Фашизм — душитель свободы совести - [12]

Надо напомнить, что немецкие католические епископы не раз заявляли о своей готовности служить фашистскому режиму. Тем более знаменательно, что они вынуждены громогласно протестовать против преследования веры.

Германское духовенство осудило книгу фашистского «идеолога» Розенберга «Миф XX века», в которой развиваются бредовые идеи о мнимом превосходстве «немецкойрасы» над остальными. Епископы один за другим протестовали против религиозных гонений.

27 ноября 1936 г. мюнстерский католический епископ Клеменс Август обратился к верующим с посланием. Он писал о преследованиях веры, об оскорблении верующих и духовенства, о фашистской новой религии — о попытках возродить языческую религию древних германцев, чтобы заменить ею христианство. Епископ призывал продолжать сопротивление насилиям гитлеровцев.

В феврале 1937 г. выступил с посланием против религиозных гонений и эрмеландский епископ Каллер. Он писал, что церковь и веру ничто не в состоянии защитить «от фанатизма врагов христианства» — гитлеровцев. Каллер протестовал против постоянных оскорблений фашистами римского папы и против требования фашистских главарей, чтобы католическая церковь в Германии, была независимой от Рима.

В апреле 1937 г. в церквах было прочитано послание берлинского архиепископа Прейзинга, который писал о новых гонениях фашистов на религию.

Епископы протестовали против варварской расовой «теории» фашизма, против оскорблений культа, против арестов священников и верующих, против нарушений конкордата — договора гитлеровского правительства с Ватиканом. Фрейбургский архиепископ Гребер в январе 1939 г. также протестовал против преследования христиан Гитлером и заявил при этом, что гонения все усиливаются, что «Христу отказывают в уважении за его еврейское происхождение».

В мае 1939 г. архиепископ Прейзинг вновь протестовал против насилий над верующими. В августе того же года падерборнский архиепископ Клейн выступил с протестом против уличных фашистских демонстраций, устроенных специально для оскорбления религиозных чувств верующих. Клейн заявил, что Германия вернулась «к эпохе ужаснейших религиозных преследований», что устроенная фашистами в г. Падерборне демонстрация против верующих «вызвала глубокое возмущение во всей стране и ожесточение масс». В том же году почти одновременно выпустили новые послания против религиозных преследований кельнский и берлинский архиепископы и аахенский епископ.

Гонения на верующих не прекратились в Германии и во время второй империалистической войны. Об этом свидетельствует обращение архиепископа Гребера (март 1941 г.) к германским католикам. Он писал, что немецкие католики переживают гонения, превосходящие изуверские религиозные погромы XVI в. и что война ухудшила бедственное положение католиков Германии.

С протестами против религиозных преследований выступали и немецкие протестантские епископы.

В Англии против расовых и национальных гонений германского фашизма еще задолго до войны выступали дерхэмский и солсберийский епископы Генсон и Ловетт, кентерберийский архиепископ и другие видные представители англиканской церкви. Известный английский церковный деятель С. Муур после поездки по Германии в октябре 1938 г. заявил, что там происходят страшные гонения на верующих, тысячи священников и рядовых верующих арестованы за религиозные убеждения. Против гонений на верующих в Германии выступал и парижский архиепископ кардинал Вердье. Венгерское католическое духовенство публично заявляло о своем сочувствии гонимым фашизмом немецким католикам. В декабре 1937 г. конференция епископов Австрии обратилась к германским епископам с письмом по поводу религиозных гонений, устроенных гитлеровцами.

Горячие протесты вызвал гитлеровский бандитизм и в американском народе. Фашистские погромы не могли оставить равнодушным ни одного честного человека. Против этих гонений выступили и многие представители церкви. Особенно большой отклик получила речь против гитлеровских зверств, произнесенная в мае 1937 г. виднейшим католическим деятелем США кардиналом Мунделейном. Возмущаясь насилиями над верующими в Германии, Мунделейн сказал, между прочим, что для Германии Гитлер — иностранец, австриец. Как стало возможно, спрашивал Мунделейн, что германский народ подчинился этому иностранцу и нескольким его приспешникам? Мунделейн назвал бесчестным фашистского министра Геббельса и призывал американцев к поддержке германских католиков и духовенства.

Выступление Мунделейна было встречено с большим сочувствием во всей Америке. Он получил массу приветственных телеграмм и писем. Среди фашистских главарей Германии его речь вызвала припадок бешенства. Германские послы в Америке и Ватикане заявили протест по поводу выступления Мунделейна, однако американское правительство и папа отказались осудить его речь.

Конференция католических епископов Америки в конце 1937 г. выпустила резкое послание против гонений на веру и на верующих людей в Германии.

Против этих гонений протестовал и глава католической церкви — папа римский Пий XI. Много лет он держался осторожной тактики в отношениях с германскими фашистскими правителями, однако неслыханные гонения вынудили выступить и его>. Самым значительным выступлением папы Пия XI в защиту гонимых в Германии католиков было его послание, изданное в марте 1937 г.