Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад - [21]
. Как подчеркивает автор статьи, «эта откровенность министра дорого обошлась Вадиму в Украине. Ведь в итоге закрылся завод в Харькове». Рабинович: «Я - израильтянин. И, что самое главное, я - еврей. Я принципиально взял только израильский паспорт. У меня нет другого…»; «Израиль - моя страна. «Не навреди!» - вот мой девиз…». Автор статьи, с восторгом: «Не работая в Израиле, Вадим Рабинович работает на Израиль!».
Что же это за «полигамный» патриотизм, который декларирует глава еврейской общины Украины? И откуда та легкость, с которой он готов отказаться от возвращения в Украину к своей «пастве» в обмен на снятие Александром Морозом своей кандидатуры с президентских выборов? (Напомню, что речь идет о предложении, которое в преддверии президентских выборов 1999 года сделал «невъездной» и отсиживавшийся в Израиле Рабинович одному из кандидатов в президенты, лидеру Соцпартии Украины А. Морозу; с Морозом у Вадима Зиновьевича разгорелся конфликт из-за обличительной статьи в газете «Товарищ», выглядевшей в глазах Рабиновича публикацией «антисемитского толка». - Э.Х.)
Попробую найти этому объяснение.
В 1994 году в Администрации Президента я имел беседу с одним из доверенных лиц только что избранного главы государства Л. Кучмы, а ныне депутатом ВР Андреем Деркачем и пытался убедить его в том, что над Украиной нависла угроза иудео-нацистской оккупации. К тому времени мною уже была издана брошюра «Нужен ли Украине мессия из Бруклина, или Захват власти - реальная угроза», которую я ему представил. Таким образом я пытался открыть глаза новому Президенту на тайные планы, разработанные иудео-нацистской сектой Хабад, в эпицентре которых я оказался еще при советской власти в 1991 году…
Как глава Харьковской еврейской общины, по приглашению хабадского фюрера Любавичского Ребе я провел месяц в Нью-Йорке, где находится штаб-квартира Хабада. Это было время усиленного инструктажа накануне распада СССР.
Внешне благочестивый, построенный на строгой внутренней конспирации почти по военному образцу, малочисленный, но очень мощный по влиянию на мировые финансовые потоки орден Хабад, в силу определенных исторических условий, избрал именно Украину основной экспериментальной базой для своих «глобальных свершений» с последующим распространением по всей территории СНГ. Обо всем этом я рассказал А. Деркачу. Но… К моему сожалению и разочарованию, тогда никакой реакции не последовало. Более того, судя по сегодняшней прессе, частые упоминания Андрея Деркача в контексте с Вадимом Рабиновичем говорят лишь об одном: из предоставленной мною информации он уловил только «влияние на мировые финансовые потоки», а попросту почуял запах денег. А жаль…
Дальше последовали сотни моих публикаций в прессе, масса выступлений на телевидении, выпуск собственной газеты «Тихий ужас», брошюр «Власть оборотней», «Топор над православием»… Последняя моя работа «Леонид Кучма - Президент всех евреев, или Почему я голосую за другого» датирована августом 1999 года. И все это посвящено одной теме: захват власти в Украине, о необходимости которого так долго говорили иудео-нацисты, свершился! ‹…›
Еврейский религиозный фундаментализм, обрушившийся в последние годы на Украину со своими «секьюрити», политическими интригами, «благими намерениями» и неограниченной финансовой потенцией, сумел оперативно взрастить местные олигархические структуры еврейского происхождения и внедрить их в ближайшее окружение первого лица государства. Смею утверждать, что за всеми без исключения крупными еврейскими состояниями, за стремительными политическими карьерами украинских евреев в постсоветский период стоят люди с черными бородами и в черных шляпах. За примером далеко ходить не надо. Ставленник Хабада, все тот же Вадим Рабинович стал не просто «лицом приближенным к царской особе», но, как утверждают злые языки, и его «Кошельком». Правда, все закончилось, как в старом еврейском анекдоте: когда у царя болит живот, клизму ставят Рабиновичу. Но это так, к слову…
И все-таки, почему был выслан Рабинович? СБУ вроде бы объяснила, пресса тоже… А Президент молчит. Может, ему известна одна любопытная деталь из биографии Вадима Зиновьевича? А именно, что в конце 1986 года, после 6 лет отсидки при сроке в 14 лет лишения свободы, Вадим Рабинович вдруг… разродился явкой с повинной и направил срочную депешу на имя Генпрокурора Украины, решив, что компанию в ИТК ему должны составить должностные лица из целого ряда городов Советского Союза. Возможно, Президент опасается «явочного» рецидива? Тем более что Рабинович два с половиной года провел в психиатрических больницах, где, как он сам рассказывал израильской прессе, подвергался обработке психотропными средствами. Цитирую: «Они убивали мой мозг. Даже не знаю, как выдержал…». Действительно, какие после этого с него взятки? Гладки? ‹…›
‹…› не могу обойти вниманием одну из последних инициатив нашего Президента - призыв к украинским предпринимателям «ширше» или, на худой конец, «ширее» заниматься этим богоугодным делом (речь идет о благотворительности - Э.Х.). А зная, каким образом нажиты все крупные капиталы, самое время процитировать мнение одной израильской газеты о нашем самом главном «благотворителе»:
Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.