Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ. История, мыслители, проблемы - [256]
7. Bühler K. E. Existential Analysis and Psychoanalysis: Specifi c Differences and Personal Relationship between Ludwig Binswanger and Sigmund Freud // American Journal of Psychotherapy. 2004. Vol. 58. № 1. P. 34–50.
8. Cammarota P. L. Binswanger o dalla società eversiva alla società pacifi cata. Roma: Bulzoni, 1977. – 171 p.
9. Cargnello D. Dal naturalismo psicoanalitico alla fenomenologia antropologica della Daseinsanalyse: da Freud a Binswanger. Roma: Istituto di Studi Filosofi ci, 1961. – 71 p.
10. Cargnello D. From Psychoanalytic Naturalism to Phenomenological Anthropology (Daseinsanalyse): From Freud to Binswanger // The Human Context. 1968-69. № 1. P. 421–435.
11. Célis R., Gennart M. Amour et souci: les deux formes fondamentales de la nostrité humaine dans l’analytique existentiale de Ludwig Binswanger // Figures de la Subjectivité. Approches phénoménologiques et psychiatriques / Éd. J. F. Courtine. Paris: Éditions de CNRS, 1992. P. 71–89.
12. Chamond J. Binswanger et les directions de sens // Les Directions de sens, Le Cercle Herméneutique. Paris: Le Cercle hermé neutique, 2004. P. 19–42.
13. Costa A. Binswanger: il mondo come progetto. Roma: Studium, 1987. – 139 p.
14. Dastur F Tâche vitale et réalisation de soi dans l’art: Binswanger et Ibsen. Paris: Le Cercle hermé neutique, 2005.
15. Edelheit H. Binswanger and Freud // Psychoanalytic Quarterly. 1967. Vol. 36. P. 85–90.
16. Ellen West – Eine Patientin Ludwig Binswanger zwischen Kreativität und destruktivem Leiden / Hrsg. A. Hirschmüller. Heidelberg: R. Asanger, 2003.
17. Fernandez-Zoïla A. «De la fuite des idées» et de l’être-de-l’homme À propos de… «Sur la fuite des idées» de Ludwig Binswanger // LÉvolution psychiatrique. 2003. Vol. 68. № 1. P. 114–126.
18. Foucault M. Introduction in: Binswanger L. Le Rêve et I‘Existence // Dits et Écrits. T. 1: 1954–1975. Paris: Gallimard, 2001. P. 93–147.
19. Frie R. Binswanger, Sullivan und die interpersonelle Psychoanalyse // Luzifer-Amor: Zeitschrift zur Geschichte der Psychoanalyse. 2002. Bd. 15. № 24. S. 105–122.
20. Frie R. Subjectivity and Intersubjectivity in Modern Philosophy and Psychoanalysis: A Study of Sartre, Binswanger, Lacan and Habermas. Lanham: Rowman and Littlefi eld Publishers Inc, 1997. – 227 p.
21. Frie R. The Existential and the Interpersonal: Ludwig Binswanger and Harry Stack Sullivan // Journal of Humanistic Psychology. 2000. Vol. 40. № 3. P. 108–129.
22. Ghaemi S. N. Rediscovering Existential Psychotherapy: the Contribution of Ludwig Binswanger // American Journal of Psychotherapy. 2001. Vol. 55. № 1. P. 51–64.
23. Gros C. Le Dialogue Binswanger / Heidegger et le dégagement des concepts fondamentaux de la Daseinsanalyse en psychiatrie // Phénoménologie française et phénoménologie allemande / Éd. E. Escoubas, B. Waldenfels. Paris: L’Harmattan, 2000. P. 235–270.
24. Hekking Ch. F. Die Daseinsanalyse Ludwig Binswangers: Voraussetzungen eines Denkmodells und seine Tauglichkeit als therapeutisches Instrument. Diss. med. Freiburg, 1986. – 65 S.
25. Hengehold L. «In that Sleep of Death What Dreams…»: Foucault, Existential Phenomenology, and the Kantian Imagination // Continental Philosophy Review. 2002. Vol. 35. № 2. P. 137–159.
