das Ich? Die Motivation? // Schweizerische Zeitschrift für Psychologie und ihre Anwendungen. 1960. Bd. 19. № 4. S. 299–306.
23. Daseinsanalytische Bemerkungen zu Freuds Vorstellung des «Unbewussten» // Zeitschrift für Psychosomatische Medizin. 1960 / 61. Bd. 6–7. S. 130–141. Также в: Boss M. Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse… S. 245–266.
24. Die Bedeutung der Daseinsanalyse für die psychoanalytische Praxis // Zeitschrift für psychosomatische Medizin. 1960 / 61. Bd. 6–7. S. 162–172. Также в: Boss M. Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse… S. 267–285.
25. Psychosomatics and Existentialism // Proceedings of the 3rd World Congress of Psychiatry. Vol. 3. Montreal: University of Toronto Press; McGill University Press, 1961. P. 277–280.
26. Lebensangst, Schuldgefühle und psychotherapeutische Befreiung. Bern: H. Huber, 1962. – 63 S.
27. «Daseinsanalysis» and Psychotherapy // Psychoanalysis und Existential Philosophy / Ed. H. M. Ruitenbeek. New York: E. P. Dutton and Co., 1962. P. 81–89.
28. The Conception of Man in Natural Science and Daseinsanalysis // Comprehensive Psychiatry. 1962. Vol. 3. № 4. P. 193–214.
29. Gedanken über eine schizophrene Halluzination // Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. 1963. Bd. 91. № 1. P. 87–95.
30. Encounter in Psychotherapy // Psychotherapy and psychosomatics. 1965. Vol. 13. № 5. P. 332–341. Также в: Boss M. Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse… S. 287–294.
31. Beispiele für den Einfl uss einer Psychotherapie auf die religiöse Einstellung von Analysanden // Theologia practica. 1966. Bd. 1. № 3. S. 222–234. Также в: Boss M. Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse… S. 309–325.
32. Entmythologisierung der psychosomatischen Medizin // Hypnosis and Psychosomatic Medicine / Ed. J. Lassner. New York: Springer, 1967. P. 35–53. Также в: Zeitschrift für Klinische Psychologie und Psychotherapie. 1977. Bd. 25. № 2. S. 136–151.
33. Boss M., Condrau G. Existential Analysis // Psychoanalytic Techniques / Ed. B. B. Wolman. New York, 1967. P. 443–470.
34. Der Mensch – Gegenstand wissenschaftlicher Forschung // Psychosomatic Medicine. 1968 / 69. Bd. 1. № 2. S. 1–4.
35. Die notwendige Revolution im ärztlichen Denken // Therapeutische Umschau. 1970. Bd. 27. № 12. S. 783–790.
36. Boss M., Condrau G. Daseinsanalysis // Sahakian W. S. Psychopathology Today: Experimentation, Theory and Research. Itaca: F. E. Peacock Publ. Inc., 1970. P. 567–574.
37. Grundriss der Medizin – Ansätze zu einer phänomenologischen Physiologie, Psychologie, Pathologie, Therapie und zu einer daseinsgemässen Präventiv-Medizin in der modernen Industrie-Gesellschaft. Bern: H. Huber, 1971. – 600 S. Англ. пер.: Existential Foundations of Medicine and Psychology / Trans. S. Conway, A. Cleaves. New York: Jason Aronson, Publishing Co., 1979. – 303 p.
38. Die notwendige Revolution der Weltanschauung // Die Zukunft im Angriff / Hrsg. A. Gloor, M. Boss. Frauenfeld, Stuttgart: H. Huber, 1971. S. 11–47.
39. Arzt und Tod. Ein daseinsanalytischer Versuch // Psychosomatische Medizin. 1972. Bd. 4. № 1. S. 1-11.
40. Die Bedeutung der Daseinsanalyse für die Psychiatrie, dargestellt aufgrund der Behandlung einer schizophrenen Psychose // Therapeutische Umschau. 1973. Bd. 30. № 1. P. 5–11.
Рональд Дэвид Лэйнг (1927–1989) – один из самых известных деятелей эпохи 1960-х гг. и самый популярный психиатр столетия после 3. Фрейда и К. Г. Юнга. Его взгляд на природу безумия и революционная деятельность навсегда изменили облик психиатрии, его книги, выходившие миллионными тиражами и переведенные более чем на двадцать языков, читаются, словно романы и манифесты, а его яркая индивидуальность до сих пор вызывает споры в среде биографов и критиков. Первая русскоязычная биография Лэйнга, построенная на оригинальных источниках, воссоздает канву его жизни и творчества, основные идеи его работ и проектов, представляя его фигуру в единстве множества образов – психиатра и антипсихиатра, философа и социального критика, гуру и революционера.Работа выполнена в рамках проекта «Социальная теория и социальная практика антипсихиатрии» при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (№ 10-06-00078а).
Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.