Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад - [22]

Шрифт
Интервал

. Чем обернулась «филантропия» Рабиновича для нашей страны, Служба безопасности Украины обозначила одной фразой - «значительный экономический ущерб» («Еврейский синдром»/«Я обвиняю». 1999 г.).


А теперь, уважаемые ветераны, вспомним, чем «обернулась» филантропия Вадима Рабиновича для страны, паспорт которой он «принципиально взял» и по отношению к которой, в отличие от Украины, он действует под девизом «не навреди!», - для Израиля.

В октябре 1999 года в газете «Факты» появилась небольшая заметка - «Сколько весит золотая Менора, отлитая в Иерусалиме?». Приведу небольшой отрывок из нее:

«По инициативе и на средства известного бизнесмена, главы Всеукраинского еврейского конгресса и Объединенной еврейской общины Украины Вадима Рабиновича, при содействии Израильского института храма по специальным технологиям, описанным в древних книгах, отлита 700-килограммовая золотая Менора - символ величия еврейского народа…» («Факты», №188, 9.10.1999 г.).


Оттиск заметки из газеты «Факты».


Ну что тут скажешь, уважаемые ветераны? Да и нужны ли какие-нибудь дополнительные комментарии к вышеприведенной заметке?! Вот вам наглядный пример, как работает система «сообщающихся сосудов», которую проложил между своей бывшей и настоящей родинами израильско-украинский олигарх Вадим Рабинович, - «не работая в Израиле, Вадим Рабинович работает на Израиль!». Надеюсь, вам не нужно объяснять, где намыл семьсот (!) килограммов золота, материализовавшихся в Израиле как «символ величия еврейского народа», израильско-украинский «старатель» Рабинович?! На всякий случай напомню, что основной бизнес Вадима Зиновьевича процветает в Украине - в нашей с вами Украине. Разграбленной, нищей, парализованной, но настоящей и единственной нашей Родине.

И еще на один момент хотелось бы обратить ваше внимание, уважаемые ветераны. За всю историю государства Израиль никто из богатейших евреев мира - будь то старые западные банковские династии Ротшильдов, Рокфеллеров, Варбургов, Оппенгеймеров, Зелигманов, Шпейеров, Мирабо, будь то российские и экс-российские «нувориши», нефтяные, газовые, алюминиевые и прочие «шейхи» Ходорковский, Абрамович, Смоленский, Фридман, Гусинский, Березовский - не вываливал на «землю обетованную» почти тонну золота в чистом виде, крича при этом, что они самые большие патриоты той страны, откуда это золото было вывезено. В этом смысле бывший харьковский вор, а ныне президент Всеукраинского еврейского конгресса Вадим Рабинович затмил всех мировых олигархов вместе взятых!

И последний штрих к образу «филантропа», вся деятельность которого направлена на служение «величию еврейского народа».


«Помните, нашумевшие события почти полуторагодичной давности, когда СБУ запретила «гражданину Израиля Вадиму Рабиновичу въезд в Украину сроком на пять лет». Правда, через пару месяцев он снова начал здесь светиться - бизнес обязывал. Но не в этом дело. На волне скандала с Рабиновичем мало кто обратил внимание, что в этом сообщении СБУ фигурировала еще одна фамилия - Вульф. С Рабиновичем у них много общего: бывшая родина - Украина, новая родина - Израиль, Большой бизнес в Украине и Большие деньги в Израиле. А главное - формулировка СБУ: «за деятельность, наносящую ущерб экономике нашего государства». Но есть и одна разница, правда, совсем незначительная: в отличие от Рабиновича, запрещение въезда в Украину для Вульфа носит бессрочный характер.

Надо сказать, как гражданин Израиля Леонид Вульф оформился сравнительно недавно: еще в 1997 году он имел украинское гражданство.


Копия свидетельства Вульфа


(Подпись) В моем архиве хранится копия брачного свидетельства Леонида Борисовича Вульфа, который в начале 1997 года обращался ко мне как главе Харьковской иудейской религиозной общины с просьбой о подтверждении брака с гр-нкой Тимофеевой Анной Юрьевной.


Меньше чем через три года «новейшая» история Вульфа закончилась… «за гратами»: с августа 2000-го он почивает на израильских нарах, а его денежки нашли свой последний приют в израильских банках…» («Еврейский синдром»/«Христос - брат мой». 2001 г.).


В начале 2002 года на меня вышли люди (их имен я по понятным причинам не называю) со следующим предложением: они могут организовать телефонную связь между мною и Леонидом Вульфом, который намерен сообщить сенсационные сведения о подпольной деятельности Вадима Рабиновича и некоторых представителей высшего эшелона украинской власти для того, чтобы в дальнейшем я предал их огласке. Я поинтересовался, почему они обратились именно ко мне. Ответ был таким: Вульф согласен разговаривать только со мной - он читал мои книги и понимает, что я тот человек, который рискнул бы опубликовать его шокирующие сведения. Поразмыслив, я ответил категорическим отказом. Почему? Потому что меня не устраивали свидетельства по телефону - я работаю исключительно с фактами, имеющими документальное подтверждение.

…Спустя почти два года в украинской прессе появились откровения бывшего украинского гражданина, а ныне израильского узника Леонида Вульфа, в которых он делает действительно шокирующие разоблачения. Судя по всему, это те самые сведения, которые он хотел сообщить мне и от которых я отказался. Сегодня же ничто не мешает мне использовать показания Вульфа - со ссылкой на конкретный источник, в данном случае на газету «Информационный бюллетень», опубликовавшую статью «Покушение на Павла Лазаренко: свидетельствует Леонид Вульф…»


Еще от автора Эдуард Ходос
Еврейский синдром - 1

В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре.


Еврейский удар, или П-дец подкрался незаметно

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром-3

Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).


Еврейский смерч, или Украинский прикуп в тридцать сребреников

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром-2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром-2,5

Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.