26. Herzog M. Weltentwürfe: Ludwig Binswangers phänomenologische Psychologie. Berlin; New York: W. de Gruyter, 1994. – 315 S.
27. Hirschmüller A. Ludwig Binswangers Fall «Ellen West»: zum Verhältnis von Diagnostik und Übertragung // Luzifer-Amor: Zeitschrift zur Geschichte der Psychoanalyse. 2002. Bd. 15. № 24. S. 18–76.
28. Hoffmann K. Psychoanalyse und Daseinsanalyse: Ludwig Binswanger aus aktueller Sicht // Luzifer-Amor: Zeitschrift zur Geschichte der Psychoanalyse. 2002. Bd. 15. № 24. S. 5-17.
29. Holthues J. Hätte ich doch – Leiden an unmöglichen Möglichkeiten bei Ludwig Binswanger // Das Maß des Leidens: Klinische und theoretische Aspekte seelischen Krankseins / Hrsg. M. Heinze, Ch. Kupke, Ch. Kurth. Würzburg: Königshausen amp; Neumann, 2003. S. 173–186.
30. Holzhey-Kunz A. Hermeneutik der Phobie: Freuds und Binswangers Deutungen // Luzifer-Amor: Zeitschrift zur Geschichte der Psychoanalyse. 2002. Bd. 15. № 24. S. 77–91.
31. Holzhey-Kunz A. Ludwig Binswanger. Daseinsanalyse als wissenschaftlich exakte Untersuchung von Weltenentwürfen // Daseinsanalyse. 1990. Bd. 7. № 2. S. 81-101.
32. Holzhey-Kunz A. Psychopathologie auf philosophischem Grund: Ludwig Binswanger und Jean-Paul Sartre // Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. 2001. Bd. 152. № 3. S. 105–113.
33. Jackson C, Davidson G., Russell J., Vandereycken W Ellen West Revisited: The Theme of Death in Eating Disorders // International Journal of Eating Disorders. 1990. Vol. 9. P. 529–536.
34. Joli A. La question du corps, Husserl et Binswanger // LÉvolution psychiatrique. 2008. Vol. 73. № 2. P. 255–271.
35. Kisker K. P. Die phänomenologische Wendung L. Binswanger’s // Jahrbuch für Psychologie, Psychotherapie und medizinischen Anthropologie. 1962. Bd. 8. S. 142–153.
36. Krienen H.– P Ludwig Binswangers Versuch einer existentialontologischen Grundlegung des psychopathologischen Daseins: Geschichte und aktuelle Situation. Frankfurt a. M.: P. Lang, 1982. – 162 S.
Рональд Дэвид Лэйнг (1927–1989) – один из самых известных деятелей эпохи 1960-х гг. и самый популярный психиатр столетия после 3. Фрейда и К. Г. Юнга. Его взгляд на природу безумия и революционная деятельность навсегда изменили облик психиатрии, его книги, выходившие миллионными тиражами и переведенные более чем на двадцать языков, читаются, словно романы и манифесты, а его яркая индивидуальность до сих пор вызывает споры в среде биографов и критиков. Первая русскоязычная биография Лэйнга, построенная на оригинальных источниках, воссоздает канву его жизни и творчества, основные идеи его работ и проектов, представляя его фигуру в единстве множества образов – психиатра и антипсихиатра, философа и социального критика, гуру и революционера.Работа выполнена в рамках проекта «Социальная теория и социальная практика антипсихиатрии» при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (№ 10-06-00078а).
Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
ЛИППС (Lipps) Теодор (1851-1914) – немецкий философ, психолог, логик и эстетик. Профессор (1884). Один из создателей современной психологии и базисных представлений о бессознательном психическом и его роли в организации человеческой жизнедеятельности. После получения высшего образования работал приват-доцентом в Боннском университете. С 1884 – профессор Боннского университета, с 1890 профессор университета в Бреслау, с 1894 – профессор Мюнхенского университета. Основал Мюнхенский психологический институт.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.