Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ. История, мыслители, проблемы - [257]
37. Kunz H. Die anthropologische Betrachtungsweise in der Psychopathologie // Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. 1941. Bd. 172. № 1.
38. Kunz H. Die Bedeutung der Daseinsanalytik Martin Heideggers für die Psychologie und die philosophische Anthropologie // Die Psychologie des 20. Jahrhunderts. Bd. I. Zürich: Kindler, 1976. S. 446–460.
39. Lang H. Réfl exion sur la structure de l’anorexie mentale, d’après le cas exemplaire d’Ellen West // Phénoménologie, Psychiatrie, Psychanalyse. Paris: GREUPP, 1986.
40. Lanzoni S. Bridging Phenomenology and the Clinic: Ludwig Binswanger’s «Science of Subjectivity». Diss. Philos. Harvard University, 1991.
41. Lanzoni S. Existential Encounter in the Asylum: Ludwig Binswanger’s 1935 Case of Hysteria // History of Psychiatry. 2004. Vol. 15. № 3. P. 285–304.
42. Lester D. Ellen West’s Suicide as a Case of Psychic Homicide // Psychoanalytic Review. 1971. Vol. 58. P. 251–263.
43. Lombardo G. P. Binswanger e Freud: malattia mentale e teoria della personalità. Torino: Boringhieri, 1984. – 175 p.
44. Maldiney H. Réponse à Ludwig Binswanger // Présent à Henri Maldiney Lausanne: L’âge d’homme, 1973. P. 42–46.
45. Maldiney H. «Sens et essence du monde et du moi onirique» dans «Rêve et Existence» de Ludwig Binswanger // Psychiatrie, Sciences Humaines, Neurosciences. 2007. Vol. 5. № 1. P. 23–30.
46. Marceau J.– C. La question de la corporéité dans le cas Ellen West de L. Binswanger // L’Évolution psychiatrique. 2002. Vol. 67. № 2. P. 367–378.
47. Marceau J.– C. Le cas Lola Voss de Ludwig Binswanger: modalités du distancement chez une schizophrène // L’Évolution psychiatrique. 2004. Vol. 69. № 3. P. 439–450.
48. Passie T. Ludwig Binswanger // Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»: Binswanger – Minkowski – von Gebsattel – Straus. Hurtgenwald: G. Pressler, 1995. S. 21–95.
49. Reppen J. Ludwig Binswanger and Sigmund Freud: Portrait of a Friendship // Psychoanalitical Review. 2003. Vol. 90. № 3. P. 281–291.
50. Schmidt M. Ekstatische Transzendenz: Ludwig Binswangers Phänomenologie der Liebe und die Aufdeckung der sozialontologischen Defi zite in Heideggers «Sein und Zeit». Würzburg: Königshausen amp; Neumann, 2005. – 341 S.
51. Seidman B. Absent at the Creation: The Existential Psychiatry of Ludwig Binswanger. NewYork: Libra Publishers, 1983. – 109 p.
52. Spiegelberg H. Ludwig Binswanger (1881–1966): Phenamenological Anthropology (Daseinsanalyse) // Phenomenology in Psychology and Psychiatry: A Historical Introduction. Evanston Ill.: Northwestern University Press, 1972. P. 193–232.
53. Szilasi W Die Erfahrungsgrundlage der Daseinsanalyse Binswangers // Philosophie und Naturwissenschaft. Bern: A. Francke, 1961. S. 97-114.
54. Valdinoci S. Binswanger, une métaphysique de la psychiatrie // Phénoménologie, Psychiatrie, Psychanalyse. Paris: GREUPP, 1986. P. 141–151.
55. Vetter H. Die Konzeption des Psychischen im Werk Ludwig Binswangers. Bern; New York: P. Lang, 1990. – 165 S.
56. Калина Н. Ф. Первая книга о Dasein-анализе // Бинсвангер Л. Бытие-в-мире / Пер. с англ. В. Хомик, М. А. Собуцкой. М.: Рефл-бук, Веклер, 1999. С. 7–10.
57. Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера // Бинсвангер Л. Бытие-в-мире / Пер. с англ. Е. Сурпиной. М.; СПБ: КСП+, Ювента, 1999. С. 17–132.
58. Никифоров О. В. Терапевтическая антропология Людвига Бинсвангера // Логос. 1992. № 3. С. 117–124.
59. Ромек Е. А. Субъект или объект. Л. Бинсвангер о диллеме психиатрии // Психотерапия: теоретическое основание и социальное становление. Ростов-н / Д: Изд-во Рост. ун-та, 2002. С. 81–93.
Медард Босс
1. Körperliches Kranksein als Folge seelischer Gleichgewichtsstörungen. Bern: H. Huber, 1940. – 116 S.
2. Die Bedeutung der Psychologie für die menschlichen Lebens– und Arbeitsgemeinschaften. Thalwil-Zürich: E. Oesch, 1943. – 59 S.
3. Sinn und Gehalt der sexuellen Perversionen – Ein daseinsanalytischer Beitrag zur Psychopathologie des Phänomens der Liebe. Bern: H. Huber, 1947. – 130 S. Англ. пер.: Meaning and Content of Sexual Perversions / Trans. L. L. Abell. New York: Grune amp; Stratton, 1949. – 153 p.
4. Vom Weg und Ziel der tiefenpsychologischen Therapie // Psyche. 1948. Bd. 2. № 1. S. 321–339. Также в: Boss M. Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse. Wien: Europa, 1979. S. 123–144.
5. Die Möglichkeiten und Grenzen der Psychotherapie // Schweizerische Zeitschrift für Psychologie und ihre Anwendungen. 1948. Bd. 7. № 4. S. 252–268. Также в: Boss M. Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse… S. 105–121.
6. Die Grundlagen einer psychosomatischen Medizin // Schweizerische medizinische Wochenschrift. 1950. Bd. 79. № 50. S. 1203–1208.
7. Die neuesten Fortschritte auf dem Gebiete der Psychoanalyse // Studium Generale. 1950. Bd. 3. № 6. S. 303–308.
8. Beitrag zur daseinsanalytischen Fundierung des psychiatrischen Denkens // Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. 1951. Bd. 67. № 1. S. 15–19. Также в:
Boss M. Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse… S. 145–150. g. Die Bedeutung der Daseinsanalyse für die Psychologie und die Psychiatrie // Psyche. 1952. Bd. 6. № 3. S. 178–186. Также в: Boss M. Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse… S. 151–160.
Рональд Дэвид Лэйнг (1927–1989) – один из самых известных деятелей эпохи 1960-х гг. и самый популярный психиатр столетия после 3. Фрейда и К. Г. Юнга. Его взгляд на природу безумия и революционная деятельность навсегда изменили облик психиатрии, его книги, выходившие миллионными тиражами и переведенные более чем на двадцать языков, читаются, словно романы и манифесты, а его яркая индивидуальность до сих пор вызывает споры в среде биографов и критиков. Первая русскоязычная биография Лэйнга, построенная на оригинальных источниках, воссоздает канву его жизни и творчества, основные идеи его работ и проектов, представляя его фигуру в единстве множества образов – психиатра и антипсихиатра, философа и социального критика, гуру и революционера.Работа выполнена в рамках проекта «Социальная теория и социальная практика антипсихиатрии» при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (№ 10-06-00078а).
Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.