Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад - [17]

Шрифт
Интервал
.). Не исключаю, что появление его в столице никак не связано с воцарением на стуле главы Администрации Президента Украины бывшего мэра Харькова Е.П. Кушнарева. Это только в школе они за одной партой сидели. А тут…

Вадим Зиновьевич убыл в Киев в августе 1996-го ‹…› А 20 декабря 1996 года Л.Д. Кучма забрал его (Евгений Петровича Кушнарева, который, напомню, еще недавно занимал пост губернатора Харьковской области. - Э.Х.) заведовать государевой канцелярией. ‹…›

Десантировавшийся в Киеве Е.П. Кушнарев взялся не письма-жалобы, поступающие Президенту, читать, а строить партию. Народно-демократическую или, как ее назовут сами организаторы, - партию власти. В.З. Рабинович, чуть раньше убывший в столицу, кинул клич: «Евреи всей Украины, объединяйтесь!». И построил Всеукраинский еврейский конгресс. В Харькове подотчетную ВЕКу областную структуру возглавил некто А.Б. Фельдман. С барахолки. (Имеется в виду крупнейший в Украине харьковский Барабашовский рынок, с помощью которого его хозяин из «некто Фельдмана» превратился в харьковского олигарха Александра Борисовича Фельдмана, возглавляющего ныне Еврейский фонд Украины. - Э.Х.) Народ зашушукался, что партия власти существует вовсе не на партийные взносы ‹…›.

В течение двух лет бывший городской голова (Кушнарев. - Э. Х.) в Администрации Президента растолстел не по чину.

Видно, не учел ошибок своего предшественника с простой украинской фамилией - Табачник и, подобно ему, стал затенять своей фигурой сухощавого хозяина. За это время бывший уголовник (Рабинович. - Э.Х.) «сплотил» евреев Украины и, как поговаривают, стал чуть ли не ногой открывать дверь не только в кабинет главы государства, но и в его квартиру. В то же время, как утверждают злые языки, не всякий губернатор мог открыть дверь, не испросив позволения заранее, в кабинет… Нет, не главы державы, а президента Всеукраинского еврейского конгресса. Ну и президент барахолки (Фельдман. - Э.Х.), не теряя времени даром, обзавелся депутатским мандатом городского совета (на сегодняшний день «президент барахолки» А.Б. Фельдман успел обзавестись мандатом народного депутата Украины. - Э.Х.) ‹…›

А дальше, как в сказке. Помните, идут себе любознательные, смотрят по сторонам и спрашивают: «Чьи это тополя?». А им вышколенная челядь отвечает: «Маркиза имярек!» - «Чьи это замки?» - «Маркиза!» - «Чьи это рощи?» - и так до бесконечности.

В нашей сказке сколько вопросов ни задавай, в ответ - ни гугу! Спросите у Евгения Петровича (Кушнарева. - Э.Х.), на какие шиши он свои партийные клоунады закатывает? С какого, простите, хрена Вадим Зиновьевич стал «владельцем заводов, газет, пароходов»? Откуда в черепной коробке Александра Борисовича (Фельдмана. - Э. Х.) таланты взять на хапок не базар, ДК ХЭМЗ? Так они вам и ответили.

Впрочем, не совсем так. Двум первым укорот вроде бы даден. Одного якобы за интриги укоротили, а другого вроде бы за то, что поскупился… Ну а третий, как всегда, лишний, до него может очередь и не дойти. Он за одной партой с ними вроде бы не сидел…

И к чему это я развел?…Потолкуют, и, глядишь, новая команда ПВО Украины: «Ахтунг! Ахтунг! В воздухе - Рабинович! Подготовить посадочную полосу в Борисполе!» И сойдет на священную землю «матери городов русских» Вадим Зиновьевич, отряхнув с башмаков пыль и прах святой земли иерусалимской ‹…›

P.S. Как он оказался на свободе раньше времени и что это за статьи такие, постараемся рассказать в ближайших номерах газеты. Если никто и ничто не помешает… Удастся ли нам проникнуть в тайну врачебного диагноза душевнобольного человека, выздоровевшего до такой степени, что президенты этого не замечали, посмотрим…»


К счастью, редакции газеты «Вечерний Харьков» никто и ничто не помешало опубликовать обещанное продолжение статьи «Ахтунг! Ахтунг! В воздухе - Рабинович!», приоткрывающее читателю кое-какие тайны…


«Вечерний Харьков», № 75, 10.07.1999 г.

«‹…› Я могу отчитаться о происхождении каждого своего миллиона, кроме первого… Под этим признанием драйзеровского финансиста скрипя сердце вынужден будет подписаться любой из так называемых олигархов, в изобилии расплодившихся сегодня в постсоветском пространстве. Увы, такова судьба всех миллионеров в первом поколении: сколотить капитал они могут лишь одним, старым, как мир, способом - обирая своих ближних посредством мошенничества и спекуляции. Это потом деньги делают деньги, и хотя процесс накопления захватывающ уж сам по себе, владельцы заводов, газет, пароходов, банков и ценных бумаг увлечены им всерьез и по другой причине.

Так же, как совсем недавно деньги открывали им до окончания срока тюремные ворота, так теперь распахивают перед ними двери во власть. Глядишь, - простой советский заключенный Вадим Рабинович ходит в особах, приближенных к отцу украинской нации, - то в советниках Леонида Кучмы, то в телевизионных имиджмейкерах Президента. Только наивный может поверить в реальность тех угроз и заявлений, которые в последнее время раздаются в адрес Рабиновича ‹…› Пересидит чуток газетный и теле- магнат на земле обетованной - чай не подле параши париться. Хотя кто старое помянет - тому и глаз вон. Или как?

Продолжить чтение
Еще от автора Эдуард Ходос
Еврейский синдром-3

Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).

Еврейский удар, или П-дец подкрался незаметно

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Еврейский синдром - 1

В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре.

Еврейский смерч, или Украинский прикуп в тридцать сребреников

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Еврейский синдром-2,5

Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер.

Еврейский синдром-2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Рекомендуем почитать
Борьба за Красный Петроград

Книга известного историка Н.А. Корнатовского «Борьба за Красный Петроград» увидела свет в 1929 году. А потом ушла «в тень», потому что не вписалась в новые мифы, сложенные о Гражданской войне.Ответ на вопрос «почему белые не взяли Петроград» отнюдь не так прост. Был героизм, было самопожертвование. Но были и массовое дезертирство, и целые полки у белых, сформированные из пленных красноармейцев.Петроградский Совет выпустил в октябре 1919 года воззвание, начинавшееся словами «Опомнитесь! Перед кем вы отступаете?».А еще было постоянно и методичное предательство «союзников» по Антанте, желавших похоронить Белое движение.Борьба за Красный Петроград – это не только казаки Краснова (коих было всего 8 сотен!), это не только «кронштадтский лед».

Донбасский код

В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.

От Андалусии до Нью-Йорка

«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.

История мафии

Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.

Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле

Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.

Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.